《生查子·散帙坐凝尘》是清代学者纳兰性德的词作品。词中生动地描绘了贵族之家绮艳优裕的生活。这种内容的描写，在纳兰的词中是不多见的，应是纳兰性德早期之作。

生查子①

散帙坐凝尘②，吹气幽兰并。茶名龙凤团③，香字鸳鸯饼。

玉局类弹棋④，颠倒双栖影。花月不⑤曾闲，莫放相思醒。

①生查子，唐教坊曲名，后用为词牌，《敦煌曲子词》中有此调，唐韩偓所作为最早。因朱希真词有“遥望楚云深”句，故又名《楚云深》。生查子，生楂子，多少青涩，几多皱眉，历来，多抒写怨抑感伤之情。

②散帙二句：散帙，本指打开的书帙，此处借指读书。谢灵运《酬从弟惠连》：“凌涧寻我室，散帙问所知。”凝尘，尘土聚积。此处有不过分讲究居处之意。《晋书·简文帝纪》：“帝少有风仪，善容止，留心典籍，不以居处为意，凝尘满席，湛如也。”　吹气幽兰，谓美女气息之香胜于兰花。这二句意谓读书之时，身边有爱妻(或指美人)伴坐。

③茶名二句：谓品味着龙凤团名茶，燃着鸳鸯饼的香料。龙凤团，茶名，即龙团凤饼，为宋代著名的贡茶，饼状，上有龙纹，故名。鸳鸯饼，形似鸳鸯的焚香饼。一饼之火，可熏燃一日。

④玉局二句：玉局，棋盘之美称。弹棋，古代一种博戏。据云始于汉代，李贤注《后汉书·梁冀传》引《艺经》曰：“弹棋，两人对局，白黑棋各六枚，先列棋相当，更先弹之。其局以石为之。”后至魏改为十六棋，唐为二十四棋。

⑤花前二句：花月，花前月下。白居易《老病》：“尽听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。”相思醒，尤言相思之“醉”而复“醒”，即谓花前月下，笙歌醉眠，不要触动我的相思之情。

书卷散乱，无心阅读，上面已经有了轻轻的尘土聚积。镇日里，温香如玉，身旁是丫鬟并立。茶称极品龙凤，香为鸳鸯饼。玉局弹棋，玩乐玩耍。颠倒映现，双宿身影。这个时候，龙凤、鸳鸯，还有双栖鸟，都成双成对，只有自己孤单寂寞百无聊赖。花前月下，笙歌醉眠，千万不要触动我的相思之情。

此篇大约是诗人的早期之作。

词中生动地描绘了贵族之家绮艳优裕的生活，这种内容的描写，在纳兰的词中是不多见的。

关于这阕词，历来争论甚多。有人认为作为相府的长公子，纳兰性德是生长在温柔富贵家中，这阕《生查子》便是其饫甘餍的贵家生活的生动写照。也有人认为这是一阕抒发对恋人妻子的真情挚爱的忆旧词，因为“幽兰”，“龙凤团茶”，“鸳鸯香饼”，“双栖影”以及不曾闲的“花月”都衬托了词人对心上人的无限相思。

以上两解皆有道理，然而亦是“局部之真理”。此阕词实际上是一首闺怨词，词人是借少女的闺怨来感怀自己百无聊赖的境况，而在客观上又反映了词人身居贵族之家绮艳优裕的生活。

首句“散帙坐凝尘”说的是散乱的书卷早已蒙上细细的尘土，显然说明了女主人公无所事事的心境已经持续很久了，这一“坐”字，当“无故、无由”来解，表面是不知道什么，实际上慵懒无聊，不想读书。“吹气幽兰并”， 这位美丽女子口中散发的温香如兰似麝，然而却是幽兰陷于空谷，无人欣赏。以下四句，词人用龙凤，鸳鸯，双栖鸟儿皆成双作对来反衬出女主人公的孤单寂寞。你看，即使桌上新沏的是龙凤团名茶，燃着鸳鸯饼的香料，她也无法兴致勃勃，好不容易下棋解闷，却又看到双宿鸟儿幸福甜蜜的身影映现在棋盘上。于是，只好发出感叹“花月不曾闲，莫放相思醒”，告诉自己不要生起相思之情。透过最后两句，一种不满闺中生活却又无可奈何的心境，便流露无遗了。

就某篇布局看，上片所说乃读书、品茶，下片是玉局弹棋，而落脚点则在于一个“醒”字。“莫放相思醒”，以为相思亦有醒与醉的时候。这是歌词主人公的痴想。似乎相思和人一样，都不能放任自流。古诗词中，有所谓无理之妙音，或当如此。

夏敬观〔蕙风词话诠评〕评此词：“寒酸语，不可作，即愁苦之音，亦以华贵出之，饮水词人，所以重光后身也。”

纳兰性德（1655－1685），清代词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。字容若，号楞伽山人，大学士明珠长子。出生于满州正黄旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之讳，改名性德。自幼天资聪颖，18岁考中举人。公元1676年中进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。随扈出巡南北，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况。诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。曾把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为《饮水词》，后人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑为《纳兰词》。