毓（拼音：yù），汉语二级通用规范汉字。“毓”字是“
育”的
初文，此字始见于商代
甲骨文，会意字。其古字形像母亲生育分娩孩子时的场景。本义是生育，养育。后引申为孕育、产生，如钟灵毓秀。现代“毓”字多做人名使用，也作姓氏使用。
“毓”是个会意字，在甲骨文中从
人（或从“
女”、“
母”、“
每”）从倒“子”（ㄊ/𠫓）。“毓”字的甲骨文构字理据至少有五种表现方式：其一如【乙组】图A1，只画一个倒“子”[ㄊ/𠫓（【乙组】图A）]，即一个头朝下的孩子，以及周围的几个点，表示婴儿娩出母体时的体液。这是“毓”字甲骨文的简写，可以形象地表示婴儿刚出生时的状态，但尚不能反映出母亲生育的状态。该字形逐演化为【乙组】图A2、A3、A4；其二如【甲组】图1，左侧为甲骨文“人”字形，右下角为一个倒“子”。此字形可反映人生子时的情形，但仍不够具体；其三如【甲组】图2，在【乙组】图A1的左侧添加了甲骨文“女”字形，反映了生育者的性别，为女性。同时相较于【甲组】图1，表意更加明确；其四如【甲组】图3，左侧甲骨文“女”字的胸部增加了两点来表示母亲的乳房，即甲骨文“母”字，更进一步明确了生育者的身份，为母亲，表意更为完善；其五如【乙组】图B1、B2，左侧是甲骨文“母”字之上加了一横，即甲骨文的“每”字，这一横好似母亲高束着有饰物的头发，表意更生动。
金文（【乙组】图C1、C2）沿袭甲骨文的形体，左侧多为“女”或“母”字。到了周代金文（【甲组】图3）中，表示生子时流下的血水的点基本都移到了倒“子”的头下，且大多为三点，遂像毛发形。“毓”字在《说文》小篆中有两种形体，或体（【甲组】图4）继承金文写法，仍是一个会意字，只是金文所从的“母”变成了“每”，倒“子”移到了右上角，血水的痕迹变成了弯弯曲曲的三条曲线；小篆（【乙组】图D）从倒“子”（音读为“突”）、肉声，是一个形声字。汉代字形（【甲组】图5）左侧变为了“𣫭”，右侧变为了“㐬”，已基本形成楷书的雏形。楷书（【甲组】图6）的形体基本沿袭小篆。
一说甲骨文中“毓”与“
后”同用。郭沫若曾在《甲骨文字研究》中提到“母权时代族中最高之主宰为母，母氏最高之德业为毓，故以毓称之也。‘毓’字变为‘后’，‘后’义后限用于王妃，亦犹其古义之子遗矣”。
“毓”的本义为生育，后来“育”字又滋生出来养育的直接引申义，于是便分化为两个字形：其中“毓”字侧重表示其生育繁殖的造字本义，而“育”字侧重表示其抚养培育等引申义。如今在生育产子这一本义上，“育”和“毓”这两个字还可以通用，不过“毓”相较于“育”的使用频率略少一些。但是“育”字的一些抚养教育等引申义是不便用“毓”字来替代的。
《
广韵》《
集韵》並余六切。音䒴。与育同。《说文》：养子使作善也。一曰稚也。《周礼·天官·大宰》：以九职任万民，二曰田园毓草木。