王廞（生卒年不详），字伯舆，人称“王长史”，东晋琅邪临沂（今山东临沂北）人，东晋开国丞相王导之孙，会稽内史王荟之子，中国东晋后期官员、将领、书法家。

王廞出身江左一等一的门阀士族琅琊王氏，他的祖父就是与晋元帝司马睿“共天下”的东晋开国丞相王导。他的父亲是王导幼子王荟，官至会稽内史。当时琅琊王氏虽失去权柄已久，但作为高级士族，仍享有大量特权。王廞亦较早出仕，先任太子中庶子，后任司徒左长史，故人称“王长史”。

晋安帝隆安元年（397年），王廞之母去世，王廞在吴郡为母守丧。当时，司马道子、司马元显父子专权，宠幸王国宝、王绪，对青兖二州刺史王恭的利益构成威胁，王恭遂于隆安元年（397年）四月在京口起兵讨王国宝、王绪。王恭除上结荆州刺史殷仲堪等夹击建康以外，又以王廞为建武将军、吴国内史，使他起兵三吴以声援之。王廞约前吴国内史虞啸父募众于吴兴、义兴，赴者万计。虞氏为会稽大族，在三吴的影响远胜王廞。虞啸父本见重于孝武帝，疾恶司马道子，他们起兵以后，建康面临断绝补给的危险，形势紧急。司马道子不得不赐死王国宝、王绪，王恭遂罢兵。此时距离王廞起兵尚不足10天。

王恭罢兵后，命令王廞也退兵服丧。王廞起兵后在三吴大肆屠戮异己，不可自拔，再加上他欲“乘间而取富贵”，遂拒绝退兵，于隆安二年（397年）五月倒戈攻打王恭，并写信给司马道子求其合作，但被司马道子退回。王恭则派北府骁将刘牢之讨伐王廞，在曲阿将其击溃，迅速平息叛乱。王廞逃走，不知所终。有学者认为他躲避于茅山，并死在那里。

王廞曾登上茅山，一时内心悲恸，哭着说：“琅玡王伯舆，终当为情死！”此句传诵千古，有学者认为“这句10字名言堪称魏晋时代关于人生问题的最高宣言”。

王廞在三吴起兵时，曾起用大量妇女为将士，封他的女儿为贞烈将军（一作真烈将军），以女人作为其官属，例如后来刘宋官员顾琛的母亲孔氏就曾担任其军中司马。这支娘子军碰到刘牢之统率的北府兵，自然一触即溃。史学家田余庆推测王廞以妇女为将士与天师道有关。学者范子烨则据此认为王廞是一个绝对的“女权主义”者。

王廞擅长书法，善行书。唐人评价其作品：“温温伯舆，亦扇其风。风流之表，轩冕之中。骨体慢正，精彩冲融。已高天然，恨乏其功。如承奕叶之贵胄，备夙训之神童。”他唯一的传世作品是《静媛帖》，保存在《淳化阁帖》、《大观帖》等汇帖中。

王廞还会诗歌，现存《长史变歌》三首，是他临败时所作。其词如下：

出侬吴昌门，清水绿碧色。徘徊戎马间，求罢不能得。

口和狂风扇，心故清白节。朱门前世荣，千载表忠烈。

朱桂结贞根，芬芳溢帝庭。陵霜不改色，枝叶永流荣。

学者范子烨的评价是：“王廞是一个至情至性和任情任性的文化人。他的‘琅玡王伯舆，终当为情死’的名言，正是其内心世界与性格本真的流露。评价这样一位深情缅邈的诗人和艺术家，我们是不能拘泥于古人所谓‘乱臣贼子’之说的。”