王大宝（1094年-1170年），又名王元龟、二龟、二王，海阳县汤头村人（今广东省潮安县归湖镇），宋朝名臣 。早年被选入太学读书，1128年（南宋建炎二年）中进士 ，廷试第二，成为宋代岭南唯一的榜眼。历任南雄州教授，枢密院计议 ，差监登闻鼓院（接受士民向皇帝申诉奏禀的衙门）等职。王大宝对儒学颇有研究，尤长于易学，著有《谏垣秦议》、《周易证义》、《毛诗国风证义》、《诗解》、《王元龟遗文》等。后人将他与崔与之、李昴英等同尊为“岭南六先生”，并被推为“潮州八贤”之首。

王大宝自幼聪敏颖悟，博通五经，尤精于《易经》，于政和年间被选人太学攻读。1128年（宋高宗建炎二年），他在会试中深得主考官的赏识，以第一名呈报。恰好当时宋高宗驾幸维扬（今扬州），故殿试时，高宗将会试第二名的维扬人李易擢于榜首，王大宝屈居第二，授南雄州教授、枢密院计议 等职，成为宋代岭南唯一一位榜眼。这是宋高宗即位后的第一次科举考试，称“龙飞榜”。王大宝对此事既感荣耀，又不无遗憾，故有诗云：“对策丹墀中上游，天颜抚谕逊龙头。”

及第之后，王大宝被授以南雄州（今广东南雄）教授，但所得俸禄连自己也养不起，百日后即辞官不干。过了几年，王大宝先后于1131年（绍兴元年）授枢密院计议，1135年授皇宫教授，1138年派遣监登闻鼓院（专司收受臣民向皇上谏议或申诉冤抑的朝外机构）、主管台州（今浙江台州市）崇道观。其间，曾将其著的《诗书易解》六卷献给皇帝，被任为国子司业兼崇政殿说书。不久，进直敷文阁学士，任温州知府，提点福建、广东刑狱。宋孝宗即位后，授他侍讲。

1146年（绍兴十六年），王大宝被任命为连州知州，三年后上京接受考课。他早已体恤民苦，即趁机上书奏称，广南路连、英、循、惠、新、恩等六州户口稀少，商贸很不发达，应诏各小州裁减每月所纳“免行钱”。王大宝的奏疏获高宗叹赏，乃命广南漕司予以减免。六州民众因而减轻了不少负担。此后，他调知袁州（今江西宜春），曾向皇上进所著《诗、书、易解》。高宗阅后，对宰相说：“大宝留意经术，其书甚可采。可以内除。”就是说，大宝可调入京任职。为此，他被任命为国子司业兼崇政殿说书。他目睹各级官吏利用“月椿钱”、“折帛钱”等赋税，向江南百姓横征暴敛的情况，奏请“委监司核月椿为定制，减折帛惠小民”。接着，王大宝先后被授为敷文阁直学士、温州知州、福建路提点刑狱、广东提点刑狱。这期间，王大宝又为老百姓做了不少好事。如福建漳州的葵冈，林茂岭峻，山道难行，盗贼得以设伏拦劫。他亲自捐钱30万，砍伐了杂树，铺设了10多里长的石道，使行人称便，来往也较安全。

1162年6月（绍兴三十二年），宋孝宗即位，锐意于革弊兴利，为岳飞、赵鼎平冤，并召回了张浚，王大宝也因而被授为礼部侍郎。王大宝履任伊始，即向孝宗进言“先明国是，而行之以果断”。劝告孝宗不要在和战问题上再犹豫不决。王大宝的话深得孝宗旨意，不久被授为右谏议大夫，接着又兼孝宗侍讲。

1162年，王大宝成为右谏议大夫后，先后奏劾、罢免了新任潭州知州刘章、南雄州知州廖迟；广西提点刑狱方师尹、福建转运副使樊光远、观文殿大学士致仕沈该、观文殿学士提举汀州太平兴国宫朱倬、左通议大夫参知政事汪澈、川陕宣谕使工之望等官员，一时朝野为之震动。朝中奸佞，都心惊肉跳地称他为“王老虎”。孝宗即位第二年，改元隆兴。

1163年（隆兴元年），宋孝宗命王为礼部侍郎、右谏议大夫 。他接连上疏，力劝孝宗早定抗金大计，收复失地，并一再弹劾投降派汪澈等人的所为。

王大宝积极支持抗金名将张浚的军事行动，一再明确地指出对金宜战不宜和，从而成为朝廷中抗金派的代表性人物。在他积极建言的影响下，孝宗一度决心对金作战并付诸行动，从而亦曾稳定了局势，王也转任兵部侍郎。但其后孝宗又偏信了丞相汤思退的议和主张，将张浚的江淮都督府及其他边防要地军事设施尽行撤除。

秦桧余党汤思退于1163年7月被擢升为右丞相，同年12月又被擢升为左丞相。汤思退派人暗中与金国联系，指使党羽攻击张浚“费国不赀”，并议罢都督府，与金媾和。在这民族危难关头，王大宝再次挺身而出，接连上了三道奏章，痛切陈言：“今国事莫大于恢复，莫仇于金敌，莫难于攻守，莫审于用人。宰相以财计之，军储虚，符离师溃，名额不除，意在核军籍，减月给。臣恐不惟边鄙之忧，而患起萧墙矣。”力斥汤思退的投降派行径，但未被孝宗所接受，他因而愤然辞去右谏议大夫、兵部侍郎的官职。

1164年（隆兴二年），金兵大举南侵，迫使南宋与金国签订了屈辱的“和约”，承认金宋两国的关系是“叔、侄之国”。

1165年（乾道元年），朝野中要求重新起用王大宝等人以抗金的呼声日益强烈，他遂被任命为礼部尚书。但是王的抗金方略仍然未被皇帝认可，并一再受到投降派的攻击，以致他身心交瘁，被迫辞去官职。

1170年（乾道六年）在家乡病逝。临死前，他长叹着说：“收复失地的事竟是遥遥无期的了！”大宝公辞世后归葬归湖神前山“沉江月”地。

明郭裴《粤大记》将王大宝与冯元、余靖、崔与之、李昴英、郭阊列为宋代岭南六先生，赞叹六先生“真五岭间气之钟灵，百代士林之仪表”。可见有宋一代，王大宝不仅是潮州首屈一指的人物，也是岭南首屈一指的人物。《宋史》将他与刘珙、范成大等直臣并列立传，其传记长达1300多字。近人吴道镕在《广东文征》中指出“盖吾粤宋南渡后，高、孝两朝人物，当以大宝为首屈一指，不止潮州八贤之冠也”。

王大宝重义气，赵鼎称赞他：“文章学识，直谅劲正，廷臣无出右者。”并赞叹说：“吾居此，平时所荐无一至者，君独肯从吾游，过远矣！”

王大宝坚定的政治立场为士民所敬仰，后人因而将他与崔与之、李昴英等同尊为“岭南六先生”，并被推为“潮州八贤”之首。任谏讲时，与王十朋齐名，称为二龟，或称为二王。

王大宝对儒学颇有研究，尤长于易学。著有《周易证义》10卷、《书解》、《诗解》多卷、《毛诗国风证义》6卷、《谏垣奏议》6卷、《经筵讲义》2卷、《遗文》15卷，今均已亡佚。仅有若干诗文，散见于《广东文征》、《永乐大典》等书中。其中遗文《韩木赞》、《清水阁记》、《放生池记》记载于《永乐大典》卷之五千三百四十五，旧《潮州府志》、《海阳县志》仅存《韩木赞》一篇。

《宋史·王大宝传》

王大宝辞世后归葬于广东省潮安县归湖镇镇神前山的“沉江月”地，其墓占地约四亩，墓碑高2.3米，上刻“宋礼部尚书大宝王公墓”。墓前有石翁仲四座，石狮、石马、石羊、石望柱、石笋各二座，堪称宋代大型石雕群。其墓今为省重点文物保护单位，每年农历12月26日，各地宗亲皆前往祭拜。

另有秋台坊，是专门为尚书王大宝建（见于乾隆《潮州府志坊表》记载），该坊建立后历经几次维修，2009年按原貌重建于砖亭巷口南侧（广东省潮安县城关镇太平路）。坊为四柱三间的砖石结构，屋面为硬山顶，明间额坊上置精美石狮一对，坊额上方承托屋面，屋脊上置“双龙抢珠”。正楼下正中“恩荣”牌一面。坊的南坊镌“榜眼”二字。