李权，字伯豫，梓潼涪人，东汉末年益州豪强，蜀汉大臣
李福之父。
中平（184-189）初年，李权曾向秦宓借《
战国策》看，秦宓说：“战国合纵连横攻战不已，读它有何用？”李权说：“孔子、
严君平，汇聚众书，写成《
春秋》、《
老子指归》，所以海以汇合百川为阔大，君子以广博闻见为宏大。”
秦宓答复说：“书籍除正史和周朝文献外，仲尼一概不采收；道法除崇尚虚无自然外，君平一律不推演。大海因接受泥沙而淤积，每年都要荡涤清除；君子固然要广博见闻，但不符礼仪则不以观看。这《战国策》反复记载阐明
张仪、
苏秦的谋略权术，杀人而让自己生存，害人来保护自己，这是圣贤经典所憎恶的东西。故此孔子发愤作《春秋》，以堂堂正正地阐述圣贤大道，又制定《
孝经》，广泛地宣扬仁义道德。防微杜渐，抑恶于萌，所以
老子主张要在祸患发生之前就把它消除于萌动状态之中，的确如此啊！
商汤是位大圣人，因为看到郊野之鱼就发生了沉溺打猎的过失；
鲁定公本是一位贤君，因观看美女歌舞就荒废了朝政，诸如此类的人和事，数不胜数。道家道法有言：‘不可见那你想得到的东西，免得你的思想受到惑乱。’因此天地纯正守一，日月正而光明，其光正直有如箭矢，这正是君子所应效仿的。《
洪范》记载灾异，往往由人的言行声貌引发，与《战国策》中奸诈权谋有何相干之处？”
中平五年（188年），益州刺史郤俭被叛贼马相所杀，州牧
刘焉入蜀。同年，心怀异志的刘焉为了震慑益州诸郡，树立威严刑罚，找了个借口杀了李权、
王咸等十余名豪强。不久，李权好友
犍为太守
任岐及州从事
贾龙起兵反攻刘焉，战败被杀。
子
李福，字孙德，为人精识果锐，敏於从政，先主刘备定益州后，为书佐、西充国长、成都令。建兴元年（223年），徙巴西太守，为江州督、杨威将军，入为尚书仆射，封平阳亭侯。延熙初，大将军
蒋琬出征汉中，福以前监军领司马，卒。
焉徙治绵竹，抚纳离叛，务行宽惠，阴图异计。
张鲁母始以鬼道，又有少容，常往来焉家，故焉遣鲁为督义司马，住汉中，断绝谷阁，杀害汉使。焉上书言米贼断道，不得复通，又讬他事杀州中豪强王咸、李权等十馀人，以立威刑。犍为太守任岐及贾龙由此反攻焉，焉击杀岐、龙。