李修己，字思永，
南宋时期的官员，江西
丰城县人。曾担任成都通判，著有《李成州集》十卷、《同谷志》。子
李义山。
李修己，字思永，江西南昌
丰城（现
宜春市丰城市）人。两令
宁乡、
衡阳，皆有声，当路多荐之。后任成都府
通判、成州
知州（知成州）。有《李成州集》十卷。子
李义山。知州范月舟先生仲黼（范仲黼）晚年讲学二江之上，其时，
南昌李修己、延平张仕佺亦同讲习其间。
李义山，字伯高，丰城人，知成州修己之子。嘉定十三年进士，授大宗正兼金部。轮对，言「为善不可有疑心，去恶不可有悔心」，并陈「进善不能无疑者三，去恶不能无悔者三」，由是罢出知吉州。后以湖南提举摄帅漕。楚俗尚鬼，有妖觋谭法祖假祸福惑人，先生曰：「此张角、孙恩之渐也。」斩法祖，毁其祠。历阶至中正大夫。所著有《后林遗■》、《思过录》。（参《
江西通志》。）
（梓材谨案：《万姓通谱》以先生为嘉鱼人，且言其师事朱仲晦、张敬夫。《儒林宗派》因之，以列于朱、张之门。梨洲《学案》原本，亦存其名于南轩门人。考先生为
嘉定庚辰进士。魏鹤山志其母蒋恭人墓言：「先生逾冠擢
乙科。」当生于
庆元闲，而朱子即卒于庆元庚申，南轩先生卒于淳熙庚子，其不及事朱、张明矣。故为易着于南轩再传云。）
根据《
宋元学案》第072卷.卷七十二.二江诸儒学案（全氏补本）记载：
李修己，字思永，丰城人也。
乾道进士，参兴国军事。陆复斋为教授，尽告以躬行之说，谓「当息其已学，求所未学」，遂知圣贤源流。已而得见朱子，学益进。先生故与彭止堂（
彭龟年）为同年相善，因介绍之，从南轩游。两令宁乡、衡阳，皆有声，当路多荐之。将召，以哭赵忠定公，忤宰相，通判成都府。二江范月舟者，南轩高弟也。方聚同志讲学，先生与上下其议论。时蜀中后进盛从事于南轩之教，而先生与延平张仕佺子真参焉。寻知成州。韩侂胄闻其名，使人讽其附己，先生笑而不答，竟不得召。先生居官，一介不取，而友爱任恤，不计有无，故殁无私蓄。有《李成州集》十卷。子义山。
李义山，字伯高，丰城人，知成州修己之子。嘉定十三年进士，授大宗正兼金部。轮对，言「为善不可有疑心，去恶不可有悔心」，并陈「进善不能无疑者三，去恶不能无悔者三」，由是罢出知吉州。后以湖南提举摄帅漕。楚俗尚鬼，有妖觋谭法祖假祸福惑人，先生曰：「此张角、孙恩之渐也。」斩法祖，毁其祠。历阶至中正大夫。所著有《后林遗■》、《思过录》。（参《江西通志》。）
（梓材谨案：《万姓通谱》以先生为嘉鱼人，且言其师事朱仲晦、张敬夫。《儒林宗派》因之，以列于朱、张之门。梨洲《学案》原本，亦存其名于南轩门人。考先生为嘉定庚辰进士。魏鹤山志其母蒋恭人墓言：「先生逾冠擢乙科。」当生于庆元闲，而朱子即卒于庆元庚申，南轩先生卒于淳熙庚子，其不及事朱、张明矣。故为易着于南轩再传云。）