孔琳之，南朝宋书法家，生卒年为公元369—423年，会稽山阴人，字彦琳。好文博古，精于音律，善草、隶、行书。尤以草书擅名，与羊欣同时著称，时人称为“羊真孔草”。二王指王羲之、王献之父子。

书法术语。指流畅熟练，用笔爽利，故所书多神采奕然。南齐王僧虔《论书》云：“孔琳之书，放纵快利，笔道流便，二王后略无其比。但工夫少，自任过，未得尽其妙，故当劣于羊欣。”

流便（希伯来语：רְאוּבֵן‎，较新的中文译本作吕便，新译本作流本，天主教译作勒乌本），是以色列人的祖先雅各（又名以色列）的长子，从拉班的长女利亚所生。

流便的意思是“有一个儿子”。利亚为长子取名“流便”，是因为雅各较宠爱他的第二位妻子拉结，但利亚抢先为雅各生了儿子，便想借此博得雅各欢心。

流便比起雅各其他年纪较长的儿子，更显得有智慧和感情。其他兄长计划把弟弟约瑟杀了，但流便劝阻他们，因此约瑟得以存活，转而卖到埃及。（创世记37：20-22）。后来他们往埃及籴粮遭遇困难，流便指出是他们害约瑟的报应。（创世记42:22）之后流便向父亲雅各提出，以流便两个儿子作人质（创世记42:37），以保雅各孻子便雅悯安全，并尽快解决饥荒缺粮困境，雅各不许。

作为雅各的长子，流便理应成为众兄弟的首领，并为众人的集体行动而负责，但他却没有能做到。因此，在《圣经‧历代志上》第五章记载，他的长子权利被转移到约瑟。另外，根据《圣经‧创世记第35章》描述，流便曾与雅各的妾辟拉共寝。在雅各临终时，雅各聚集他的众子把他们日后“必遇见的事”告诉他们，而关于流便的话是：“……流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众，但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位；因为你上了父亲的床，污秽了我的榻。”（创世记第49章）

其后，在以色列人离开埃及之后，摩西给流便支派的祝福是:“愿流便存活，不至死亡；愿他人数不至稀少。”（申命记33:6）