林逋（967年－1028年），字君复，浙江大里黄贤村（今宁波市奉化区裘村镇黄贤村）人，北宋隐逸诗人。

林逋少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。

大中祥符五年（1012年），真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。

既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世？”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎？”有心人窃记之，得300余首传世。天圣六年（1028年）卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。

宋仁宗天圣六年（1028年）去世，享年61岁。

林逋善绘事，惜画从不传。工行草，书法瘦挺劲健，笔意类欧阳询、李建中而清劲处尤妙。长为诗，其语孤峭浃澹，自写胸意，多奇句，而未尝存稿。风格澄澈淡远，多写西湖的优美景色，反映隐逸生活和闲适情趣。如七律《孤山寺端上人房写望》一诗，清冷幽静，闲淡浑远，是其诗风的典型体现。《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，成功地描绘出梅花清幽香逸的风姿，被誉为“千古咏梅绝唱”。

范仲淹：山中宰相下崖扃，静接游人笑傲行。

王淇：不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误读林和靖，惹得诗人说到今。

欧阳修：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，评诗者谓前世咏梅者多矣，未有此句也。又其临终为句云“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书”，尤为人称诵。自逋之卒，湖山寂寥，未有继者。

苏轼：①西湖处士骨应槁，只有此诗君压倒。东坡先生心已灰，为爱君诗被花恼。多情立马待黄昏，残雪消迟月出早。江头千树春欲岸，竹外一枝斜更好。②先生可是绝俗人，神清骨冷无由俗。我不识君曾梦见，瞳子了然光可烛。遗篇妙字处处有，步绕西湖看不足。诗如东野（孟郊）不言寒，书似西台（李建中）差少肉。

黄庭坚：笔意殊类李西台，而清劲处尤妙。

陆游：君复书法又自高胜绝人，予每见之，方病不药而愈，方饥不食而饱。

王十朋：暗香和月入佳句，压尽今古无诗才。

朱熹：宋亡，而此人不亡，为国朝三百年间第一人。

李祁：钱塘之胜在西湖，西湖之奇在孤山，而山之著闻四方，则由宋和靖处士始。

沈周：我爱翁书得瘦硬，云腴濯尽西湖绿。西台少肉是真评，数行清莹含冰玉。宛然风节溢其间，此字此翁俱绝俗。

张岱：盖闻地有高人，品格与山川并重；亭遗古迹，梅花与姓氏俱香。

林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。

关于林逋孤山种梅，有学者考证，认为林逋生前其孤山居处只植梅一株，而且一直如此，并非如人们常说的三五百株。参考程杰《杭州西湖孤山梅花名胜考》，《浙江社会科学》2008年第12期；以及《林逋孤山植梅事迹辨》，《南京师范大学文学院学报》2010年第3期。

宋室南渡之后，杭州变成了帝都。下令在孤山上修建皇家寺庙，山上原有的宅田墓地等完全迁出，可唯独留下了林逋的坟墓。而这也给林逋带来了最后的祸事。张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡之后，有盗墓贼认为林逋是大名士，墓中的珍宝必定极多，于是去挖。可是坟墓之中，陪葬的竟然只有一只端砚和一支玉簪。

林逋祖上在晚唐五代时由福建迁入定居大里黄贤村（今奉化区裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口（今大茅岙）。

《黄贤林氏宗谱序》开篇：“黄贤以汉四皓夏黄公之所隐居而名也……林氏居于斯，自五代始。”林氏家族世居福建长乐县，五代时，十世祖林登云居闽，婚配赵氏育有四子，即林钘、林钏、林镮、林釴。此后四子分别由闽徙居浙东，钘居象山鸡鸣山；钏居奉化林家钹耳山；镮与釴则合居奉化黄贤大脉岙，成为黄贤村林氏之祖。指出林逋家族世居福建长乐。

《西湖拾遗》记载：林逋的祖父名克己，曾出仕五代时吴越的钱镠王，“为通儒学士”。

1、 据涵芬楼藏版《说郛》卷二十二引（宋林洪） “先太祖（瓒）在唐以孝旌，七世祖逋寓孤山，国朝谥和靖先生。高祖卿材，曾祖之邵，祖全皆仕。”

2、《鄱公传略》记述：禄公第四世孙鄱公（401年）举孝廉，值桓玄反晋，公不满时政，隐居杭州万松文迪岭，夫人郑氏生二子高之、远之，其后裔林逋。

一说：清施鸿保《闽杂记》载：清嘉庆二十五年林则徐任浙江杭嘉湖道，亲自主持重修杭州孤山林和靖墓及放鹤亭、巢居阁等古迹，发现一块碑记，记载林和靖确有后裔。据施鸿保分析，林和靖并非不娶，而是丧偶后不再续娶，自别家人，过着“梅妻鹤子”的隐居生活。（对照其三之读林可山西湖衣钵佐证就分析其是否婚娶未免太过草率。古有过继之说尚可理解，而林逋第七世孙林净因东渡去了日本，成为日本馒头来的创始人自有记载，而有林洪却无家谱记载。）

其二：《山家清供》作者林洪自证：林洪，字龙发，号可山。福建泉州人。宋绍兴间进士。林逋七世孙。林洪青年时代游读于杭州，想在江浙一带跻身士林，却受到排挤打击。有一次，他谈及自己是林逋七世孙，却被那些自命学识渊博的诗翁们讥讽，甚至有人还作诗云：“和靖当年不娶妻，只留一鹤一童儿；可山认作孤山种，正是瓜皮搭李皮。”另有《闽杂记》中记载与林洪同时代的诗人施枢之《读林可山西湖衣钵诗》佐证。诗云：“梅花花下月黄昏，独自行歌掩竹门；只道梅花全属我，不知和靖有乃孙。”施枢认为，林洪自称是林和靖七世孙没有错，可是当时林洪势孤，又受到江浙士林的白眼，一直抬不起头来，流寓江淮一带二十年。林洪《山家清供·鹅黄豆生》云：“仆游江淮二十秋。”林洪善诗文书画，着有《西湖衣钵集》、《文房图赞》；收入《千家诗》的诗有《宫词》二首、《冷水亭》一首；他还常游园作画为乐。林洪对园林、饮食也颇有研究。着有《山家清供》二卷和《山家清事》一卷，常被后人引述。《山家清供》论述了闽菜的历史源流，是我国宝贵的烹饪文化遗产。《山家清事》则记述山林清雅的玩赏娱乐项目。

其三：清光绪《奉化县志》第二十卷24页林逋，从子宥。1180-1181页载：林逋， 字君复， 忠义乡黄贤人。少孤力学，不为章句，性恬淡，好古，弗趋荣利。放游江淮间后隐杭之西湖，结l庐孤山，二十年足不及城市，真宗闻其名，赐粟帛，诏长吏岁时劳问，尝自为墓于其庐侧，临终为诗，有“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无《封禅书》”之句。卒年六十一，州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥和靖先生。逋善行书，喜为诗，其词澄浃峭拔，多奇句。既就稿，随辄弃之。或谓：“何不录以示后世？”逋曰：“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”然好事者往往窃记之，所传尚三百余篇。逋不娶，无子，教兄子宥，登进士甲科。（宋史本传参历志）

今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。

【小隐自题】

竹树绕吾庐，清深趣有余。 鹤闲临水久，蜂懒采花疏。

酒病妨开卷，春阴入荷锄。 尝怜古图画，多半写樵渔。

【宿洞霄宫】

秋山不可尽，秋思亦无垠。 碧涧流红叶，青林点白云。

凉阴一鸟下，落日乱蝉分。 此夜芭蕉雨，何人枕上闻。

【猫儿】

纤钓时得小溪鱼，饱卧花阴兴有余。自是鼠嫌贫不到，莫惭尸素在吾庐。

【山中寄招叶秀才】

夜鹤晓猿时复闻，寥寥长似耿离群。月中未要恨丹桂，岭上且来看白云。

棋子不妨临水着，诗题兼好共僧分。新忧他日荣名后，难得幽栖事静君。

【园池】

一径衡门数亩池，平湖分张草含滋。微风几入扁舟意，新霁难忘独茧期。

岛上鹤毛遗野迹，岸旁花影动春枝。东嘉层构名今在，独愧凭阑负碧漪。

【山园小梅】

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

【孤山寺端上人房写望】

底处凭栏思眇然，孤山塔后阁西偏。 阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。

秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。 迟留更爱吾庐近，只待春来看雪天。

【牵牛花】

天孙滴下相思泪，长向秋深结此花。

圆似流泉碧翦纱，墙头藤蔓自交加。

【黄家庄】

黄家庄畔一维舟，总是沿流好宿头。

野兴几多寻竹径，风情些小上茶楼。

遥村雨暗鸣寒犊，浅溆沙平下晚鸥。

更有锦帆荒荡事，茫茫随分起诗愁。

【霜天晓角】

冰清霜洁，昨夜梅花发。甚处玉龙三弄，声摇动，枝头月？

梦绝金兽，晓寒兰烬灭。要卷珠帘清赏，且莫扫，阶前雪！

【点绛唇·金谷年年】

金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。

又是离歌，一阕长亭暮。王孙去。萋萋无数，南北东西路。

【相思令·吴山青】

吴山青，越山青。两岸青山相送迎，谁知离别情？

君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平。

林和靖墓

林和靖墓，在建于元代的放鹤亭旁，墓畔曾有林和靖生前所养“鹤皋”的鹤冢，位于现杭州西湖孤山面对北山路一侧。这里曾被誉为“梅林归鹤”，系清代“西湖十八景”之一。

事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。