月建是指十二个表示当下态势的字，即''建，除，满，平，定，执，破，危，成，收，开，闭”。月建指摇卦当月的月地支，也称月令、月将。月建在当月三十日中当权得令，对卦爻的旺衰有着直接影响。五行在四季十二月中呈旺相休囚的周期性变化，当令的月地支便为月建。

概念一：“月建”，又称月令，简称节，是古人干支纪月的一种方法。“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向，是干支历法中十二个月之始。古代天文学称北斗星斗柄所指为建，一岁之中斗柄旋转而依次指为十二辰，称为“十二月建”。十二月建即：一月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

概念二：月建，一般是指十二支而言，如建子、建丑、建寅等等。“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向。古老天文学称北斗星斗柄所指为“建”，干支历将一岁划分为十二辰，斗柄旋转而依次指为十二辰（十二月令），称为“十二月建”。十二月建是依据二十四节气而来的节气月。

《汉书.律历志》：“辰者，日月之会而建所指也。”就说明了辰，月建所指。《易·系辞》：寒暑相推而岁成。古人以“岁”来表示寒暑交替。岁，“岁”又名为“摄提”、“太岁”，是天皇氏时代创制的纪元星名。《盘古王表》：“天皇氏始制干支之名，以定岁之所在”。《三皇本纪》：“天皇氏，木德王，岁起摄提”。《太平御览》卷17引《释名》曰：“岁，越也。越，故限也，年进也，进而前也，祀巳也，新气生，故气巳也，载载生物也。”《开元占经》卷67引《淮南鸿烈间诂》曰：“斗杓为小岁。（注：）岁之言越历十二辰而行。”古老天文学称北斗星斗柄所指为“建”。斗柄旋转一圈（从立春到下一立春），谓之一十二月建，“十二月建”是干支历法的基本内容，依据北斗星斗柄的指向确定。以北斗星斗柄所指的方位作为确定月份的标准，称为“斗建”，“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向。北斗星斗柄绕东、南、西、北旋转一圈谓之一岁（摄提），干支历法将一岁划分为十二辰（或“十二月令”），每月令含两个节气，斗柄旋转而依次指向“十二辰”，称为“十二月建”。十二月建亦即是十二个节气月。

古人的所谓“月建”，就是把一年十二个月和天上的十二辰联系起来。十二辰是古代天文学的一个概念，就是把黄道（即太阳一年在天空中移动一圈的路线）附近的一周天十二等分，由东向西配以子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥十二支。十二支和十二月相配，依序称为建子月，建丑月，建寅月等等，这就叫“月建”。那么十二月份是怎样确定的呢？这个问题与太阳的周年视运动引起的北斗星转动有关。北斗星是大熊星座的七颗明亮的星，分布成斗形，因此中国古代称为北斗星。天枢，天璇（xuan音旋），天玑（ji音机），天权组成斗身。玉衡，开阳，摇光三星组成斗柄，古曰杓（biao音彪）。用直线把天璇，天枢两星连接起来向斗口方向延长约五倍的距离就遇到小熊座a星，即北极星。

北极星是出现在天空北部的一颗亮星，距地球北极很近，差不多正对着地轴，从地球上看，它的位置几乎不变。航海和旅行的人常靠它来辨别方向。因为北斗星围绕北极星转动，因此北斗星亦用来辨方向，定季节。人们可以根据初昏时北斗星斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。同样，也可以根据北斗星斗柄所指十二辰中的不同位置来确定十二月份。以日南至（即冬至）所在之朔望月的日月相会日（朔日），北斗斗柄指辰位为“子”位，为建子月；日月之会日的斗柄所指“丑”位，为建丑月；日月之会日的斗柄所指“寅”，为建寅月。依此类推，日月之会日的斗柄所指十二辰中的那一支，就是建该支月，称为“月建”。然而随着时间的流逝，据说古人发现北斗星逐渐偏离原来的位置，于是改用赤道上直接定的十二支。

一般所谓月建是指十二支而言，如建子、建丑、建寅等等。有人认为月建是指（农历）月的大小而言，所以有大建和小建的谬论。所谓“正月建寅”，其实是农历的正月（初一或朔）从天象中的寅位开始向卯排列。农历是一种阴阳历，采用加设闰月调整，闰月使用上月月建，其原因就是在闰月的朔日所指的辰位与上月相同。

在古代，月建对判断占事至关重要。

月建即月令，掌一月之权，可三旬之令，一月三十日当权得令，掌管万物之提纲，巡察六爻之善恶，操生杀之权柄。月建能助卦爻之衰弱，挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之神。月建当权为主帅纲领，爻之衰弱者，能生之合之，拱之扶之，衰而亦旺。爻之强旺者，能克之冲之，刑之破之，旺而亦衰，卦有变爻克制动爻者，月建能制服变爻，卦有动爻克制静爻者，月建能制服动爻。用神伏藏，飞神压住者，月建能冲克飞神，扶助伏神而为用。

爻之月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻，则为月合而有用；月冲之爻，即为月破无用之爻。

月建不入爻，亦为有用；月建一入爻，愈见刚强。卦无用神，即以月建为用神，不必寻伏神。月建入卦动而作原神者，为福更大。动而作忌神者，为祸更凶。不入卦者，缓之；入卦者，速之。

在卦象中凡有卦爻地支与月地支相同，称为临月建。与月地支同类，称为临月扶。与月地支相冲，称为临月破。月建生卦爻，称为临月生，月建克卦爻，称为临月克。

徐墨斋师傅为他人占卦，如图1：摇卦月是寅月,卦中父母爻（初九爻）为临月扶，妻财爻（九五爻）为临月破,兄弟爻（九四爻）为临月生,子孙丑土（六二爻）和子孙戌土（上九爻）为临月克，若卦爻地支中有寅木的，就为临月建。

例：寅月庚戌日，测求财得大有卦，

乾宫：火天大有（归魂）

六神 【本　卦】

螣蛇　▅▅▅▅▅　官鬼己巳火　应

勾陈　▅▅　▅▅　父母己未土

朱雀　▅▅▅▅▅　兄弟己酉金

青龙　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　世

玄武　▅▅▅▅▅　妻财甲寅木

白虎　▅▅▅▅▅　子孙甲子水

财爻寅木为用，临月建，而克世必得，但本旬为空，要到甲寅旬中，寅爻出空可得，果于甲寅日得财。

月建干支，利于用神为善。

月建干支，不利于用神为恶。

月建干支，利于用神，但为局中他神克运河或合住，善而不善，然亦不恶，平庸而已。

月建干支，不利于用神，但为局中他神克去或合住，恶而不恶，然亦不善，平庸而已。

月建善，流年亦善，则更妙。

月建善，流年恶。则善中有恶。

月建恶，流年亦恶，则更恶。

月建恶，流年善，则恶中有善。

月建善，惟被局中某神克合，若流年制住克合之神，则仍佳妙。

月建恶，惟被局中某神克合，若流年制住克合之神，则仍蹇劣。

月建善，惟被局中某神克合，若流年生辅克合之神，则凶多吉少。

月建恶，惟被局中某神克合，若流年生辅克合之神，则吉多凶少。

月建善，流年再生助之，则更善。

月建恶，流年再生助之，则更恶

月建善，流年若克挫之，则善力减轻。

月建恶，流年若克挫之，则恶力减轻。

月建看法，月干重于月支，因干流动，而支固定。月建即流月也。或以干为上半月，支为下半月，不甚可信，总宜干支合看。亦有以月支所藏人元，分何者当旺几天，而定几天吉凶，更不足信，盖完全偏重于月支。成如此说，则月建可无须月干矣。智德师傅提醒，看命中强弱，且不能以建中人元旺几天而标定，况流年中之流动月建耶。

在干支历里：正月为寅，二月为卯，三月为辰，四月为巳，五月为午，六月为未，七月为申，八月为酉，九月为戌，十月为亥，十一月为子，十二月为丑；月支固定，故不若月干之重视。然而时令与月建，颇有关系焉。特叙述如后。

（一）春令木旺，甲寅月、乙卯月、甲辰月，则木更盛。丙寅月、丁卯月、丙辰月，则火得木生而亦强。戊寅月、己卯月、戊辰月，则土被木克而不健。庚寅月、辛卯月、庚辰月，则金为木挫而无力。壬寅月、癸卯月、壬辰月，则水受木泄亦疲弱。

（二）夏令火旺。丁巳月、丙午月、丁未月，则火更盛。己巳月、戊午月、己未月，则土得火生而亦强。辛巳月、庚午月、辛未月，则金被火熔而不健。癸巳月、壬午月、癸未月，则水为火灼而无力。乙巳月、甲午月、乙未月则木受火泄亦疲弱。

（三）秋令金旺。庚申月、辛酉月、庚戌月，则金更盛。壬申月、癸酉月、壬戌月，则水得金生而亦强。甲申月、乙酉月、甲戌月，则木被金克而不健。丙申月、丁酉月、丙戌月，则火为金磨而无力。戊申月、己酉月、戊戌月土受金泄亦疲弱。

（四）冬令水旺，癸亥月、壬子月、癸丑月，则水更盛。乙亥月，甲子月，乙丑月，则木得水生而亦强。丁亥月、丙子月、丁丑月，则火被水克而不健。己亥月、戊子月、己丑月，则土因水泛而无力。辛亥月、庚子月、辛丑月，则金受水泄亦疲弱。

（五）四立前各十八天土旺。戊辰月、己未月、戊戌月、己丑月，则土更甚。庚辰月、辛未月、庚戌月、辛丑月，则金得土生而亦强。壬辰月、癸未月、壬戌月、癸丑月，则水被土克而不健。甲辰月、乙未月、甲戌月、乙丑月，则木为土折而无力。丙辰月、丁未月、丙戌月、丁丑月，则火受土泄亦疲弱。