特林基特人是美国西北方的一支原住民。他们以意思是人的“Lingít”自称。俄文名字“Koloshi”来自阿留申语的唇饰之意，或者是可能会在更老的历史文学里发现的德文“Koulischen”。

特林基特人是一个在东南阿拉斯加海岸以及亚历山大群岛的温带雨林发展出的复杂狩猎采集的母系社会。一个内陆的次团体，被认为是内陆的特林基特人，居住在英属哥伦比亚省很远的西北部分和育空南部。特林基特语出名的不只是它复杂的文法和声音系统，而且也是它特别的音素的使用，尤其是这些音素在一般的语言里都不会使用。

特林基特人和附近居民

过去，特林基特人曾经拥有最大的领土是从波特兰海峡沿着现今的阿拉斯加与英属哥伦比亚省的北方直到铜河三角洲的东南方。他们拥有了大部分亚历山大群岛的领土，除了威尔士王子岛的最南端尾和凯加尼海达人在附近曾经拥有的地。内陆的特林基特人拥有的区域是沿着主要的河流，这些主要的河流刺穿了海岸山脉和圣伊莱亚斯山脉并且流入太平洋，包括了阿萨克、塔琴希尼、契凯特、塔库和斯蒂金等河川。由于规矩沿着河旅行而上，特林基特人与阿撒巴斯卡人发展出了对内的广大贸易网络，并且他们也很常通婚。因为这个规矩的旅行和商业的关系，一些和特林基特人有关的大量人口因而分布在阿特林湖、塔斯林湖和塔吉诗湖。

由于他们的分布跨越了美国和加拿大的边界，加上没有特定的保留区，没有其他复杂的法律和政治概念，还有高流动率的人口，又和阿撒巴斯卡族的塔尔兰族、卡斯卡族和塔吉斯族的领土重叠，因此要去描绘他们现今的领域是一件复杂的事。在加拿大，英属哥伦比亚的阿特林族（塔库河的特林基特人）、育空的塔斯林族（塔斯林特林基特议会）和卡克罗斯族（卡克罗斯/塔吉斯第一国族）的现代社区都设有保留区，并且代表内陆的特林基特人。而现在住在阿拉斯加的特林基特人，和他们相反的，其所拥有的区域却没有成为保留区，这点并不如邻近的48州的情形。但这是阿拉斯加原住民土地权处理法（ANCSA）造成的结果，这个法案内容为：宁可以土地所有权的复杂证券建立整个阿拉斯加的区域公司，也不经由部落管理来限制保留管理。在特林基特领域里的公司是Sealaska有限公司，他们对待特林基特人和阿拉斯加的海达人是一样的。阿拉斯加的商业经济里，特林基特人是一个完全的参与者，因而住在美国典型核心家庭的族人有居住和土地的所有权。许多土地是由Sealaska公司或是早期的分配使阿拉斯加原住民土地权处理法提早所分配的。无论政治和立法的复杂性，特林基特人历年来所占领的土地可以合理地被指为他们的现代家园，而且他们现今想像土地是从亚库塔特南方，贯穿整个潘汉多海岸，并且包括加拿大的内陆湖泊，作为意思为特林基特人国土的Lingít Aaní。

现存的特林基特土地可被粗糙地依经济、语言和文化，分成四个部分。南方的特林基特人拥有弗雷德里克海峡的区域，住在西部红雪松森林的最北端。弗雷德里克海峡的北方到斯宾塞角，并且包含冰河湾和林恩运河，是拥有锡达卡云杉及西部铁杉森林最温暖、最富有部分的北方特林基特人。内陆的特林基特人住在和南方育空领土一样的地方，依着最大的内陆湖和塔库河流域而居住，并且他们和住在混合云杉针叶林的阿撒巴斯卡人有同样的生活方式。住在北方的斯宾塞角，沿着阿拉斯加湾到控制舱和凯雅克岛是墨西哥湾沿岸特林基特人，他们沿着由陡峭的山地和广泛的冰川后退，并且由太平洋暴风雨向上递倾所产生的狭长海岸线居住。在这些特林基特人和他们邻近团间的文化和贸易互动，食物丰收的差异和方言的差异有助于这些认同，被特林基特人之间相似的自我认同支持的认同。

特林基特文化是多样且复杂的。西北太平洋沿岸族群比别人更容易开采丰富资源。在他们的文化里，一个沉重的负担被放置于家庭、亲属关系和丰富的小礼拜堂传统是主要的架构。财富和经济权力是地位的重要指标，为了拥有”优良血统”嫁给贵族是如此慷慨和正确的行为。特林基特人的文化几乎都包含了艺术和精神上的事物，就好比日常生活用品像是汤匙和储存盒都包含了他们文化的精神力量和历史的信仰。

特林基特人的思想和信仰，虽然从未正式编纂，却是一个历史上良好的组织哲学和宗教制度，而且其基本公理影响了特林基特人对世界的观感和互动的方式。在1886年到1895年间，因为他们的萨满无法治好天花等疾病，所以有许多人改信东正教。此外，苏俄东正教传教士曾将他们的礼仪翻译到特林基特语。但是在基督教引进之后，原有的信仰体系开始动摇。

如今，一些年轻的特林基特人回头看看他们祖先的信仰，原因在于为了找寻灵感、安全感和认同感。这会导致特林基特人的社会里的某些磨擦，因为许多现代的特林基特长者热衷于基督教，并且将基督教观念和传统价值划上等号甚至取代。事实上，许多长者相信萨满主义的和灵性等未开化的做法如果复活是危险的，并且最好将之遗忘。

特林基特语在东阿拉斯加东南地区和加拿大西部使用。它是纳丹语系的分支。特林基特语是快要濒临绝种的语言，只有不到140位使用者活着，他们大多都能使用或几乎能使用英语。我们必须把它放入阿拉斯加东南地区的复振计划，以保存它的文化和语言。

食物是特林基特文化的核心，并且土地是丰富的提供者。特林基特人常说的一句话：“当浪潮出去时桌子就设置好了。”这是在形容在东南沿海发现的潮间带的生活的富有，大多数人能有食物的丰收。另外一种说法是：“在国土上你必须当个傻瓜并且饿死。”自从食物很容易从海摊被采集，一个没有办法喂饱自己，至少足以存活的人会被视为是傻瓜，或许精神弱智者或因此而受到痛苦的人非常不幸。然而，虽然吃海摊会提供良好的健康和各式各样的饮食，但是这样却会被特林基特人认为是贫穷的象征。甚至，萨满和他家人被要求避免从海滩采集任何食物，并且在信仰里，男人可能会在战斗或费力的活动前避免吃这些食物，以防止受到精神上或身体上的伤害。因此，他们开始增加食物的种类，他们从其他资源得到丰收除了在自家门前容易找到的食物外。鲑鱼是最大捕获量的食物，然而其次为海豹和猎物。

特林基特人主要的食物是鱼。大量的比目鱼、鲑鱼、鲱鱼和蜡烛鱼被捕捉，并且被新鲜食用，或是为了让往后可以使用先晒干储存。特林基特人也猎捕海洋哺乳类动物，像是海豹、海狮和其他海洋动物作为食物和成衣材料。在他们自家附近的森林里，他们猎捕鹿、熊、山羊和其他小型的哺乳类动物。