⑴《
唐会要》:天授元年十月二十九日,两京及天下诸州,各置大云寺一所,开元二十六年六月一日,并改为开元寺。胡三省《通鉴注》:开元寺,今诸州间亦有之,盖唐开元中所置也。
⑵《通典》:衡山,在今衡阳郡湘潭县。《
释氏要览》:开士,《经音疏》云:开,达也,明也,解也;士则士夫也。经中多呼菩萨为开士。前秦苻坚赐沙门有德解者,号开士。李雁湖曰:《
妙法莲花经》“跋陀罗等与其同伴十六开士”云云,开士者,能自开觉,又开他心,菩萨之异名也。
⑶《
传灯录》:惠可大师返香山,终日宴坐,经八载,于寂默中,见一神人谓曰:“将欲受果,何滞此耶?”翌日,觉头痛如刺,其师欲治之,空中有声曰:“此乃换骨,非常痛也。”师视其顶骨,即如五峰秀出矣。
⑸《
维摩诘经》:上方界分,过四十二恒河沙佛土,有国名“众香”,佛号“香积”,其界一切皆以香作楼阁。
(701~762)字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近),先世于隋末流徙西域,李白即生于中亚碎叶(今巴尔喀什湖南面的楚河流域,唐时属安西都护府管辖)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。公元742年(天宝元年),因道士
吴筠的推荐,被召至长安,供奉翰林。文章风采,名动一时,颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵,在京仅三年,就弃官而去,仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年,即
安史之乱发生的第二年,他感愤时艰,曾参加了永王
李璘的幕府。不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,失败之后,李白受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦。晚年漂泊东南一带,依当涂县令
李阳冰,不久即病卒。李白诗歌以抒情为主。他真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养,集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量,一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象,无不尽归笔底。李白是
屈原之后最伟大的浪漫主义诗人,有“
诗仙”之称。与
杜甫齐名,世称“
李杜”。存世诗文千余篇,有《
李太白集》三十卷。