程恩泽（1785～1837）清代学者、官员。字云芬，号春海，安徽徽州歙县人。师从
凌廷堪，于金石书画、
医算，无不涉及。嘉庆十六年进士，授翰林院编修，历官贵州学政、
侍读学士、
内阁学士，官至户部侍郎。熟通六艺，善考据，工诗，是近代宋诗运动之提倡者，与
阮元并为嘉庆、道光间儒林之首。著有《国策地名考》《程侍郎遗集》。
父昌期，乾隆四十五年一甲三名进士，累官至侍讲学士，直上
书房。恩泽勤学嗜奇，受经于江都
凌廷堪，廷堪勖之曰：“学必天人并至，博而能精，所成乃大。”嘉庆十六年，成进士，选庶吉士，授编修。
道光元年，入直南书房，宣宗曰：“汝父兰翘先生昔年在上书房，朕敬其品学。汝之声名，亦所深悉，宜更守素行。”典试四川。三年，督贵州学政，劝民育栗蚕，其利大行。重刊岳珂《五经》以训士。
郑珍有异才，特优异之，饷以学，卒为硕儒。六年，调
湖南学政。任满回京，洊擢国子监祭酒。命充《
春秋左传》纂修官，推本贾、服，不守杜氏一家之言。母忧归。十一年，服阕，仍直南书房。未补官，特命典试广东。知南海曾钊名，冀得之。钊未与试，榜发，大失望。所得多知名士。改直上书房，授惠亲王读。迁内阁学士。十四年，授工部侍郎，调户部。以部务繁，罢直书房。十七年，卒，上甚惜之，优诏赐恤，赐其子德威举人。
恩泽博闻强识，於六艺九流皆深思心知其意，天象、地舆、壬遁、太乙、《脉经》莫不穷究。谓近人治算，由九章以通四元，可谓发明绝学，而仪器则罕传，欲修复古仪器而未果。诗古文辞皆深雅。时乾、嘉宿儒多徂谢，惟大学士阮元为士林尊仰，恩泽名位亚於元，为足继之。所欲著书多未成，惟《国策地名考》二十卷、《诗文集》十卷传于世。
程恩泽治学提出“凡欲通义理者必自训诂始”的主张，并贯彻到
诗歌创作，成为清后期合学人之诗、诗人之诗为一的旗帜。他的诗初好
李商隐，后来学
韩愈、
黄庭坚。
陈衍以为“多于句调上见变化”(《
石遗室诗话》)，具有运用虚词、盘旋拗折的
散文写作特点，是
韩愈以文为诗的变本加厉，和
清代中叶钱载的诗风相接近。他不但用此法于古诗,还用之于
律诗,如“遂磨洪泽而东镜，似筑深江以外墙”（《
渡淮即事》）之类即是。他也有少量具有现实内容的作品，如《粤东杂感》《索炬叹》等，但大量的是日常
应酬和
咏物写景之作。
郑珍、
何绍基、
莫友芝都是他的门生，受到他学风和
诗风的影响很深，而都能青胜于蓝。