木兰秋狝，位于木兰围场。“木兰”，本系满语，汉语之意为“哨鹿”，亦即捕鹿。清年间皇室权贵的秋季的围猎盛事。

所谓“木兰”，本系满语，汉语之意为“哨鹿”，亦即捕鹿。由于一般情况下是在每年的七、八月间进行，故又称“秋狝”(古代指秋天打猎为狝，如秋狝。称春天打猎为蒐，夏天打猎为苗，冬天打猎为狩)。 清代皇帝每年秋天到木兰围场巡视习武，行围狩猎。这是清代帝王演练骑射的一种方式。

为了举行“木兰秋狝”，清政府还专门在内蒙古昭乌达盟、卓索图盟、锡林郭勒盟和察哈尔蒙古四旗的接壤处设置了木兰围场。这里林木葱郁，水草茂盛，故群兽容易聚以繁殖。围场的范围相当大，东西、南北各相距约三百里，总面积达一万多平方公里。其间又根据不同的地形和兽类分布，分为六七十个小型围区，每次行围若干区不等。为了便于进行木兰秋狝，清政府还从康熙四十一年开始，在北京至围场的沿途设置了许多行宫，其中最重要的就是热河行宫，又称为避暑山庄。康、乾时期，由于皇帝经常去山庄避暑，因而热河行宫也就成了一个重要的政治中心。

当年康熙帝之所以决定每年秋天在木兰举行行围活动，并非为了狩猎娱乐，而是具有重大的政治、军事意义。这一点，从康熙设置木兰围场的时间上也可以看出，当时正是平定漠北蒙古之时。通过行围活动，不仅可以使八旗官兵既习骑射，又习劳苦，用以保持八旗官兵传统的骁勇善战和醇朴刻苦的本色，抵御骄奢颓废等恶习的侵蚀，做到安不忘危、常备不懈。同时，皇帝可以借每年的木兰行围，在那里定期接见蒙古各部的王公贵族，以便进一步巩固和发展满蒙关系，加强对漠南、漠北、漠西蒙古三大部的管理，这对于北方边防有着十分重大的意义。所以说，木兰围场之选定在内蒙，并不单纯是因为那里地形好、兽类多的缘故。

嘉庆重视“木兰秋狝”，首先是因为它是康熙二十年后形成的一项政治制度，也是一种大典。

雍正皇帝在位时期，虽然因种种原因没有举行木兰行围活动，但一再强调要在“适宜”的时候举行“秋狝”之礼。乾隆帝对于秋狝大典相当重视，自乾隆六年到乾隆五十六年，秋狝次数达四十次之多。嘉庆曾在乾隆四十九年随驾进驻避暑山庄和进行木兰行围，因此对木兰秋狝留下了很深的印象。但嘉庆即位后，最初的三年是太上皇训政时期，且因乾隆年事已高而未有行围，只于每年的五月至八九月侍奉太上皇前往山庄避暑。嘉庆四年亲政后，又由于“教事”相当紧张，仍顾不上木兰秋狝。

直到嘉庆七年七月形势稍有好转后，他才第一次正式举行秋狝大典，并且郑重其事，发布上谕作了一番解释说：“秋狝大典，为我朝家法相传，所以肄武习劳，怀柔藩部者，意至深远。我皇考临御六十余年，于木兰行围之先，驻跸避暑山庄，岁以为常，敕几勤政之暇，款洽蒙古外藩，垂为令典。是避暑山庄，实为皇祖皇考在天灵爽式凭之地。朕祗承鸿绪，不敢稍自暇逸，特于今秋涓吉启銮，举行秋狝，实本继志之承。若以山庄为从事游览，则京师宫馆池篽，岂不较此间更为清适，而必跋涉道途，冲履泥淖，远临驻跸乎？朕之敬遵成法，不敢偷安，必欲前来山庄之忱悃，皇考实鉴临之，是以清跸才停，捷书已至，眷佑所昭，如响斯应。朕披览奏函，瞻依居处，不觉声泪俱下。”

从康熙四十二年始，在承德修建避暑山庄，乾隆五十五年建成。以后，清代帝王每年夏季都到承德避暑山庄避暑并处理朝政，直到秋狝之后再返回北京。清代帝王秋狝木兰时，往往还要会聚蒙古各部王公，以笼络蒙古上层贵族。木兰围场在承德避暑山庄北，林深菁密，水草茂盛，是极好的狩猎之地。避暑山庄，又名热河行宫、承德离宫，位于承德市区北部，是中国现存最大的离宫别苑。占地560万平方米。有康熙用三字题名的36景(如意洲、烟雨楼等)和乾隆用四字题名的36景(如锤峰落照、梨花伴月、四面云山、月色江声、南山积雪等)。这些景区博采全国各地园林艺术风格而建，使山庄成为中国各地胜景的缩影。山庄分宫殿区、湖泊区和山岳区。其中山岳约占全园面积4/5，平原约为1/5。平原中湖泊占一半。宫殿区有正宫、松鹤斋、东宫和万壑松风读书处月色江声如意洲平原区的试马埭是表演摔跤和赛马的地方。万树园建有蒙古包，乾隆在此宴请少数民族首领和外国使节。平原西侧有文律阁，为仿宁波天一阁之建筑，曾藏《古今图书集成》和《四库全书锤峰落照南山积雪”、“四面云山”分别有3座亭，控制山庄北、西北、西三面山区。山庄的东面、北面有承德外八庙，为仿西藏、新疆一些著名寺院的形制而建。是清代喇嘛教的中心之一。