《留别郑三韦九兼洛下诸公》是唐代诗人高适创作的一首七言诗。

留别郑三韦九兼洛下诸公

忆昨相逢论久要，顾君哂我轻常调。

羁旅虽同白社游，诗书已作青云料。

蹇步蹉跎竟不成，年过四十尚躬耕。

长歌达者杯中物，大笑前人身后名。

幸逢明盛多招隐，高山大泽征求尽。

此时亦得辞渔樵，青袍裹身荷圣朝。

犁牛钓竿不复见，县人邑吏来相邀。

远路鸣蝉秋兴发，华堂美酒离忧销。

不知何日更携手，应念兹晨去折腰。

①此诗敦煌选本题作《留别郑三韦九兼呈洛下诸公》，《唐百家诗选》题作《留别洛下诸公兼赠郑三韦九》。郑三、韦九：名未详。刘长卿有《客舍喜郑三见寄》，又有《客舍赠别韦九建赴任河南韦十七造赴任郑县就便觐省》，若高诗与刘诗中的郑三、韦九均为同一人，则韦九名建。韦建为天宝间诗人，与萧颖士最善，《新唐书·萧颖士传》有记载。另，林宝《元和姓纂》卷二：“京兆诸房韦氏：伯阳，仓部郎中，生建、迢、造。”

②久要：旧约。《论语·宪问》：“久要不忘平生之言。”何晏集解引孔安国曰：“久要，旧约也。平生，犹少时。”邢昺疏：“言与人少时有旧约，虽年长贵达，不忘其言。”常调：按常规迁选官吏。

③白社：地名。在今河南省洛阳市东。葛洪《抱朴子·杂应》：“洛阳有道土董威辇常止白社中，了不食，陈子叙共守事之，从学道。”已作《文苑英华》作“已得”，注“诗选作比作”。

④蹇质：困顿颠仆，不顺利。《全唐诗》“质”字下注：“一作颢。”《文苑英华》、敦煌选本作“蹇步”。

⑤达者：明达之人。《全唐诗》“者”字下注：“一作士。”大笑：《全唐诗》“大”字下注：“一作冷。”身后名：《晋书·张翰传》：“翰任心自适，不求当世。或谓之曰：‘卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？答曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”

⑥明盛：昌明兴盛。亦指盛世。招隐：征召隐居者出仕。楚辞有《招隐土》，淮南小山作，王逸以为，“闵伤屈原，故作《招隐》之赋，以章其志。”《楚辞通释》王夫之谓：“今按此篇，义尽于招隐，为淮南招致山谷潜夫之士，绝无闵屈子而章之之意。”征求尽：《资治通鉴》卷二一五：“天宝六载，上欲广求天下之士，命通一艺以上皆诣京师，李林甫恐草野之士斥其奸…：遂无一人及第者。林甫乃上表贺野无遗资。

⑦亦：敦煌选本作也”，《全唐诗》下注：“一作也，一作苟。”青袍：唐贞观三年（629），规定八品、九品服青色；显庆元年（656），规定深青为八品之服浅青为九品之服。按，高适此时应诏为封丘县尉，应服青袍。

⑧县人：明活字本作“县令”。

⑨鸣蝉敦姐选本作“鸣蝴”。《礼记·月令》“孟秋之月，凉风至，自降，寒蝉。

⑩何日：明活字本作“何时”，从《全唐诗》。兹晨：《文苑英华》、敦煌选本作“兹辰”。去：《全唐诗》下注：“一作尚。”折腰屈身事人。《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人耶！”《全唐诗》下注：“一作去遥。”

晁公武《郡斋读书志》谓：高适“天宝八载举有道科中第”。可知此为诗人于天宝八载（749）初秋经过洛阳，前往封丘任职途中所作。

高适向来志存高远，一生执着求仕，年近五十方得封丘县尉之职，此诗即抒入仕赴任之感。前四句追忆过去与诸公同游之事，当年聚会，诸公笑我不屑于常调之微职，虽然漂泊异乡，有如董京白社之游，但自己仍然怀有青云之志。“蹇质”以下四句表明自己长期怀才不遇，自己已过不惑之年，尚躬耕宋中，只得饮酒放旷，自我消遣。此处故作旷达，实则充满悲愤。“幸逢”以下四句叙被征出仕，盛世招隐士，余亦辞渔樵，反复曰“明盛”“圣朝”，似乎终于得意，更有反讽意味。“犁牛”二句承上启下，引起话别。“远路”四句言别，面对华堂美酒，想象分离后的景象，既伤相聚无期，又忧逢迎为事，心情复杂。

高适（约702—765），唐代诗人。字达夫，一字仲武，渤海蓚（今河北景县）人，迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。早年仕途失意。后来客游河西，先为哥舒翰书记，后历任任淮南、四川节度使，终散骑常侍。封渤海县侯。其诗以七言歌行最富特色，笔力雄健，气势奔放。边塞诗与岑参齐名，并称“高岑”，风格也大略相近。有《高常侍集》。