《正理一滴论》，梵名Nyāyabindu ，藏名 tshan ma rigsthigs，又译《正理一滴》、《正理滴论》、《正理方隅》。
古印度因明学著作，佛教因明（逻辑）大师
法称（梵Dharmakīrti ）著，一卷。为
西藏佛教所传因明七论之一。内容发挥
陈那（Diṅnāga 域龙）
因明学说，成为佛教因明之集大成者。
法称的因明体系，除对
佛教逻辑发展与运用有重要贡献外，在后世对佛教以外诸多派别也有很大影响，例如
法上（梵Dharmottara ）于八世纪末作《正理一滴注》，在
耆那教中广泛流传。该论在我国、日本鲜有人知，而在西藏则颇为盛行，故西藏早有
译本，而汉地现代才有王森、杨化群译本。
全书在整体上依循
陈那的因明体系，其不同之处有：(一)依不可得、自性、果等三种情况，对‘因三相’给以更详细的说明。(二)主张废除喻支，将同喻体、异喻体归入因中。(三)于宗过中，废除自教相违、能别不极成、
所别不极成、
俱不极成等过。(四)认为不会出现
相违决定之因过，并将法差别相违、有法自相相违、有法差别相违三种因过归入
法自相相违过中。(五)同喻、异喻各增四过，‘喻十过’增至十八过。