简介 春调是江浙一带常见的民歌品种之一。唱春，
顾名思义，即在贺新春时进行的演唱，旧时一般发生在春节农闲时，唱春艺人为了索取赏钱，唱词多是吉利话，每到一村，总是挨门换户地唱过去，唱到人家酬以赏钱，便另换人家。
常州唱春，起先有二人演唱（双档），后多为一人演唱（单档），身背搭裢（称乾坤袋、龙袋），一手持春锣（二斤重，寓意南北二京），一手持绘有龙凤图案的敲板（或无图案的素色板，板长13寸，寓意13省），从乡村到城镇，串街走村、挨户演唱。
主要曲目有：“孟姜女调(春调)”、“哭七七调”、“梳妆台调”、“手扶栏杆调”、“
紫竹调”、“码头调”、“鲜花调”、“无锡景调”、“五更调”、“小板艄调”、“六花六节调”、“闹五更调”、“
银纽丝调”、“满江红调”、“湘江浪调”、“九连环调”、“四方调”、“吴江调”、“八段锦调”、“麻城调”、“泗州调”等。每种小调都有一个基本轮廓，在和新的唱词结合时，根据词意和情绪再作变化。《春调》即“孟姜女调”，是宁波一带传播最广的一种调名，这首《春调》的主要特征是腔幅宽大，行腔舒展，旋律装饰性很强，乐句规整、均匀、对称。结音基本遵循“四句头”的结构逻辑，但与常见的“孟姜女”调有较大的差异。首先，它的旋律具有很强的装饰性，几乎每一个字、词都有拖腔，给人以流丽委婉之感。其次，它多处使用了“Sol(5)—Do(1)”、“Do(1)—Sol(5)”两个下行五、四度音调，构成调式主音与下五度音之间十分紧密的链环式进行，而这个音型恰恰是江南民歌音调个性和风格的集中体现。春调以十二月花名调为代表，在节奏上更加欢快和热烈，给人以一种喜庆的气氛。早在光绪年间，上海百代公司就为
唱春调灌过唱片。1925年，中国著名历史学家顾颉刚明确指出：“
唱春调，我们知是江苏
常州的出产。”
在
常州民间，关于唱春的起源，有这样一种传说：明武宗时，一次他带领几名亲随乔装改扮，外出暗察民情，至一山区，不幸遇上盗贼，银钱被劫，失去盘缠，被困路上，回不得京城。这时，随行大臣中有一位冯阁老，自告奋勇，手提小锣，沿途卖唱，来解决皇上一行人的生活经费。这便是民间传下来的冯阁老唱官春的故事。
常州地方民间歌谣也有“冯阁老纳帖送官春，常州唱到紫禁城，一直唱到午朝门”的说法。
常州唱春，汲取了常州山歌和小调之精华，其曲调旧称“常州调”，俗称“春调”，是在常州地区流传较广的民间文艺活动之一。起源于明代正德年间，至清代，与
常州道情、滩簧等民间艺术一起风行于世，尤其在
江、
浙、
沪“吴语地区”相当流行。
常州唱春与民间故事相结合，以传说故事为内容，特别是当它与孟姜女故事相结合以后，使唱春以孟姜女故事为内容连带着它哀婉动人的曲调传遍了江南，也流传于全国各地。
唱春调《孟姜女十二月花名》（亦被人称为《孟姜女调》），至少已经成了十六个剧种、二十个曲种、十四个歌舞乐种的基本唱腔与主要曲牌。中国民间文艺研究会上海分会1984年5月开始向全国公开征集《孟姜女资料》，属于“唱春”类腔调的竟占全部的72.28%，在中国民间文艺史上，乃至世界民间文艺史上，都是罕见的。
唱春，是流传在
常州地区的一种传统民间文艺活动。旧时新春期间，便有唱春艺人走村串巷，挨家挨户地上门唱春。他们一手提黄铜春锣，一手持红木春板，蹁着阔步，七字一句，四句一段，声调清朗，挨门挨户地唱过去。有时也有两人搭档，轻锣小鼓合唱。他们站在人家门口，见人唱人，见物唱物，所唱都是吉利和颂扬的话语，直唱到主家开颜，酬以糕团和零钱为止，另换人家。