王清惠，南宋末年的宫庭女官(昭仪)、词人，约活动于宋度宗咸淳至元世祖至元（1265—1294）前后。

德佑二年(1276年)正月，元兵攻入临安，宋理宗谢后、宋度宗全后不顾文天祥、张世杰等人的反对，带领年仅六岁的宋恭帝赵显出降。

三月，王清惠随恭帝及帝宫三千人作俘北上。途径北宋时的都城汴梁夷山驿站，在驿站墙壁上题词《满江红·太液芙蓉》。这是王清惠留下的唯一一首词。据说此词被数月后也被挟迫北行的谢太后看到，因而传遍中原。是时，文天祥正囚于金陵，见到此词，不仅和了一首，还又代作了一首，可见两人灵犀之同一。其他词人，如邓光荐、汪元量等皆有词相和。

王清惠至上都(今蒙古正蓝旗东)，授瀛国公书，汪元量以黄冠道人身份南归时，王清惠曾作《送水云归吴》相赠。后，挽髻为道，道号冲华，客死北地。

【捣衣诗呈水云】

妾命薄如叶，流离万里行。

燕尘燕塞外，愁坐听衣声。

【秋夜寄水月水云二昆玉】

万里倦行役，秋来瘦几分。

因看河北月，忽忆海东云。

【李陵台和水云韵】

李陵台上望，答子五言诗。

客路八千里，乡心十二时。

孟劳欣已税，区脱未相离。

忽报江南使，新来贡荔枝。

【送水云归吴】

诗前小序：水云留金台一纪，琴书相与无虚日，秋风天际，束书告行，此怀怆然，定知夜梦先过黄河也。一时同人，以“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”分韵赋诗为赠。他时海上相遇，当各说神仙人语，又岂以世间声律为拘耶？

朔风猎猎割人面，

万里归人泪如霰。

江南江北路茫茫。

粟酒千锺为君劝。

【满江红·太液芙蓉】

太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。

曾记得、春风雨露，玉楼金阙。

名播兰簪妃后里，晕潮莲脸君王侧。

忽一声、颦鼓揭天来，繁华歇。

龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说。

对山河百二，泪盈襟血。

驿馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月。

问嫦娥、於我肯从容，同圆缺。

1.汪元量【满江红·和王昭仪韵】

天上人家，醉王母、蟠桃春色。

被午夜、漏声催箭，晓光侵阙。

花覆千官鸾阁外，香浮九鼎龙楼侧。

恨黑风吹雨湿霓裳，歌声歇。

人去后，书应绝。肠断处，心难说。

更那堪杜字，满山啼血。

事去空流东汴水，愁来不见西湖月。

有谁知、海上泣婵娟，菱花缺。

2.文天祥【满江红·燕子楼中】

和王夫人《满江红》韵，以庶几后山《妾薄命》之意。

燕子楼中，又捱过、几番秋色。

相思处、青春如梦，乘鸾仙阙。

肌玉暗销衣带缓，泪珠斜透花钿侧。

最无端、蕉影上窗纱，青灯歇。

曲池合，高台灭。人间事，何堪说。

向南阳阡上，满襟清血。

世态便如翻覆手，妾身元是分明月。

笑乐昌、一段好风流，菱花缺。

3.文天祥【满江红·试问琵琶】

代王夫人作。

试问琵琶，胡沙外、怎生风色。

最苦是、姚黄一朵，移根丹阙。

王母欢阑瑶宴罢，仙人泪满金盘侧。

听行宫、半夜雨淋铃，声声歇。

彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说。

想男儿慷慨，嚼穿龈血。

回首昭阳辞落日，伤心铜雀迎新月。

算妾身、不愿似天家，金瓯缺。

4.邓光荐【满江红·王母仙桃】

王母仙桃，亲曾醉、九重春色。

谁信道、鹿衔花去，浪翻鳌阙。

眉锁姮娥山宛转，髻梳坠马云欹侧。

恨风沙、吹透汉宫衣，余香歇。

霓裳散，庭花灭。昭阳燕，应难说。

想春深铜雀，梦残啼血。

空有琵琶传出塞，更无环佩鸣归月。

又争知、有客夜悲歌，壶敲缺。

5.彭孙贻【满江红·王母仙桃】

【满江红·其一】

次文山和王昭仪韵。昭仪“愿嫦娥相顾肯从容，随圆缺”句，须于“相顾”处略读断，而是决绝语，不是商量语。然文山所作二结句又高出昭仪上，读之悲感，敬步二阕。

曾侍昭阳，回眸处、六宫无色。

惊鼙鼓、渔阳尘起，琼花离阙。

行在猿啼铃断续，深宫燕去风翻侧。

只钱塘早晚两潮来，无休歇。

天子气，宫云灭。天宝事，宫娥说。

恨当时不饮，月氏王血。

宁坠绿珠楼下井，休看青冢原头月。

愿思归、望帝早难还，刀还缺。

王清惠是一位才华横溢的女子。1276年三月，随三宫作俘北上。途径北宋时的都城汴梁夷山驿站，勾起王清惠深切地亡国之痛，在驿站墙壁上题了词《满江红·太液芙蓉》。这首词后被传遍中原。文天祥、邓光荐、汪元量等皆有词相和。

“太液芙蓉，浑不似、旧时颜色”，一声长长的叹息：皇宫太液池中的荷花，原来娇艳无比，但今是昨非，已失去往日颜色。这里以花喻人，指自己已失却往日容颜。太液池，指皇宫的池苑，汉唐两代皇家宫苑内都有太液池。白居易《长恨歌》中有“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”的诗句，唐玄宗时，杨贵妃常在太液池中洗浴。但经过安史之乱后，明皇回到长安，景物依旧，但故人不在，令明皇无限感伤。王清惠以劫后余生的皇宫里的荷花自比，是很符合她的嫔妃身份的。荷花“出污泥而不染”王清惠以此自喻的意思，表明自己立志保全名节的志气。

“曾记得，春风雨露，玉楼金阙。名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。”今日的凄清飘零，自然使她想起往昔的荣华、欢乐。玉楼金阙，雨露承恩，享不尽的荣华富贵。“春风雨露”，用花承春风雨露，喻指人得浩浩皇恩。“玉楼金阙”，借环境渲染景象，从皇宫的富丽堂皇，渲染繁华生活。“名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧”，从写花自然过渡到写人，写自己在皇宫里受宠幸的生活。“莲脸”二字，不仅说自己面容美如荷花，又照应前面的“太液芙蓉”。美好的生活总是令人留恋的。对旧日官廷无限眷恋之情，却反衬出今日的可悲。通过文势上的跌宕。写作者感情上的巨变。

“忽一声鼙鼓揭天来，繁华歇。”鼙鼓，军中所击的鼓，借以指军事行动。白居易《长恨歌》中说：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。忽然一声鼙鼓惊天动地，元兵汹涌而来，直捣临安。使住在深宫里的高贵妃子，猛然发觉，一朝繁华已烟消云散了。“忽一声”突如其来：“揭天来”，元兵的汹涌气势：“繁华歇”，则高度概括德祐之变。“繁华”二字，既指繁华生活，也指逸乐时代。

“龙虎散，风云灭”，由江山巨变，泻出胸中的亡国之恨。南宋朝廷已经土崩瓦解，君臣流散，大势已去。《易经》上有“云从龙，风从虎”的说法。“龙虎散”，指南宋君臣溃散，“风云变”，比喻政治上的威势消失。

“千古恨，凭谁说？对山河百二，泪盈襟血。”山河破碎。人如飘絮。这千古遗恨，凭谁诉。“山河百二”《史记。高祖本纪》中讲关中险要谓：“持戟百万，秦得百二焉。”“山河百二”喻指宋代江山。虽“山河百二”，亦不足恃。这是偏安于江南一隅的南宋王朝犯下的一个大错。王清惠一个红粉佳人，能有此政治见解，亦属可贵。

“驿馆夜惊尘土梦，宫车晓辗关山月。”词人从个人的遭遇写到国家的命运，又回头来定自己的目前处境。“驿馆”，是古代官办的交通站的旅馆。“尘土梦”，说在旅馆里夜间做梦也是尘土飞扬的一派战乱场景。这两句说明作者是羁旅途中。飞扬的尘土意谓战乱景象。宫妃们饥寒露宿，翻山越岭，驶向遥远的关塞，征途之苦可想而知。

“问姮娥、于我肯从容，同圆缺。”对王清惠来说，一位“晕潮莲脸君王侧”的皇妃，一朝沦为敌俘。是忍辱求荣？还是保持节操？她仰望天空冰冷的月亮，陷入深深的思考之中：月里嫦娥呀，您容许我追随你，去过同圆缺，共患难的生活吗？

古人曾讲：“作诗，不可以无我”（见清。袁牧《随园诗话》）。诗乃诗人个性之写照。词亦如此。如东坡居士为人洒脱，不拘小节，其诗为豪迈一派。柳永多出入市井，其诗则偏于婉约，写情尤多。清惠的词，艺术个性较为突出，将其惋惜、悲痛、惊恐、凄苦等复杂感情，表达得淋漓尽致，既可信，又维妙维肖。文贵有情，这首词传唱良久之原因，盖由于此吧。王清惠作的此词，又是其身分的反映。王清惠毕竟是一位昔日受宠的嫔妃，一个弱女子，此时捏在敌人的手掌心里，能做什么？委身求荣非其所愿，出世而去过清静寂寞的生活，不也是一种反抗么？虽然软弱，但这种反抗不更符合王清惠其人的性格么？后来王清惠就去当女道士，了结了一生。可见她写这首词时，也就是当她“问姮娥、于我肯从容，同圆缺”时，已经打定要脱离尘世。对她而言，这样做实在是唯一可行的办法。