清平调，
词牌名，又名“清平调辞”“清平词”“清平调引”“清平辞”等。定格为
李白词《
清平调词三首》，单调二十八字，四句三平韵。另有
苏轼词《清平调引三首》等代表作品。
《
松窗杂录》云：“开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也。得四本，红、紫、浅红、通白者。上因移植于兴庆池东，沉香亭前。花方繁开，上乘月夜，召太真妃，以步辇从诏，特选梨园弟子中尤者，得乐十六色。李龟年以歌擅一时之名，手捧檀板，挥众乐前，欲歌之。上曰：‘赏名花，对妃子，焉用旧乐词为？’遂命龟年提持金花笺，宣赐翰林学士李白，进《清平调》词三章。白欣承诏旨，犹苦宿酲未解。因援笔赋之，龟年遽以词进。上命梨园弟子，约略调抚丝竹，遂促龟年以歌。太真妃持颇梨七宝杯酌西凉州葡萄酒，笑领意甚厚，上因调玉笛以倚曲，每曲遍将换，则迟其声以媚之。”
《
碧鸡漫志》卷五，引《松窗杂录》、
张君房《脞说》中，谓《清平乐》乃李白所制。《清平调》词三绝句曰：“按明皇宣白进《清平调》词，乃是令白于《清平调》中制词。盖古乐取声律高下合为三，曰‘清调、平调、侧调’，此之谓三调。明皇止令就择上两调，偶不乐侧调故也。况白词七字铯句，与今曲不类，而《
尊前集》亦载此三绝句，止目曰《清平调》，然唐人不深考，妄指此三绝句耳。”
《
教坊记》作《阳关曲》，又名《缓缓歌》。《古今词话》：“吴越王妃每岁归临安，王以书遗之云：‘陌上花开，可缓缓归矣！’吴人用其语为《缓缓歌》，苏东坡为易其词歌之，‘陌上山花无数开，路人争看翠耕来’，即名《阳关曲》，是古《清平调》也。”《历代诗馀》：“或无‘引’字，与《清平乐》无涉。楚曲有《清调》，《平调》，有《清平相和曲》，自唐李白始作《清平调》三章，其体印七言绝句也。”《唐声诗》下编：“《乐歌》‘清平调’三字，是唐代曲牌名，前所未有。其始义指清商乐中之清调、平调。其后来之义乃就古清商乐曲内‘有声无辞’之《平调》、《清调》二曲名，从而更订。——此二义彼此相贯通，从知其声纵不全用古声，亦必以古声为本。
李白三章乃倚声而成，
李龟年之歌乃循谱而发。至因清调、平调上推，原为周房中之乐，遂谓《清平调》之名，有拟
李隆基、
杨玉环为文王、后妃之意，未免纡远附会。唐时清商乐虽较六朝为衰，但如李隆基所好之法曲内尚保存不少。本曲既以杨妃为主题，创于天宝间，疑已入法曲。《
唐会要》三三谓‘林钟羽时号平调’，而其他平调亦无不为羽音。其乐器在清商古曲之《清调》、《平调》者，尚载于《古今乐录》；沉香亭畔李龟年乐队所用之乐器如何，由此可推。当时于乐手则特选其尤者，于辞则出于李白，于歌则出于李龟年，是乐、辞、歌三者品质之美，均臻上乘！故《松窗杂录》称为‘一时之极致’。此曲虽有辞三章，乃杂曲之联章，唱腔大同小异，逐章一一歌之，虽其声或清或平，若节拍之快慢宜一致。因本曲非舞曲，与大曲辞体之联合急曲、慢曲，亦多作三章者不同。宋本《尊前集》内称《清平辞》，兹引为别名。”
（说明：词牌格律与对照例词交错排列。格律使用宋体字排印，例词使用斜体字排印。词牌符号含义如下：平，表示填平声字；仄，表示填仄声字；中，表示可平可仄。句末加粗为韵脚。）