点茶是唐宋时期的一种沏茶方法。点茶是分茶的基础,所以
点茶法的起始不会晚于五代。点茶的发展“兴于唐、盛于宋”。点茶是古代沏茶方法之一。点茶,也常用来在
斗茶时进行。它可以在二人或二人以上进行,但也可以独个自煎(水)、自点(茶)、自品,它给人带来的身心享受,能唤来无穷的回味。
点茶与点汤为古时朝廷官场待
下之礼,多见于宋代,
王国维《茶汤遣客之俗》已有考证,云:“今世官场,客至设茶而不饭,至主人延客茶,则仆从一声呼送客矣,此风自宋已然,但用汤不用
茶耳。”
薛瑞兆《元杂剧中的“点汤”》亦论及宋代情景,认为:唐代煎茶、明清泡茶,设茶点汤的礼节盛行于宋,并流传到北方的辽金,只是次序更改为先汤后茶。(宋张舜民《画墁录》卷一)。
唐代以水煎茶,全部技巧集中在对火候的控制上。而点茶不仅讲究磨茶、择水、候汤,还要求有高超的击拂手法。点茶以其专业性、复杂性,促进了斗茶的盛行。宫廷、文人雅集、寺院、民间,无不以茗战为雅乐之事。茶百戏、水丹青等分茶技巧则是更为高级的茶艺,能在茶汤之上绘画写字,掌握这门技艺的茶人甚至被尊称为“茶匠”。
这也许是清代
端茶送客的始由。但是这种礼节在当时就已发展到虚伪不堪的地步。宋袁文《瓮中闲评》卷六:“古人客来点茶,客罢点汤,此常礼也。近世则不然,客至点茶与汤,客主皆虚盏,已极好笑。”
点茶法是宋代
斗茶所用的方法,茶人自己饮用亦用此法。这时不再直接将茶放入釜中熟煮,而是先将
饼茶碾碎,置碗中待用。以釜烧水,微沸初漾时即冲点碗中的茶。为了使
茶末与水交融成一体,发明了一种用细竹制作的工具,称为“
茶筅”。
到了宋代,中国的
茶道发生了变化,点茶成为时尚。和唐代的
煎茶不同,点茶是将
茶叶末放在
茶碗里,注入少量沸水调成糊状,然后再注入沸水,或者直接向茶碗中注入沸水,同时用茶筅搅动,茶末上浮,形成
粥面。其实点茶就是把
茶瓶里烧好的水注入
茶盏中。具体操作是: 在点茶时,先用瓶煎水,对
候汤要求与唐代是一样的,而后将
茶末放入茶盏,放入少许沸水,先调
成膏。所谓调膏,就是视茶盏大小,用勺挑上一定量的茶末放入茶盏,再注入瓶中沸水,将茶末调成浓膏状,以粘稠为度。
茶乃国饮。如果按照朝代划分,唐代煎茶、明清泡茶众所周知,而
宋代点茶很长时间湮没无闻,直至有深厚家学的
宋联可在结缘
镇江文化产业工作后,经多年来的致力挖掘研究,才使之得以重新现世。
宋代点茶的
集大成之作是《
大观茶论》,作者是
宋徽宗。“唐煎要去煮,加了些调料,所以失了茶之本味;明清泡又在宋代点茶之后,所以中国古茶道中最值得研究和推崇的其实是宋代点茶。”宋联可表示。
宋代是
中国茶文化的鼎盛时期,上至王公大臣、文人僧侣,下至商贾绅士、黎民百姓,无不以
饮茶为时尚,饮茶之法以点茶为主。宋代点茶技艺的演示过程是什么样子的呢?2019年4月9日,由宋联可亲自演示,记者在“玉润江南”见识七汤点茶法的全过程。
点茶是两宋饮茶的主流形式,是中国古代
茶艺的代表之一,已传播到日本、韩国、朝鲜,它对日本
抹茶道和高丽
茶礼产生较大的影响。它的重现具有历史、文化、艺术、科学等多重价值和意义,使得衰落700多年的古茶礼,通过后人对宋人留下大量史料和书画作品的研究和梳理,仿制出宋代
团饼茶,复制出宋代点茶
茶器、宋人服饰和茶礼,推进了中华茶文化完整保存的进程。市金山文化
控股股份有限公司作为“宋代点茶”申报项目主体,经向
润州区文体局主动申报,登上了2019年1月份公布的润州区第三批区级
非物质文化遗产名录项目名单。
宋联可表示,润州区级非遗申报的成功,对宋代点茶而言,意味这一古茶道技艺和
文化传承从政府层面得到了认可,明确了它的
文化价值。这不仅在镇江而且在中国乃至世界
茶史上都具有重要意义。“就等同于中国人
用筷子吃饭、用毛笔写字一样,点茶也曾经是中国人日常生活方式,它的重现可以说具有里程碑的意义,期望它一步步得到弘扬和发展。
《茶经》中,陆羽记录了煮茶二十四器,不过现今今大多已不见于茶事之中。而宋代点茶所用的器具,对后世影响深远。其中的执壶,是今天泡茶法所用茶壶的老祖宗;许多精品建盏流传至日本,被视为国宝。
相传擂茶起源于中原人将青草药擂烂冲服的“药饮”,由汉魏的粥茶和
唐宋的点茶衍变而成,是客家先民在迁徙、生产、生活积累形成的一种饮食习惯。南迁之后的客家先祖,大部分被迫迁入荒无人烟、自然条件差的山区。由于茶是“万物之药”,能够增强对疾病的抗性,赣南
客家人便在擂茶中加入生姜、糯米、陈皮等佐料,以抵抗闷湿气候所带来的疾病,“解诸药毒虫蛇及诸蛊毒,右以大粉草寸,以芝油,透愈久为妙。”正是因为有这些解毒、解暑等作用,所以人们保留并发展了药食同源的“擂茶”。
客家擂茶将茶叶与其他配料放在一起擂磨混合,这是
西晋以前吃茶阶段延续至今的真实写照;客家擂茶在制作过程中将茶叶磨细再加水混合的过程与
唐代煮茶、
宋代点茶有着相似之处。可以说,客家擂茶是至今保存的最具原始形态的饮茶方式,因此也被称为中国茶文化中的“活化石”。