《永某氏之鼠》是唐代文学家柳宗元创作的寓言小品类文章。这篇文章把那些自以为“饱食而无祸”的人作老鼠， 深刻有力地讽刺了封建剥削阶级丑恶的人情世态，讽刺了纵恶逞凶的官僚和猖獗一时的丑类，暗喻小人得志虽能嚣张一时，却不能长久，依仗权势的小人会遭到彻底被消灭的下场。全文主旨突出，文笔精粹，叙事生动，形象鲜明。

永某氏之鼠⑴

永有某氏者，畏日⑵，拘忌异甚⑶。以为己生岁直子⑷；鼠，子神也⑸，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠⑹。仓廪庖厨⑺，悉以恣鼠⑻，不问。由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣⑼，饮食大率鼠之馀也。昼累累与人兼行⑽，夜则窃啮斗暴⑾，其声万状，不可以寝，终不厌。

数岁，某氏徙居他州；后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类⑿，恶物也，盗暴尤甚⒀。且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门⒁，撤瓦⒂，灌穴，购僮罗捕之⒃，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。

呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！

⑴永：永州，治所在今湖南省零陵区。

⑵畏日：怕犯日忌。旧时迷信，认为年月日辰都有凶吉，凶日要禁忌做某种事情，犯了就不祥。

⑶拘忌异甚：禁忌特别奇怪；禁忌迷信特别多。

⑷生岁直子：出生的年份正当农历子年。生在子年的人，生肖属鼠。直，通“值”，正当。

⑸子神：子的生肖神。

⑹僮：童仆，这里泛指仆人。

⑺仓廪（lǐn）：粮仓。庖厨：厨房。

⑻悉：全，都。恣：放纵。

⑼椸（yí）：衣架。

⑽累累：一个接一个。兼行：并走。

⑾窃啮（niè）：偷咬东西。

⑿阴类：在阴暗地方活动的东西。

⒀盗暴：盗吃食品、糟踏物品。

⒁阖（hé）门：关闭门窗。

⒂撤瓦：搬开瓦器。一说撤除屋瓦。

⒃购僮：悬赏、奖励僮仆。一说指“雇工”。

永州有个人，怕犯忌日，讲究禁忌特别厉害。他认为自己出生的那一年正当子年，而老鼠，就是子年的生灵。因此很爱鼠，不养猫狗，禁止僮仆打老鼠。仓库和厨房里都任凭老鼠去糟蹋，也不加过问。于是老鼠奔走相告，都来到这个人的家里，饮食终日却平安无事。结果弄得这个人的家里没有一件完好的家具，衣架上没有一件完好的衣服，喝的、吃的大都是老鼠吃剩下的东西。老鼠在白天成群结队地与人一道行走，到了晚上就偷咬东西，打架吵闹，发出各种各样的声音，吵得人不能入睡。可是这个人却始终不感到厌烦。

几年后，这个人迁移到了别的地方。后来另有人搬到这里居住，老鼠还是照样地胡作非为。新搬来的人说：“这是一些钻在阴暗角落里害人的东西，偷吃东西，捣乱逞凶尤其厉害。可是为什么会猖狂到这种程度呢？”于是借来五六只猫，关住门，揭开房上的瓦片，用水灌老鼠洞，并且把钱赏给仆人，让他们四面搜索捕鼠。打死的老鼠堆得像一座小山，扔到偏僻的地方，臭味过了好几个月才消散。

哎！那些老鼠还以为饱食终日，平安无事的好日子，能够保持长久呢！

《永某氏之鼠》是柳宗元在“永贞革新”失败后，他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。其创作时间大致在贞元二十一年（805）九月至元和四年（809）之间。

《永某氏之鼠》这则寓言深刻有力地讽刺了纵恶逞凶的官僚和猖獗一时的丑类，巧妙地批判了封建社会丑恶的人情世态。文中所嘲讽的社会上“窃时以肆暴”这类人，他们抓住侥幸得到的机会肆意胡作非为，以为能够“饱食无祸为可恒”，让人深恶痛绝。此文的警示意义在于：依仗外力保护所获得的安全和威福是不能持久的。

文中故事涉及三方：鼠、鼠的旧主人、鼠的新主人及其用以杀鼠的猫和僮仆。在这三方中，旧主人因其生年属鼠而爱鼠，“不畜猫犬，禁僮勿击鼠”，这是导致群鼠猖狂肆虐的关键，也埋下了鼠被新主人歼灭的伏笔；鼠因有人保护，故有恃无恐，恣意妄为，不仅使得“某氏室无完器，椸无完衣”，而且“窃啮斗暴，其声万状”，其行为其实已达到了令人发指的地步，这是导致其被新主人歼灭的关键；新主人与旧主人的态度截然相反，来居伊始，即“假五六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之，杀鼠如丘”，从根本上杜绝了鼠患。假如当初旧主人不是如此纵容群鼠，而群鼠也不是如此肆无忌惮，则鼠的灾难以及新主人的杀鼠手段也许不会如此之速、之猛；唯其两方面都到了登峰造极的地步，所以物极必反，祸不旋踵，作者在文末所发“呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉”的感叹，其意义也就来得格外深远。

这篇寓言状物摹形生动形象，情景如见。如写在主人放纵下，群鼠猖獗之状说：“某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝。”可谓淋漓尽致，穷形尽相。寓言寓意深厚，对讽喻之意不作详尽展开，主要通过故事和形象本身体现出来，可让人从不同角度玩味受教。如寓言结尾说：“呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！”画龙点睛，可谓意味深长。

此文虽短，其写物之确，造势之精，纵洋洋万言亦不足以过之。行文前后对比，以反诘终篇，开阖自如，起伏跌宕，笔法之娴熟精到，堪称千古精品。

北宋·苏轼：“予读柳子厚《三戒》而爱之，乃拟作《河豚鱼》《乌贼鱼》二说，并序以自警。”（《增广注释音辨唐柳先生集》）

明末清初·蒋之翘：“冷语作结，然实大有警醒。”（辑注《柳河东集》卷一九）

清·浦起龙：“节促而宕，意危而冷。猥而深，琐而雅，恒而警。”（《古文眉诠》卷五十四）

清·李元春：“小人恃宠无忌者可以戒矣。”（《唐宋八家文选》）

近代·林纾：“‘可恒’二字中含无限慨叹。见得权臣当国，引用党徒，迨一旦势败，则依草附木，恣为豪暴者，匪不尽死，顾终以利故，一不之悟，此所以可哀也。”（《韩柳文研究法·柳文研究法》）

柳宗元（773—819），唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解（今山西运城西）人。世称“柳河东”。贞元九年（793），二十一岁的柳宗元进士及第，授校书郎。二十六岁又中博学宏词科，调蓝田尉，升监察御史里行。与刘禹锡等参加主张改革的王叔文集团，任礼部员外郎。“永贞革新”失败后，被贬为永州司马。后迁柳州刺史，故又称“柳柳州”。与韩愈倡导古文运动，同被列入“唐宋八大家”，并称“韩柳”。散文峭拔矫健，说理透彻。山水游记多有寄托，尤为有名。寓言笔锋犀利，诗风清峭幽远。著有《河东先生集》。