朝崎郁惠（Asazaki Ikue），1935年出生于奄美大岛加计吕间岛，被称为奄美诸岛古民谣继承之第一人。

朝崎郁惠（Asazaki Ikue），1935年出生于奄美大岛加计吕间岛，被称为奄美诸岛古民谣继承之第一人。她的出身地加计吕麻岛传说是元历二年从长门败逃的平资盛登陆并筑城的地方。直到现在，加计吕麻岛上也会定期举行纪念平家来岛的活动。郁惠的父亲朝崎辰恕是一名针灸师，受过良好的音乐教育。朝崎辰恕对奄美诸岛自古以来流传的民谣－－岛呗尤有兴趣，倾注极大的热情于岛呗的研究，因此被称为“岛呗研究之隐士”。朝崎郁惠天资机佳，加之深受父亲影响，15岁已作为天才呗者崭露头角。17岁时，朝崎师从奄美岛呗名艺人福岛幸义（ふくしまこうぎ，1905年～1974年）。福岛幸义是当时的奄美岛呗第一人，他的弟子还包括著名的呗者武下和平。据说筑地俊造也曾想投入福岛门下，但是遭到拒绝。福岛带着朝崎郁惠遍访与岛呗有关的各处传说之地，不断教导她体会岛呗的情感和精神内涵。

昭和三十一年（1956），师徒二人发表了首张合作专辑“福岛幸义、朝崎郁惠杰作集”。昭和三十四年，朝崎又为“エラブの海”（获昭和三十五年日本电影技术奖）演唱了作为背景音乐的奄美岛呗。之后的12年里，她离开家乡，一心养育儿女。昭和五十三年（1982），思念家乡和岛呗艺术的朝崎重返舞台，并因此产生了以奄美民谣为主题的“郁惠节”。从昭和五十五年（1984）开始，她连续十年在国立剧场举行公演，可见人气之旺。五十八年，朝崎的个人专辑“朝崎郁惠杰作集”发售，第二年又在国立剧场举办了个人音乐会。事业蒸蒸日上的同时，她也活跃在全国各地，忙于举办各种岛呗教学教室。正是那个时期，奄美出身的歌人逐渐获得了庞大的FANS群体。对此，勤于培养新人和促进多元音乐交流的朝崎郁惠功不可没。

1943世界大战

朝崎恕辰，男，生辰不详.奄美加计吕麻岛人.当地知名的奄美古形岛呗

岛呗曲目中朝崎郁惠破天荒的演唱了冲绳俗谣；以及日本民谣.更让很多人吃惊的是，专辑中所有的囃子和三味线都是有最近急速撺红的新人中孝介

1956年 年仅21的朝崎郁惠就与其师共同发表了唱片“福岛幸义、朝崎郁惠杰作集”；

1959年 为电影“エラブの海”演唱了奄美民谣.之后的12年，离乡背井专心养儿育女.

1982年 主办了一个奄美民谣的朝崎节；

1984年 在国立剧场举办了首场个人演唱会“朝崎郁惠 奄美民谣”；

1990年 于NY卡内基音乐厅及LA举办了“奄美大岛民谣之夜”演唱会；

1997年 独立发行CD专辑“海美”，而这首おぼくり～ええうみ最早即出现在此专辑中，可惜网上关于“海美”的资料过少，而且现在已经是废盘了；

1998年 参加了在古巴举办的“日本人移民100周年纪念公演”活动；

1999年 在东京杉并召开了セシオンホールにて、J-WAVE的后援实况录音“テイダノウテイマグレ (太阳の落ていまぐれ) ”；

2002年 8月发行专辑“うたばうたゆん”,并特别邀请了内藤哲郎(ex.鼓童)为嘉宾；

2002年 12月由圣诞节TOKYO-FM主办的节目池上本门寺公演在日本武艺馆演出，且同时向全国转播。2003年 连续发卖了两张新专辑“うたあしぃび”和“うたじま（诗岛）”.

“うたあしぃび”专辑都是从奄美古民谣中选曲，而且也加入了地方的民谣，同时更邀请到了姫神(星吉昭･星吉纪)、新世纪吉他二人组GONTITI中的チチ松村、钢琴家ウォン・ウィンツアン、LUNA SEA成员SUGIZO和活跃于关西的音乐演奏者，使得整张专辑不但能更加好的展现奄美民谣的魅力外，还使专辑更加倾向于WORLD MUSIC和NEWAGE.而“うたじま（诗岛）”则用七首奄美民谣来简单的描绘了奄美人的一生，可以说是由小见大，平凡中见真实； 现在的朝崎郁惠，活跃于东京，不但培养新人，而且更致力于日本各地民间艺术的交流与新的民谣创作中.

奄美岛呗

咒词(灵言)讼者有4类人： 神职人员(ノロ、ユンタ)，特殊职业(造船工，掘井工等...)，一般民众(主要指男人)，孩子。

因为奄美是母系氏族，信仰的是原始萨满系宗教，神职人员一般是女人，她们在各种祭祀日举办的仪式上要唱很多岛呗咒词来完成仪式。

一般民众，其实是说非特定职业的男性，他们所演唱的咒词就是很普通的日常功用的岛呗了。