石堂先生遗集，是朱熹三传弟子陈普（1244—1315）的诗文别集。明朝嘉靖年间宁德训导闵文振寻访陈普后裔处得其遗稿，整理校对而成，宁德知县程世鹏召集刻工刊行，为《石堂先生遗集》二十二卷，当今存世的版本以嘉靖、万历本面貌最全。

陈普（1244—1315），字尚德，别号惧斋，福建宁德石堂人士。宋末理学家、文学家。师承韩翼甫，为朱熹三传弟子。所居有石堂山，世称石堂先生。蒙元灭宋后，三次招揽其本省教授，均坚辞不就，隐居讲学而终。

《石堂先生遗集》卷一至卷六是陈普阅读儒家经典四书、六经时所作的札记讲义。陈普选取《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》的重点章节，用简明易懂的讲义阐释出来，共计八十七条，集中体现了陈普对儒家重要典籍的精准把控以及独特看法。

卷七为各类经说、经辨六条，数量不多但论述详细有力，发人深省。

卷八为答问体文章十一篇，以一问一答的形式阐述了作者关于人生智慧、理义心性和道德思想的主张。

卷九精心摘录六经四书中重要字词一百五十三条，并为之释义，陈普以门喻之，期冀弟子「由门而堂而室」，逐步领悟治学之道。

卷十为《浑天仪论》一卷，包含记述天文历算、气候星象十六篇文章，论证准确精密，语言深入浅出，简洁易懂，记载了天体、天象的基本运行规律、年月历法的计算方法以及气候的变化情况，陈普不仅对天文历法颇有研究，而且曾亲手制作出可用于天文观察、天象演习和昼夜报时的水运仪象台，详细介绍了仪器的设计与装置，附总图十一种，分图二十种。

卷十一至卷十二为政论奏书，是作者关于当时局势的评述。

卷十三有序、跋、表、书、记二十四篇。

卷十四有祝文、祭文八篇。

卷十五有辞、赋、歌二十四篇，为陈普感时应物、抒发情怀之作。

卷十六至卷二十一为各类杂诗、理学诗与咏史诗，既有五言绝句、五言律诗、六言绝句，也有七言律诗、七言绝句，总计七百余首。

卷二十二为拾遗杂纂二十条，卷后附录闵文振《石堂先生传》，为考证陈普生平提供了重要依据。

陈普生前的作品，或许是因为陈普多次忤逆元廷旨意拒绝做官，其后人担心被株连致祸，陈普的著述在蒙元时期没有得到即时刊刻，直到明朝嘉靖年间，其遗留的作品才被收集、整理，第一次公诸于世，为《石堂先生遗集》二十二卷。当今存世的版本以嘉靖、万历本面貌最全。

第一，明嘉靖十六年（1537年）刻本，题名《石堂先生遗集》，宁德训导闵文振（字道充，江西浮梁人）于明嘉靖十四年（1535年）打算编写宁德学志，便寻访陈普后裔处得其遗稿，整理校对而成，宁德知县程世鹏召集刻工刊行，是此书最早的刻本。

此本共二十二卷，线装，卷首有云南道监察御史福建宁德人陈褎于嘉靖十四年（1535 年）所作序文，半页八行，满行十四字。后接丁酉（1537年）沈伯咸序。正文半页十行，行二十二字，白口，四周单边，双鱼尾，乌丝栏，楷书，目录首页次行题「后学浮梁闵文振蒐集」，每卷的卷首题「宋宁德陈普尚德」。

是书第六、九、十、十八、十九、二十一、二十二卷末皆有闵文振所作识语，所谓「识语」，乃为刊拾遗而作 ，内容大都为记叙其搜集各卷遗稿的过程。书末后有程世鹏、宁德教谕蒋濂两跋。就内容而言，嘉靖本是目前最为完整的版本，但仍有少部分佚文见于万历本，需将二者互相参看。嘉靖本在满清时期由卢址抱经楼收藏。现国内北京大学图书馆(抄配本略有脱误)、上海图书馆、台北「中央图书馆」有藏，另有一抄本藏于山东省图书馆。海外则日本静嘉堂文库、尊经阁文库、哈佛大学燕京图书馆(有缺页)及美国国会图书馆皆有藏本。

第二，明万历三年（1575年）刻本，题为《石堂先生遗集》，二十二卷，线装，由宁德县人薛孔洵父子刊刻。由于嘉靖年间的刻板遭倭寇来犯的战火而毁，薛孔洵担心陈普之书永久失传，于是花费毕生精力搜集全书，对其校对编辑，并亲自为之注释，薛孔洵之子薛梦兰继承父志，变卖家产，招募匠人重新刻板刊行。

此本书衣上书「石堂集」，卷首有万历乙亥(1575年)仲秋阮鐄《重刻石堂先生遗集序》及薛孔洵《重刊石堂先生文集叙》，两序序文皆半页七行，行十四字，楷书。目录首页书「后学邑人薛孔洵注梓」。正文半页十行，行二十字，行楷，四周单边，白口，单鱼尾，版心注明卷数，每卷的卷首皆有「宋宁德陈普尚德」字样。书后附有明代宁德崔世召跋文，并有「孺役」钤印。

此本新增大量薛孔洵所做注释，内容上与嘉靖本有一定差异，主要集中在前四卷的讲义部分，综合而言，乃目前存世版本中最为精良者。清道光二十二年(1842年)曾重刊此本。万历本在历代版本中最为精良，国内现有国家图书馆、北京大学图书馆、南京图书馆、重庆图书馆著录此本。海外仅日本宫内厅书陵部图书馆、日本国立公文书馆收有藏本。

第三，明天启三年(1623 年)阮光宁选刻本，题名《选镌石堂先生遗集》，共四卷。卷首有天启三年癸亥（1623年）崔世召撰写的《新刻陈石堂先生选集叙》，邑人陈希舜书。序文半叶六行，行十四字，乌丝栏，序中对阮光宁做了简答介绍，「靖伯，为漳江阮公伯子」 ，指出其选刻陈普文集乃出于随身携带，入太学后以便时时阅读的目的。

正文半叶九行，行二十字，四周单边，平鱼尾，花口，在版心刻有「石堂遗集」及卷次字样。卷后有阮光宁《选镌石堂先生遗集跋》，原缺。此本乃基于万历本的选本，选刻时有意去掉薛孔洵注文，但可能由于疏漏，还留有几条薛注，现仅清华大学图书馆有藏。

第四，满清康熙五十九年（1720年）长洲顾氏秀野堂刻本，题名《石堂先生遗稿》，亦一选本，共一卷。此本以明嘉靖本为底本，收录于《元诗选》，故又称《元诗选》本。收陈普诗歌六十五首。满光绪十四年（1888年）江苏席氏扫叶山房重新刻印此本，内容无甚差别。

第五，《广字义两卷》，满清乾隆四年（1739年）刻本，孙承泽增删，黄叔璥续辑。线装，共二卷，书衣上书「广字义」。卷首有博陵侍生伊会一所做序文，半页七行，行十二字，楷书，后接黄叔璥序，半页十行，行二十字，黄氏序后乃原孙承泽跋文，是书亦保留了陈普的自序及其门人余载所作后记。目录首页书「宋陈石堂先生原编，北平后学孙承泽增删，黄叔璥续辑」。正文半页十行，行二十字，宋体，黑口，单鱼尾，四周单边，版心题有卷数，每卷卷末有「男守谦校」字样。

书末有李光型跋文一篇。是书乃孙氏修订后，黄叔璥参考陈淳《北溪字义》及程若庸《字训》，在陈普《字义》的基础上所做的增订本，书中以「原」标记陈普原文，「增」、「广义」示孙、黄二人所做增补，亦注明了删文。此本四库全书有收，现藏国家图书馆、北京师范大学图书馆及吉林省图书馆。

第一，孙承泽抄本，题名《石堂先生集》，共四卷，分上下两册，线装，楷书，以明天启三年阮光宁选刻为底本，内容几近相同，孙氏写有批文。书衣上书「宋陈石堂集钞，孙退谷手录」。另有「瓶生藏本」字样。首页对陈普生平进行了简短的介绍，每卷卷首都写有「石堂先生集，宋宁德陈普著」字样，正文半叶九行，行二十字，四周单边，乌丝栏，阔黑口。每册末尾有孙承泽印章。第三卷后有孙承泽跋文一篇，点明了陈普《字义》的宝贵价值。现藏国家图书馆。

第二，《两宋名贤小集》本，题名《石堂集》，一卷，收录于宋陈思编，元陈世隆补《两宋名贤小集》中。卷首有关于陈普极为简略的生平简介。正文半叶八行，行二十一字，楷书。有《拟古》、《和友人韵》等诗歌四十九首。是书亦收陈普弟子韩性同诗歌数首。

第三，卢文弨抄本，题《石堂先生集七种八卷》，线装，卢氏自校，现藏复旦大学图书馆，待考。

第四，《石堂先生遗集》二十一卷，抄本，据全国古籍普查登记基本数据库所示，藏福建省图书馆，然检索该馆馆藏未见，待考。