日本大正年间(1912年-1925年)产生的一种独特的小说形式,又称“自我小说”。“私小说”一词于1920年开始散见于当时的报刊上。1924年至1925年间,
久米正雄发表《私小说和心境小说》,
宇野浩二发表《私小说的我见》等,认为私小说是日本的纯文学,是散文文学的精髓,竭力加以推崇,引起文坛的议论,从此这个名词便被广泛使用。
对于私小说的概念,日本文坛一向有广义和狭义两种解释。广义的解释是:凡作者以
第一人称的手法来叙述故事的,均称为私小说。但人们多数倾向于狭义的解释:凡是作者脱离时代背景和
社会生活而孤立地描写个人身边琐事和
心理活动的,称为私小说。按
久米正雄的说法,就是作者把自己直截了当地暴露出来的小说。
1945年
伊藤整和
平野谦又提出新的说法,认为私小说就是心境小说,并把广义的私小说分为调和型和破灭型两类。他们认为把人从“生活的不安和生存的危机”中拯救出来是私小说的特征。表达“生存的危机”感的,是破灭型;相反,要克服“生存的危机和破灭”,以调和自我作为努力的目标的,是调和型。日本的私小说多数属于后一种类型,但也有不属于这两种类型而仅写自己的
私生活的。
私小说出现以后,几乎所有
自然主义派和
现实主义派的作家都写过这种小说。大正末期以来私小说在文坛上占据了统治地位,成为日本
纯文学的核心,对日本现代
文学的发展有很大影响。一般认为
田山花袋的《
棉被》是最早的一部私小说,
葛西善藏的《湖畔手记》、《弱者》,
志贺直哉的《在城崎》,
尾崎一雄的《虫子的二三事》,
泷井孝作的《松岛秋色》,
太宰治的《人间失格》等,是私小说的代表作。