李里，1976年11月30日出生在重庆市
解放碑一个教师家庭，父亲是
大学物理教授，母亲是公安局的才女。李里从小就痴迷于
中国传统文化，他继承祖上的艺术天赋，三岁习画，作品先后在
英美法等国家展出，9岁时作的《西游记》长卷画还被美国博物馆收藏，被人称为“才子”。2015年受聘为
西南交通大学茅以升学院书院教授。
李里，1976年生于重庆，
西南交通大学茅以升学院书院教授，现执教于
四川师范大学美术学院。自幼从文游艺，热爱中华民族及五千年灿烂文化，研习国学数载，自有心得。以弘扬传统文化为己任，向民众宣讲多年。在生活中特立独行，有“长衫先生”之美誉。国内外诸多媒体相继报道，影响广泛。
读书为明理不为考试的李里，初中毕业后就放弃了读高中和大学， 在他看来，
现代教育并不适合他自身的发展，他15岁时开始在家自学国学，获得了自考中文本科的文凭。从16岁开始，他游历古迹、遍访名师，为了维持生计，他曾干过报社校对、卖过报纸、当过农民，在
罗汉寺整理过古籍，也教过小学、中学。在
重庆罗汉寺藏经楼，他借整理古籍之际，广览寺中所藏之经书；惊叹于中医的神奇，他师从成都应天寺86岁的老尼仁学法师，学会了开方济世。
李里潜心研习国学，视复兴国学为己任，他不仅开办着免费的国学讲座、写着一本叫《国学通观》的书、每到特定的日子自发祭孔，还交往着许多大师级的国学人物：他先后拜望了
季羡林、张岱年、
侯仁之、
贺嘉寅、
杜道生、刘克生等
国学大师，在与大师们接触的过程中，他不仅被他们的人格魅力所感染，还与他们成了朋友，常常通信通电话、互寄贺卡。
除了狂爱国学，他也喜欢
长衫，自从13岁那年自作主张做了一袭长衫之后，他就再也不肯脱下了。
2002年，因恩师林木之邀，李里走进
川师大校园，成为名副其实的“长衫先生”。生活在观念现代的大学校园，他依然固守着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，
沉醉于“国学”的神奇世界。他说，他推崇国学，是想让
中华民族的
传统文化在今天发扬光大，借古推新。
子学即诸子百家之学，是国学最重要的组成部分。它与经学、史学、集学共同构成国学。广义的子学 包含宗教、哲学、科学、艺术四大类，狭义的子学则是指
春秋战国时代百家争鸣的学术思潮。子学展现了我们中华民族哲学思辨的高度，反映了众多圣哲们对于宇宙、社会、人生不同角度的思考。
《
国学精义之诸子百家》这个讲座主要谈春秋战国时儒、墨、道、法、兵、农、名、阴阳、纵横、杂等最重要的一些
哲学流派和他们的代表人物：如
孔子、
颜子、
墨子、
老子、
庄子等的思想学术与智慧，兼及佛道
二教。希望通过对
先秦诸子与影响
中华文化最大的佛道二教的深邃智慧的通俗阐释，让我们当代人了解我们祖国思想文化的博大精深，并让我们当代人能从先哲那里去沐浴理想的光辉，吸取智慧的能量来指导我们的现实人生，让我们真正获得心灵的祥和与宁静。
各集主要内容： 一、 多彩的子学 二、 雍容的
儒家（一） 三、 雍容的儒家（二） 四、 雍容的儒家（三） 五、 雍容的儒家 (四) 六、 实用的墨家 七、 隐逸的
道家（一） 八、 隐逸的道家（二） 九、 冷峻的法家 十、 谋略的兵家与功利的
纵横家 十一、 神秘的阴阳家 十二、 均平的农家、诡辩的名家与拼凑的
杂家 十三、 超越的佛家（一） 十四、 超越的佛家（二） ……
中国社会进入21世纪，经济高速发展给人们带来丰富的物质享受，同时，人们对精神文 化的需求开始回归。越来越多的人开始重视子女的传统
文化教育。《
朱子家训》是清代以来三百年间对中国社会，特别是普通民众产生了深远影响的一部治家格言。内容涉及到生活规律、勤俭节约、饮食房田、婚姻美色、读书做官、祭祀教育、自省交友、待人处事、集学
储德、感恩助人等方方面面，是
启蒙教育和修身齐家的经典著作。本节目从《朱子家训》出发，讲解
人生价值观的确立和修身齐家的方法。
媒体对经典的重读，大部分选择历史故事的重新讲述或对
经典文化的现代解读，其中不泛追求噱头的娱乐化炒作，而严谨的梳理少之又少。《朱子家训》是清代以来三百年间对中国社会，特别是普通民众产生了深远影响的一部治家格言。仅仅用五百余字，就将中华民族修身、齐家的
传统美德集中概括出来。本节目邀请年青一代国学研究代表人物李浬，以通俗易懂的语言讲解怎样成为正大光明、知书名理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人，如何构建美满家庭，最终真正感受和谐有序的幸福人生。
对当今教育现状，李里作何感触？
儒家思想中的“命”指什么？东西方文化的差异他是怎样看待的？《朱子家训》对教育的最大贡献是什么？李浬给当今的国学教育和国学教师都有什么建议呢？
关键点：
技能教育 竞争教育 功利教育 天命 自强不息 突出自我 不同的
文化体系 树立人格
价值体系教育 感染学生 信仰