燧，汉语二级字，读作燧（suì），中国古代取火的工具，有金燧、木燧之分。金燧取火于日，木燧取火于木。根据中国古籍的记载，古时常用“夫燧”、“阳燧”（实际上是一种凹面镜，因用金属制成，所以统称为“金燧”）来取火。《周礼·秋官司寇》中就有“司烜氏，掌以夫燧，取明火于日”的记载。《淮南子·天文训》中写道：“阳燧见日，则燃而为火。”

（会意。从火，遂声。）

同本义 [flint]

（1）古代取火器材。

有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之曰燧人氏。——《韩非子·五蠹》

钻燧取火。——《论语·阳货》

命夙驾载燧。——《左传·文公十年》

钻燧取火，以化腥臊。——《人类的出现》

又如:燧（铜）镜（古代用以向日取火）

（2）烽火台[beacon tower]，后泛指报警的烽火，不分昼夜

南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

幽王为熢燧。——《史记·周本纪》。正义：“炬火也。”古代边防报警的信号。晚间燃火为“烽”，白天举烟为“燧”。

与城上烽燧相望。——《墨子·号令》

又如：燧火（古代边防报警的烟火）；

（3）火炬之类 [torch]

前驱举燧，后乘抗旌。——曹植《应诏诗》

幽王欲悦之，数为举燧火。——《后汉书·孽嬖传》

有寇则燃火，举之以相告，曰烽。又多积薪，寇至即燔之望其烟，曰燧。昼则燔燧，夜则举烽。——《后汉书·光武纪》注

（4）守望烽燧的基本组织 [beacon group]。燧是最基本的组织，专司本烽燧的守望职责，设燧长，其秩位相当于亭长

燧

suì

<动>

燃 [burn]

燧松明而识浅，散星宿于亭皋。——宋·苏轼《中山松胶赋一首》

Suìrénshì

[Suirenshi] 中国古代传说钻木取火的发明者，教人熟食

有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。——《韩非子·五蠹》

suìshí

[flint;chert] 一种矿石，黄褐色或黑色，质地坚硬。古代用来取火,现代工业中用做研磨材料等

燧

上古取火的器具：～石。～人氏（传说中人工取火的发明者）。

古代告警的烽火：烽～。

王充的《论衡·乱龙篇》中明确指出：“今使道之家，铸阳燧取飞火于日。”古时人们在行军或打猎时，总是随身带有取火器，《礼记》中就有“左佩金燧”、“右佩木燧”的记载，表明晴天时用金燧取火，阴天时用木燧钻木取火。阳燧取火是人类利用光学仪器会聚太阳能的一个先驱。

木燧：

燧人氏人工取火的情况。

到了唐代，钻木取火之法，更加广泛流行。唐杜甫青枫枫木，用于春日取火。唐代皇帝在每年清明日要举行隆重的赐火仪式，把新的火种赐给群臣，以表示对大臣的宠爱。

金燧：

金燧，即向太阳取火。在周代，除木燧外，兼用金燧取火。夫燧，是古人在日下取火的一种用具。它是用金属制成的尖底杯，放在日光下，使光线聚在杯底尖处。杯底先放置艾、绒之类，一遇光即能燃火。因此，夫燧即金燧。另外，《考工记》记载了用金锡为镜，其凹面向日取火的方法。可见，中国在四千年前已有使用光学原理取火的技术了。

汉代，仍用金燧取火。当时也叫阳燧。即用铜镜向日取火，也用艾引火燃烧。到了宋代，仍然流行金燧取火之法。实际上这就是凸面玻璃镜。如果我们拿这玻璃镜，向着太阳，镜也会聚如豆，再用易燃物放在底下，顷刻间即可得火。古代没有玻璃，故用金镜。现代的太阳灶就是从这一道理发展而来的。过去古人出门，身边都带着燧。因为那时的燧为尖顶杯，体积很小，都佩带腰间以备用。但以阳燧取火，有个不足之处

〔古文〕𤑾𤓫《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤徐醉切，音遂。《玉篇》以取火於日。《礼·内则》左佩金燧，右佩木燧。《注》金燧取火於日。木燧钻火也。《左传·文十年》命夙驾载燧。

又《定二年》针尹固与王同舟，王使执燧象，以奔吴师。《注》烧火燧系象尾。

又《周礼·冬官考工记》金有六齐，金锡半，谓之鉴燧之齐。《注》鉴燧取水火於日月之器也。

又《史记·三皇纪》自人皇巳後，有五龙氏。燧人氏。

又作遂。《周礼·秋官·司烜氏》掌以夫遂，取明火于日。《注》夫遂，阳遂也。《疏》取火於日，故名阳遂。犹取火於木，为木遂也。

又《史记·韩安国传》攻烽燧，互详烽字注。　《玉篇》同㸂。亦作鐆。