章梫（1861年—1949年2月17日），名正耀，字立光，号一山，浙江省三门县海游人。著名学者、教育家、书法家。新中国外交家章文晋的祖父。

章梫工草书，在东南亚各国富负盛名。其著述有《康熙政要》24卷，《旅纶金鉴》6卷，《一山文存》12卷，《一山息吟诗集》，《王（舟瑶）章（一山）诗存合刻》17卷；译日文《教授学管理法纲要》；校订辑刊《逊志斋集》等。

章梫其父思培公严于家教，母知书达理，都出生于书香门第。章梫6岁入私塾，9岁到善岙蒋咀华老先生私塾学习八股。16岁赴宁海城里望族龚先生家受业，得师赏识，以长女许配先生。18岁应试中秀才。复至杭州诂经精舍深造，师从江南名师俞曲园，得俞亲与面授，研学经史，兼学数学、天文、地理，学业日进。然而靠举人屡试不中，住书院十余年，于30岁结婚。光绪十九年（1893），母去世，丁忧在家，后经有人推荐，为学使幕友。每阅童子试卷，谨慎从事，深怕忽略人才。曾到四川、江西、湖南诸省谋事，考察民情风俗，以广见识。光绪二十三年（1897），考选拔贡，赴京应试，应戊戌变法停考南归。两年后父逝世，归家居丧。父在宁海前方头有废塘、山地等遗产，当地人采石，每日辛苦所得极微，为改善石匠生活，吩咐当地主事者，年收入不得超过1000两。并决定500两作为办小学经费，300两作为地方公益，200两作管理费。此举足见他待人宽人泽厚，也为海游小学的创办提供了必要的经费。

光绪二十八年（1902），章梫受聘为上海澄衷中学校长，同年，初行庚子、辛丑乡试，中举人。光绪二十九年春，在章梫倡导和带头捐资下，海游学堂开始创办，定学制为10年，聘名师授课。光绪三十年，进京考取进士，殿试授翰林院检讨。以后，历任京师大学堂（北京大学前身）译学馆提调、监督（相当于外语学院教务长、院长），翰林院国史馆协修（编辑）、纂修，功臣馆总纂（总编）、德宗实录馆纂修（主编），邮传部丞参上行走。又兼京师大学堂经科、文科提调（相当于北大文学院教务长）。

1909年，任铁路传习所代理监督。

北京女子师范学校（北师大前身）校长等职。1914年辑成《德宗实录》，回到上海，民国总统袁世凯、徐世昌先后函电相邀，后又派人厚礼敦请去政事堂任职，俱被谢绝。居沪不久，受聘到青岛孔德大学任教。第一次世界大战期间，日军侵占青岛，移居上海。因著名出版家张元济之聘为商务印书馆编辑。浙江省续修《浙江通志》，总纂沈曾植聘他为编辑，主其事，国学大师王国维和章广轩协同修纂。寓居数年，已近完稿，可惜因军阀混战，世事日乱，未能出版。后受仓圣明智大学聘请，主讲文史。1934年秋，因海游中心学校学生增多，祠堂无法容纳，他毅然将自己在海游的祖传房屋一幢24间和地基（即今海游小学校址）及书记20箱，全数捐赠给海游小学，将大湖塘几亩水田赠给海游小学作校产。“七七”事变后，京津沦陷，章梫目睹世变，感慨万千，以佛老之学自遣，吟诗、作书自娱。章梫工行、草书，字体雍容浑厚，逼近唐人，笔墨传世甚多，特别在东南亚各国更是声誉鹊起，以获得章梫墨宝为幸事。临海项士元编辑的《台州书画家》一书，对其书法评价曰：“晚近宁海之章一山，实吾台书法之后劲也。”据1980年2月上海人民美术出版社出版《中国美术家人名辞典》介绍：“章梫夙善楷法，晚岁笃好草书，执笔五指并用，运腕如拔镫，翰墨清华，体势秀逸。简椟或累千余言，或作纯草，不杂行书，然无一字不可识……”当代书法泰斗沙孟海先生评述他的书法为“自唐以来千余年，学书谱者第一人。”北京大学书画协会会长张辛教授在梳理北大书法史时提出：“北大历史上的名书法家只有章梫、金息侯、罗复堪、沈尹默等寥寥几人而已，李志敏是改革开放新时代第一人。”

1949年一月，天津解放，长孙章文晋（后任驻美大使、外交部副部长等职）夫妇共赴天津任职，且添曾孙，他得喜讯，欣然命笔赋诗寄儿，以志庆贺。自此先生精神为之一振，认为国家太平有望，儒家向往的大同可以实现，接连作了不少乐观向上的豪迈诗篇。

章梫工诗能文，所著康熙政要，辑述清代典章，抉择精洽。夙善楷法，晚岁笃好草书，执笔五指并用，运腕如拨镫，翰墨清华，体势秀逸。简椟或累千余言，咸作纯草，不杂行书，然无一字不可识。章梫书法最为沙孟海称道，沙先生生前书房里常年悬挂着章梫的书法对联,可见对其书法推崇备至。历史进入十九世纪末二十世纪以后，社会的剧变不可避免地触及社会的方方面面，典型的文人书法受到新文化运动的影响和感染，也不可避免地发生了相应的变化，并导致了人们审美观念、思想观念发生了深刻的变化。作为前清的遗老，章梫政治上是保守的，艺术上也是保守的，这在他晚年常用印章“臣章梫印”可以反映出他根深蒂固的保守一面，当然他的保守不是清代文人普遍追求的“光、平、滑”一路的“馆阁体”，而是对孙过庭所谓的“志气平和，不激不历”的一种追求，保守是一种风格，一种固守内心的选择，一种骨子里的傲气，这在章梫字里行间提高到了极致。章梫书法最初走的是贴学一系的路子，接近“馆阁体”，中年后受新文化的影响书风发生了变化，师古法中求变，挥洒自如，虚实相间，字字狂放，笔笔照应，雍荣浑厚，造脂高深。章梫辛亥革命后长期侨居沪上，晚年笃好草书，执笔五指并用，运腕如拔镫，翰墨清华，体势秀丽，所书简椟或累千余言，咸作纯草，不杂行草，然无一字不可识。

章梫一生著述颇丰，出版有《康熙政要》24卷，《旅纶金鉴》6卷，《一山文存》12卷，《一山息吟诗集》1卷，《王（玫伯）章（一山）诗存合刻》17卷，《一山骈文》1卷，译日文《学校教授学管理法纲要》，校订辑刊《逊志斋集》等。未出版的有《庆民礼遗说考》《光绪新政》《方正学祠志诗存》《明遗民传》等，可惜手稿亦已散佚。先生所作的格律诗均为同光体（同治、光绪年间流行的一种诗体），几乎每句都用上典故，一般读者较难理解，但也可见他读书多，学问高深。他的文章也深得后人好评，据《中国美术家人名辞典》载：“章梫工诗能文，所著《康熙政要》，辑述清代典章，抉择精洽。”《重修浙江通志稿》载：“民国章梫著有《一山文存》八卷，是集经说及各体文具备，最后为骈文一卷，有铅印本及木刻本，鹿传霖序，略云：‘……览之，义密而词洁，多有得之言，可嘉也！章生夙受德清俞氏，说经有学法，不屑以浮词炫世，裒成是集，特为缀论于此，苟孜孜焉，以抱残守为志……’”民国初年陈蛰山著的《台州乡土志》载：“宁海章梫字一山，少从曲园学，为文法章实齐励行，师方正学。治经研史，早自树立，不肯随俗浮沉。”章梫著述《旅纶金鉴》6卷，手稿诗文、笔记百数十册，手书对联、屏条、扇面以及收藏的许多名家书画、手扎、均毁于“文化大革命”破四旧时，印章投弃颐和园后湖。遗物《逊志斋集》，明清两朝书记一大箱，碑帖四大箱及西安碑林全套拓片50余包，字画数十件，文集的木刻版全套，于1950年由儿子章以吴分赠浙江图书馆及博物馆收藏。《康熙政要》抄稿一部及沈曾植诸名家题跋手书一卷，捐赠北京图书馆收藏。