燕子沟风景区位于蜀山之王之贡嘎山东麓、泸定县西南部，距县城60千米的新兴乡境内，属国家4A级风景区，海螺沟的姊妹沟，沟长40千米，燕子沟风景区面积约200平方公里，海拔从1950米的新兴乡台地到7556米的贡嘎山主峰，相对高差5506米。

燕子沟风景区位于世界极高山之一贡嘎山东坡、四川省甘孜州泸定县西南部的新兴乡境内。贡嘎山风景奇美无比，尤其是东坡的燕子沟，风景更是美不胜收。燕子沟又称“贡嘎红石之谷”，于贡嘎主峰东缘绵延近40公里，景区面积143平方公里，距康定76公里，离泸定59公里，至成都283公里。

燕子沟沟长40km，景区面积143平方公里。年降雨量1200毫升，平均气温8.5℃。

1933年英国人詹姆斯·希尔顿的《消失的地平线》一书，描写了一处世外仙境“香格里拉”，香格里拉其实就是西方人对于东方雪域净土的印象，它的核心就是贡嘎山燕子沟。

作为胜乐金刚坛城东大门所在，燕子沟拥有诸多自然和人文奇观，冰川、雪峰、彩林、温泉……其中最为神奇者当属红石。从海拔2200米的药王庙以上到3771米的冰窖口，长近30公里的河谷两岸，炽热的红石辉映眩目的雪峰，壮丽的美景摄人心魄，令人沉醉！红石只能生长在燕子沟的主河道，而且阳光照射不到的地方没有，远离燕子沟主河道的林地中没有，海拔2100米以下的位置也没有，而且带出燕子沟的红石都会死掉变黑。

由于贡嘎山地理位置特殊，受到东西文化与藏汉文化的冲击，因此，区域文化为极富特色的康巴文化。康巴文化由佛教与雪域本教汇融而成的藏传佛教、康巴歌舞、英雄史传，独特的民风民俗等组成，响遍世界的《康定情歌》、英雄史诗《格萨尔王传》、天葬就是康巴文化的主要代表，该区域内聚集了汉、藏、彝、羌、回等民族，佛教、道教、伊斯兰教、天主教等诸教并存，积藏着华夏民族的文化精髓。人们尊从自然、顺应自然，生活宁静安详。

贡嘎山燕子沟位于泸定县新兴乡境内，因候鸟麻燕夏季迁栖于此，筑巢于断岩怪石之上孵幼稚而得名，与海螺沟冰川森林公园并称为姐妹沟，是贡嘎山国家风景名胜区的重要组成部分。景区内动植物种类繁多，带状分布明显，北亚热带、山地温带、山地寒带和极高山永冻带气候，构成了河谷植被带、阔叶林带、针阔叶混交林带、针叶林带及高山草甸带。春夏时节，杜鹃、马蹄莲、百合等各类鲜花渐次开放，山花烂漫，堆翠耸绿；秋季满山彩叶，与峻岭雪峰相印衬格外娇艳，又如缤纷飞舞的蝴蝶，浓艳天下，是国内观赏秋叶最佳去处；冬季冰雪覆盖，玉树琼枝，是天然的优质滑雪场地。气象特征表现丰富，形成“一山分四季，一日四时景，十里不同天”的奇特现象。日照金山辉煌壮丽，蓝天深邃，白云耀眼，流动的云雾变幻莫测，天象景观奇丽壮美。

沟内群峰林立，雪峰昂首，断岩怪石千姿百态，挺拔峻秀，瀑布高挂，溪水横流；规模庞大的红石滩摄人心魄；低海拔现代冰川发育，表现丰富，具有极高的观赏与科考价值。贡嘎山主峰正对游客，在阳光照耀下雄伟壮丽，充满魅力。

燕子沟风景区低海拔现代冰川、森林、山峰和温、冷泉、珍稀动植物荟萃，红石绵延20多公里;燕子沟景区内有8个植物带，接近6000种植物：景区生活着400多种野生动物，其中39种属国家保护动物。古朴秀丽的自然生态景观形成了她独特的魁力。

燕子沟融低海拔现代冰川、原始森林、珍稀动植物、草原、高山湖泊、奇峰异石与温、冷泉和国际登山线路于一体，景观资源非常富集。

景区主要景点包括天药水坪、定海神针、红石滩、羚牛坪、燕子岩、冰窖口、坛城、药王庙、圣德拉曼扎、黑石窖、海子凼以及贡嘎主峰观景台等。

天药水坪

天药水坪是燕子沟大门所在地，也是是燕子沟最主要的服务区之一。山门的右手边三座雄奇峻峰矗然而立，那是贡嘎群山的三座神峰——三怙主峰。天药水坪是燕子沟朝圣之路开始的地方，海拔2588米，得名于观音峰下的天药泉。燕子沟的大门就耸立在天药水坪正中，气势雄伟壮丽。山门的顶用纯黄金铺就，阳光之下光彩熠熠。在秋冬雪季之时，大门金顶与雪山相应成辉，形成燕子沟奇特的金门映雪奇观。

天药水坪左边为药泉岭。在崇山峻岭之中，各种药泉密布期间，泉水清凉，还有点辣味，药泉水中还含有钾、钠、钙、镁、二价铁离子、三价铁离子、二氧化硅胶体、锶、钡、氡等，具有很高的医药价值，具有神奇的保健医疗作用，药泉岭之名便来源于此。秋天的时候，这里是彩林的世界，景色将更加绚丽。

药王庙

药王庙主要供奉的是药师如来。药师如来全称东方药师琉璃光如来，是大日如来为解救众生身、心两种病苦而显化。除药师如来之外，药王庙还建有财神殿宇护法殿。人们朝觐药王庙，不仅能为我们祈得健康长寿，还能祈求财运事业。

供奉药师如来的药王庙，蕴藏着藏传佛教独特的仪轨，进入到大殿，耳畔传来阵阵高僧诵经的呢喃，浮躁的心情慢慢的平静，灵魂也得到了洗涤。再亲手取上药王神泉的泉水，用五彩琉璃宝瓶小心的盛装，默默带着对家人美好的祝愿，捧着宝瓶将它供奉在供台，由这里的高僧诵经加持，为其开光。返程的时候，再来庙里取回宝瓶，将高僧加持过的祝福带回家人的身边。

梵线

金花玛苯当初为了降服哲嘎，用了观音菩萨赐予的三根定海神针，但金花将军自己的武器是一把神斧。当金花将军从天界下凡之后，为了试一试自己的神斧还锋不锋利，就扬起神斧砍向了一块巨石，巨石瞬间变成了两半，就是我们看到的梵线。这个一线天之所以叫做梵线，是借用它佛家的寓意，是天界与地界相通的境地，据说从中间过去同时转动转经筒可接受一次洗礼，转经筒的方法是用右手顺时针转动，同时嘴里默念六字大明咒“嗡weng嘛ma呢ni呗bei咪mei吽hong，每转动一次相当于默念了一次六字真言，转动的次数越多表示你对佛菩萨越虔诚。

双鱼台

双鱼台因观景台形状而得名。双鱼的鱼嘴处是两棵树，一棵是铁杉，另一棵也是铁杉，有几百年的历史了。从两棵树之间向西望去，万年雪山之水奔流而下，气象万千。水小的时候河面很平静，要是山上下了雨，一夜之间山洪就会涨满整个河滩，洪水如万匹白马奔腾驰骋，就像贡嘎众多山神集体出巡，气势那是相当地惊人。

在鱼嘴的地方，有两块白玉石做的眼睛，旁边有一盆从雪山上下来的水。朋友们可以将手沾上圣域的水，在鱼的眼睛上摸一下，这样就能将福气、财运带回家。

坛城净界

坛城亦名曼陀罗，有法坛与道场之意，是各类本尊的法界宫殿，密乘行者以之作为冥思的对象，进而将自己之身观为坛城，本尊安住自心莲座上，即身为本尊观，片刻不离，日久功深而身语意与本尊无二，达即身成佛之最高境界。

在坛城净界，可体验佛的世界，感受人生升华的玄妙。沿途游客将在成佛之路上观赏到燕子沟特有的美景，朝拜胜乐金刚与那若空行母的坛城，体验阿阇梨的密境。坛城是世界的意思，我们进入佛的坛城也就进入了佛的世界，这也是我们燕子沟景区最精华的部分之一。在佛教中，坛城是表达佛世界精华的地方，也就是说修行者可以通过将自己、众生和外在环境的普通形象想象为曼陀罗的圣洁形象来萃取生命的精华。坛城的一切在本质上都是大乐与空行的智慧。

登天梯

登天梯是去往燕子沟坛城净界的必经之道，共有432级台阶，它代表了108组四无量心——慈悲喜舍。四无量心是藏传佛教中四种广大的利他心，即为令无量众生离苦得乐而起的慈、悲、喜、舍四种心。此外，在藏传佛教中，数字108内涵丰富，它代表人生的108种烦恼，或108尊佛的功德，108种无量三昧等。

登天梯右手边有排转经筒，如果你去过藏区，就会发现转经筒在这片土地上遍地开花，各大寺庙的周围都有。转经筒是通过转动经文为各种有形无形的生命弘扬佛法，转经筒内藏有六字大明咒“唵om嘛ma呢ni呗bei咪mei吽hong”经文。每转动一次转经筒，就相当于将“六字大明咒”诵扬出去一次，为世界众生祈福。在攀登天梯之时顺时针转动转经筒，经筒每转动一圈，就代表着一次祈福，可以保佑身体健康、事业顺心。　在藏传佛教中，持诵六字大明咒能清净一切十不善业、五无间罪等等以身语意所造的业障和习气。

在登天梯能看到对面的雄奇的九莲峰，加上高山上流下的溪水，半山腰的云雾缭绕，就像一幅画一样。

放下亭

“放下亭”位于草木茂盛的步游道途中，空气清新，这里的春天是一片杜鹃花海，秋季五彩斑斓，冬季则两边是洁白的雪山，人如在画中游。秋天的时候，此处各种各样的树叶会变得五彩斑斓，满山遍野的五颜六色，冬天则是两边是洁白的雪山，成了一个冰雪世界，而春天则是杜鹃花海，跟行走在画中一样。下面我们要到的景点是涅槃地。

在人生中，我们有很多东西难以取舍，很多东西放不下，让人们的人生充满了迷茫与痛苦。到这里，我们应该将自己的心扉打开，放下一切，包括你能放下与不能放下的东西，调整心态，整理心情，去迎接即将到来的坛城朝圣，成佛之旅。所以，生活有太多“放不下”了，到了“放下”亭，不妨先放下，轻装往前走……

涅盘地

涅槃本是佛家用语，其意义是指清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂；具有不生不灭、不垢不净、不增不减，远离一异、生灭、常断、俱不俱等等的中道体性意义。在此，它已成为人生升华解脱之寓意。

乍一看这个涅槃地就像迷宫一样，从空中俯视，大致呈螺旋型。当你走进这个迷宫，沿着螺旋型步道拾级而上，会发现许多岔路口，这时候，不同的方向选择会给你带来不同的结果——也许你将一路顺风地到达终点，也许你又回到了原地。这就像人生处处充满选择一样，不同的选择将会为你带来不同的人生之路。

所以，我们完全可以将涅槃地理解为我们人生路的微缩景观，当您终于走出迷宫，在涅槃地最高点回望来时路，对于人生的取舍得失，一定会有更深刻的领悟。

那若空行母坛城

空行母通俗一点来讲就是天空中飞来飞去的神，而那若是借用古印度三位大成就者之一那若巴大师的名字，那若空行母是那若巴所传承的，是胜乐金刚的“佛母”，那若空行母坛城也就是是那若空行母的世界。那若空行母右手持金刚钺﹐左手高举髅皿抱一根骷髅杖，脚下踩着自己的化身——卡拉啦底和巴拉哇，象征了他要摧毁贪瞋痴，并将之转化为利益众生的慈悲心，也象征了她愿意接引一切皈依于他的修行人，进入他的清静佛土——空行净土。

坛城的形状为两个三角法缘紧紧相扣，四周有三十二个藏文符号，象征吉祥如意。这两个三角法缘中间是两棵树，它们分别代表了智慧与方便。据说围着这个六角形逆时针转上三圈可为自己和家人朋友祈得福分。

胜乐金刚坛城

这据贡嘎将真、唐东杰布、贡嘎活佛及近代贡嘎七圣等大德修行者的记述，莲花生大士曾经授记贡嘎山为胜乐金刚的坛城和道场，是藏传佛教四大圣山之一。噶举派的高僧大德们认定，这就是胜乐金刚的化身和主坛城东大门。它千秋万载地站立于此，就是为了解救千千万万生灵。

相传，大自在天共有24处宫殿，分布在各个地方。佛主化身胜乐金刚收服大自在天的时候，将大自在天的24处宫殿变为了自己的24处坛城。其中的一座，就是眼下这个的地方，这也是中国唯一的一座胜乐金刚的坛城，其他23座分别位于印度等国家和地区。

胜乐金刚坛城中央是一棵高大的树，树干分叉出枝干，寓意着佛父佛母互相依靠。坛城由四面金刚墙和四柱金刚杵组成，坛城顶部八瓣莲花代表着藏传佛教中的八大佛母，分布是金刚亥母、阎罗王母、愚蔽母、守护母、威慑母、簪芝噶佛母、吉祥天母和手印母。据高僧大德们授记，虔诚供奉修持胜乐金刚，能清净一切众生身、语、意的细分业障，开显平等性智，速证佛之自性身，进达佛的世界。

在这个地方，视野已经较为开阔了。游客可以在这里欣赏一下燕子沟美丽的景色。胜乐金刚坛城空气清新，等到了春天的鸟语花香，自己缓慢行走在这条用石块随意铺成的小路上，调整好步伐和呼吸的节奏，身心被完全放松。茂密的草木，随意摆放的石块，加上四周巍峨的高山，高空飞翔的神鹰，脚下的一草一木，组成了一个神秘深邃的佛的世界。

三身亭

“三身亭”顶为两个三张树叶的造型，分别代表了佛的三身：法身、报身与应身。身即聚集之义，聚集诸法而成身，故理法之聚集称为法身，智法之聚集称为报身，功德法之聚集称为应身。

亭子依一颗高大的美容杜鹃而建。从稍远的地方看，仿若美容杜鹃正伸出手臂将三身亭轻轻拥住。从三身亭的三个方向，分别可观赏到三种景观：右边是终年积雪不化的文山；正对面可观奇峰上的神猴献蜜；左边可观红石滩对面的万峰竞秀奇观。

神猴献蜜在三身亭的对面，有一座酷似猴头的山峰，它叫神猴献蜜。在《释迦牟尼本生传》和《大唐西域记》中记载，释迦牟尼在王舍城修行时，除了有众多的弟子一起陪伴虔心修炼外，还有一只神猴在旁边，每日细致周到的服侍释迦牟尼的起居、修经等事，其中让释迦牟尼感到最贴心的是神猴每天都会起早为他献上从贡嘎山燕子沟采集下来的新鲜的蜂蜜，后来释迦牟尼修行成佛，神猴因为服侍有佳，受到佛祖的嘉奖，但神猴却因为太兴奋坠落到了山谷里，死时还是一种向佛祖献蜜的姿态。

后来释迦牟尼佛祖为了感谢和纪念这只神猴，就将它化成了一座高山，从远处看是一个神猴献蜜的样子，坐落在贡嘎上小南门关沟的边上，成了人们膜拜的神山。

从右手边沿着南门关沟方向，看过去可以看到一个高大的雪山，这个雪山的名字叫文峰，雪山的下半部被高山上流下来的冰雪融水冲刷成了峻峭的峭壁。

羚牛坪

羚牛坪是因为羚牛而得名。羚牛是燕子沟一种珍贵的野生动物，它既像羊，又像牛。生活在海拔2000米以上的森林、灌木丛或草甸内，以柳树、桦木、青冈等阔叶树的嫩枝叶为食。在冬天严寒时或者下山饮温泉的时候它们会到这里来，在这里逗留，尤其是独行的羚牛，更是喜欢在这里转一会，就像在思索着什么，使得羚牛坪显得很神秘。羚牛坪是燕子沟多功能的休闲集散地，游客可在这里品藏餐、制作酥油茶，参与民族活动，是游客能够更好的了解燕子沟的风土人情。除浓郁的民俗氛围之外，燕子沟在这里为大家提供虫草茶。茶中所采用的虫草，全是海拔4000米以上的崇山峻岭中挖出来的野生品种，不经过任何人为处理，晾干之后直接泡茶，比我们在城里见到的虫草，要珍贵许多。

羚牛坪是燕子沟游客休闲娱乐中心之一，此处设有高等级咖啡屋、茶吧、高档餐厅等高档配套设施。坐在餐厅中，可一边观窗外的贡嘎雪山，一边品尝藏域密境的美味佳肴。羚牛坪的美味佳肴是独具特色的绿色食品，从食材选择，到烹饪技术，从水源利用，到废物处理，都是符合环保、低碳要求的，且能保证餐饮的营养。整个烹制过程采用电能或在镇上烹制好之后再运至餐厅，不会产生油烟废气污染，是游客可以亲身感受的低碳概念餐厅。

红石滩

红石滩海拔3100米，位于鱼鳞冰川对面河谷，贡嘎拉曲河的中游，是燕子沟红石分布最集中的区域，方圆数平方公里。在近百米宽的河谷里，红石密布，洁白湍急的河水在此被分割聚集，环绕着红石奔流而下。燕子沟红石历经冰川融水的冲击，从远处望去，愈显鲜艳和壮丽。红石只能生长在燕子沟的主河道，而且阳光照射不到的地方没有，远离燕子沟主河道的林地中没有，海拔2100米以下的位置也没有，而且带出燕子沟的红石都会死掉变黑。

在藏传佛教中，在印度的胜乐金刚道场，信徒们自古以来用一种红色物质来供奉胜乐金刚的佛母——金刚瑜伽母。这种红色物质梵文音译为“圣德拉“，农历每月25日，“空行大海”的日子，意思是“无数菩萨集会的日子”，在这一天，如大海量的空行勇父和空行母将在胜乐金刚的道场上空撒“圣德拉”，圣德拉像阳光一样落地，给胜乐金刚献贡，来供养胜乐金刚。同样作为胜乐金刚的道场，贡嘎山周围落了很多“圣德拉”，由此形成了神秘的红石。燕子沟是胜乐金刚道场的主坛城东大门所在地，撒落的“圣德拉”最多，因而红石的规模最大。

黑石窖

黑石窖海拔3200米，此处视野开阔风景极佳。红石滩全景在此可一收眼底，从坛城开始蜿蜒而来的九莲峰，在此完全露出它的真容。扎西热瓦对面的鱼鳞冰川是进沟之后能看到的第一条冰川，它的磅礴气势此时亦可一览无余。尤其是晨曦初现之时，此地云雾缭绕，霞光波动，群峰如黛，宛如仙境。

在群山的怀里，人间唯剩天籁。在黑石窖的对面为中山峰。燕子沟景区大门金顶映雪的景观，其“雪”就是雪山中山峰。在每年的农历8月，中山峰便开始下雪，农历8月底9月初，成都平原才刚刚迈入秋季的时候，中山峰已是白雪皑皑，苍茫如玉。这里看中山峰与在景区大门看不一样。大门处的中山峰神秘静怡，这里的中山峰却磅礴张扬。晨曦初现之时，燕子沟第一缕阳光便会落在中山峰上，红色的阳光似乎已将白雪染成金色，于是日照金山便这样形成了。

鱼鳞冰川是进燕子沟能看到的第一条冰川。它数百万年来静卧在中山峰的怀中，像沉睡中的婴儿，又如刚入世的少女。鱼鳞冰川最大的特色在于它的形状。世界上其他冰川有的平整有地沟壑连连，燕子沟的第一条冰川，在形成的过程中，因为地质运动与雪山消融水的浸袭，形成了如鱼鳞一般的形状。这在世界上都是罕见的。

燕子岩

燕子岩是一块巨大陡峭的巨石。山涧水汽常年萦绕，每当雾气升腾之时，燕子岩被笼罩在变幻莫测的雾气中，如天宫奇峰一般。燕子沟主峰服务区设置于燕子岩脚下，往前30分钟可到冰窖口主峰观景台，过河1个小时可上到海子凼，是燕子沟功能最完备、服务设置最完善、美景最集中的服务区之一。

燕子岩为一块突兀的巨石。很多的高山小燕子便嬉憩于此，这种高山小燕子长得极其俊俏：喙部、尾巴与腹部各有一抹嫣红，头顶洁白，而全身其它部位的羽毛却是墨黑色。在春回大地之时，如果各位有缘，在燕子沟的燕子岩，一定能一睹它靓丽的风采。燕子沟的名称的来历，也正在此。

海子凼

海子凼海拔3980米。从主峰服务区跨过河流，一路向上穿行在方圆十平方公里的高山杜鹃林中，杜鹃树全都一般高，随着山势的起伏而波动有致。游客可在步游道中漫步穿行，身边是高过头的杜鹃林，春季的时候还有满山的杜鹃花，头上川西高原高蓝的蓝天白云，不远处冰川正笑面相迎。在这种环境中游憩，我中有自然，自然中有我的感觉便油然而生。

在海子凼杜鹃台，不仅可以观看漫山遍野的杜鹃花和杨柳林，还能近距离欣赏到燕子沟第二条冰川——茶冰川。我们见过洁白如玉的冰川，也见过因夹杂沙石而成泥巴色的冰川，但燕子沟的茶冰川却如一杯俨茶，茶色浓郁而淡雅，在世界上的冰川中，与鱼鳞冰川一样，同样难得一见。

在杜鹃林的尽头，是一片广阔的冰川消退后留下的冰融草甸以及高山海子。越过海子，转过一道小山脊，就到了贡嘎冰川观景台，此地将有三条洁白冰川。这三条冰川发源于贡嘎主峰，从主峰一路倾泻而下。站在它们的对面，仿佛能感觉到它们携贡嘎主峰向你迎面而来。这三条冰川在沟底汇合之后，沿着谷底走势蜿蜒而前，直奔冰窖口而去，气势磅礴而震撼。

冰窖口

是燕子沟贡嘎拉曲河的水源地之一，贡嘎主峰观景台设立于此，海拔3771米。燕子沟三条著名冰川贡嘎1、2、3号冰川在峡谷中汇集之后，延伸到此，形成千奇百怪的冰舌形态，壮观奇美无与伦比。

燕子沟有东坡攀登贡嘎山主峰的国际登山线路，因贡嘎山在国际登山界的王者之气，燕子沟每年将举办一次国际登山峰会论坛。即将建设的冰川博物馆会告诉人们冰川的神奇和河流的起源。中国十大名泉之一的贡嘎山神泉富含46种矿物质，对人体有多种疗效，口感似啤酒，被誉为“啤酒泉”，该泉取之不尽，饮之不完，燕子沟天天都有啤酒节。汉、藏、彝、羌、回等民族的民风民俗以及原始美丽的自然风光会让每一位客人留恋忘返。

①景区开放时间：9：00—18：00

②儿童票：身高1.3米以上购成人票，1.3米以下免票（需加5元保险费）

③老年票：需持老年证购门票享受优惠价65元/人，（不含观光车费，需另买，同时要另加5元保险费）

④其他优惠人群：军官、记者、教师等需持有效证件享受门票半价优惠（只限门票）

⑤取票处：磨西镇横街燕子沟景区地接部（门口有明显的招牌广告灯箱）是去景区的必经之路请游客注意，距离景区还有6公里的路程。

门票类型：门票+观光车门市价格：165元

网络价格：150元