练何故里位于河南省沁阳市紫陵镇赵寨村。西邻紫陵村，东连西向镇捏掌村，北接山西晋城市狄河村，南边与长沟村、王庄村相连 。中国沁阳神农山神农坛，古称怀州河内紫金坛，是练氏始祖练何的仙居之地；河南省沁阳市紫陵镇赵寨村，是大唐岐山侯练何的故里。

纪念历史名人，弘扬传统文化

2016年1月21日（农历乙未年腊月十二日），沁阳市紫陵镇赵寨村北广场，唐代名人练何故里纪念碑揭幕庆典，引来许多路人驻足观看。

练何，原名东何，唐贞观年间任总管府录事参军，因智勇超群，功绩卓著，深受太宗赏识。公元645年，东征高句丽，献火攻策，破辽东城，被唐太宗以“精练军戎”恩赐姓练，封岐山侯。

练何堪称练姓始祖，久居怀州河内县西北四十余里太行山下（今沁阳市赵寨村），仙逝后同夫人安葬于紫金坛（今神农山神农坛）。

有这样一位历史名人，本是沁阳市的光荣，更是赵寨村的光荣。怎奈岁月久远，文史碑记湮灭无存，千古名人几乎无人提及。

近些年来，练氏后裔的寻根问祖活动，引起沁阳市有关部门的重视，对练何的探究、纪念活动相继展开。

2015年，练何55世后裔—广东省中山市板芙镇湖州村的练鸿佳先生积极倡议并慷慨出资，希望建立先祖练何故里纪念碑。这一倡议，得到了沁阳市多位仁德之士的热情响应。

焦作市人大代表张宝，沁阳市作协主席李建国、副主席杨寿远、副秘书长吴有福，沁阳市长兴教育集团支部书记张正义等人的积极参与，促成了历史名人练何故里纪念碑的落成。2016年1月21日良辰吉时十一点三十分，主持人张正义宣布：沁阳市赵寨村历史名人练何故里纪念碑揭幕庆典开始……沁阳市紫陵镇党委书记张鸿海、赵寨村党委书记张明、神农山风景管理局副局长孟强为纪念碑揭幕致辞。

沁阳市作协一班人、赵寨村“两委”全体成员及部分父老乡亲参加了庆典。沁阳电视台记者曙光到场采访并对张正义、吴有福进行了专访。

练何故里纪念碑的落成，是纪念历史名人、弘扬传统文化的重要举措。从此以后，30万练氏后裔拜谒始祖时，可以寻根落脚，尽享乡邻亲情。同时，练姓回沁交流，也会大大充实沁阳市及神农山的文化内涵，提升其知名度，有利于促进文化和经济的发展。

练何，（公元598年戊午至公元668年戊辰），字子俊，本姓东，乃伏羲后裔。粤稽洪荒甫辟，生民浑噩，姓氏未著。自太昊嗣兴帝，号伏羲，伏羲氏以木德王其姓风氏。民之有姓，实自此始。厥裔羲仲，帝尧时，命掌东方，青阳之令，易风姓为东方氏，取义青阳，曾称济阳为郡。东方氏三传有东不訾者，盖帝舜七友中人，居太原墟，因帝呼为东友，即更其覆，而仍相传为东，由居太原，故又易其郡为太原。东不訾九十六代嗣裔东何，乃汉仕郎中泾州东富公二十七代元孙，本贯河北道怀州河内县赵寨里（今河南省沁阳市紫陵镇赵寨村），以河内为郡。公智勇超群，於唐贞观时为总管府录事参军，贞观十八年（公元644年）十一月庚子日（农历十一月三十日），诏与李勣伐高句丽，贞观十九年（公元645年）五月甲申日(农历五月十七日)，献火攻策辽东城，（史书又称辽州）遂破之，有功回朝，於贞观十九（645）年十月戊午日（农历十月廿三日），在临渝关的汉武台刻石记功会上，唐太宗以“精练军戎”之誉，赐姓练，封岐山侯，封三世恩荣世袭骑尉将军。钦差大臣兵御尚书大总管李勣赞曰拜题：“舜友贤裔，岐山侯第，贞观恩及, 赐姓启宇，诗书冠冕，诒谋济美。”妣赵氏，封一品夫人，与夫合葬於怀州河内县紫金坛（今沁阳市神农坛）。练公赵氏夫妇生育二子：练舜麒，练舜麟。麒袭职骑尉将军。麒公有友钦、友明、友文、友思四子，钦公袭职骑尉将军。钦公子贤相，亦袭职骑尉将军。练氏后裔先后迁移(旅)居闽、赣、粤、桂、蜀、湘、浙、苏、台、陕、豫、晋及海外等地。

始祖练何祖居怀州河内赵寨村

练姓始祖本姓东，

天下练氏出河内，

裔孙叩拜尊何公，

唐宗论功赐姓练，

千年青史留美名。

练姓受姓史载清楚，源清根正，练氏来源均出自贞观赐姓练何的裔孙，天下练氏出河内。1370年来，练氏宗族人丁兴旺，人才辈出。练姓裔孙感恩始祖练何荫德，无不以姓练为荣。

然而，练氏先人也许是为了考验裔孙的智慧和毅力，有意留下一道智力命题，这就是“始祖练何故里到底在古河内哪里？”族谱无详载，史籍无遗存，寻找答案，实非易事。

也许，在练氏南迁后的早期，族人对始祖练何故里记忆犹新，感觉没必要考证；数百年后，练氏迁徙地增多，交通不便，信息不通，族人欲知始祖练何故里，实属没能力考证；千年之后，时世多舛，战乱频仍，族人对始祖练何故里已经没有心情去探寻了。而今，国逢盛世，族多精英，交通便利，信息畅通，互联网上练氏宗亲又如“同居一村”，如此空前优越之条件，我们若还不能探寻到始祖练何故里之所在，实显我练裔不孝不忠、无智无能！

因沧桑潜易，时代久远，我们探寻始祖练何故里，只能从族谱、史志入手。

始祖练何生卒年月、立功受封等资料已得到史书典籍的印证，本文不再赘述。现查与练氏族谱有关的史料，最早的当数由宋朝理宗宝佑年间，通判练美志续的《练氏族谱》，明朝洪武年间进士、工部侍郎、御史大夫练子宁续《练氏族谱》时，请同科进士黄子澄撰写的“谱序”，其文云：粤稽洪荒甫辟，生民浑噩，姓氏未著。自太昊嗣兴帝，号伏羲，以木德王其姓风氏。民之有姓，实自此始。厥裔羲仲，帝尧时，命掌东方，青阳之令，易风姓为东方氏，取义青阳，曾称济阳为郡。东方氏三传有东不訾者，盖帝舜七友中人，居太原墟，因帝呼为东友，即更其覆，而仍相传为东。由居太原，故又易其郡为太原。自不訾以后，历传九十六代嗣裔东何公,乃汉仕郎中泾州东富公二十七代元孙，世居怀州河内县，智勇超群，于唐贞观时，为总管府录事参军，诏与李勣伐高句丽，献火攻策，焚辽东城有功，上以“精练军戎”，封公为岐山侯，赐姓练，故易东为练。相传至今，不易其世系、世族、郡县，人文愈传愈盛，可得而详记焉。

明朝万历四十五年，廖用贤撰的《尚友录》卷十八载：“练姓，河内”。

由明代“谱序”和《尚友录》可知，始祖练何“世居怀州河内县”，“相传至今，不易其世系、世族、郡县……”。而河南河内县古为怀州河内县或怀庆府河内县，现为河南省沁阳市。

清朝乾隆皇帝主持编撰的《四库全书》，收录明朝万历年间凌迪知撰的《万姓统谱》，《四库全书·万姓统谱》卷一百二载：“练何，河内人，本东姓，贞观中为总管府录事参军，诏与李勣伐高句丽，献火攻策，焚辽东城，遂破之，以“精练军戎”之故，赐姓练，封岐山侯”。

《四库全书》是我国历史上著名的典籍，其价值得到史学界首肯，其中记载也证实“练何，河内人”。

《中国人名大辞典》1525页载：“练何，唐河内人。本东姓，贞观中为总管府录事参军，诏与李勣伐高句丽，献火攻策，焚辽东城，遂破之，上以“精练军戎”之故，赐姓练，封岐山侯”。

以上史料证实，始祖练何世居河内（现河南省沁阳市）应该没有异议。

但是，具体在河内县（现沁阳市）的那个村落，由于族谱没有详载，又没有石刻等历史遗物存世，要想弄清楚实在是对我辈智能的考验。

《练氏族谱》载：“河内县紫金坛葬始祖练何，三尖山葬有二世练舜麒、练舜麟、四世练贤开，芝岭葬有三世练友钦、练友文、练友思、练友德、练友善及四世练贤相、五世练裔聪夫人江氏”。族谱所载练氏先人仙居于河内紫金坛及三尖山、芝岭计有五世共十一冢。如此详细记载，应该绝对真实，绝非凭空杜撰。

《读史方舆纪要》卷四十九“怀庆府，河内县”，记载太行山：“在府北二十里。山麓曰太行南阪。五代汉初，河阳来附，契丹帅崔延勋等自泽州引兵南逼河阳，嵩山贼帅张遇赴救，战于南阪，败死。又府西北（注：疑为东北）三十里曰太行陉，一名丹陉，太行八陉之一也。又有紫金坛，在府城西北四十三里，太行之阳，诸峰之上，下有紫金涧。唐因以名县（注：唐初曾设紫陵县）”。

《怀庆府志》卷三舆地河内县，记载紫金坛：“在府城西北五十里，突高千仞，群峰拱向，上多白松，每岁重九日，邑人登高於此”。（按：旧志，以李义山家在坛山者，非檀山，自在荥阳，义山祭寄寄文可证也。）

《怀庆府志》卷三舆地河内县，记载三尖山：“在府城西北四十里，三峰耸列，故名”。（按：金史，正大九年，诸军败绩于三峰山，元兵与白坡兵合。则三尖，乃俗名耳。）以上三则史志引文，都证明练氏族谱所载先人仙居之地和史志所载地名完全吻合。历史上的“河内紫金坛”（俗称小北顶）就是现在的沁阳市神农山神农坛。而三尖山、芝岭就在紫金坛附近。

需要特别说明的是，经考证，紫金坛、三尖山、芝岭等山地（因历史久远，有些地名流传中有变），自古以来都是赵寨村的属地。据赵寨村史记载，在明代之前，赵寨村所辖山区面积广阔。明末清初，因故将紫金坛主峰以西部分划归紫陵村管辖。但现在神农山主景区依然属赵寨村所有，紫金坛依然在赵寨村属地。

《沁阳市地名志》载：“紫金山在市区西北，紫陵镇赵寨村北。一名白松岭，俗称小北顶（今神农山）。山顶有紫金坛，故名。清道光乙酉年重修《河内县志·山川志》载:太行西来，入县之首山为阳洛山。”山东为紫陵村，村倚蛟脊龛。”“又东五里为紫金坛。旧志云，在城西（北）五十里，突高千仞，群峰拱向，上多白松。每岁九月，邑人登高于此。曹石仓《天下名胜志》云:紫陵涧水出焉。今亦名白松岭。”南北走向，面积约9平方公里，海拔1042米，坡度45°左右。山体由下古生代深灰色石灰岩和白云岩构成，表层为褐土、棕壤土。多白皮松、黄栌、鹅耳枥、小叶白腊、照山白、荚莱、檀木、对夹木、六道木、黄荆等，郁盖度约70%。盛产药材，其北老君洼有山药沟、地黄坡，是“怀庆三野”的集中产地。名胜古迹有紫金坛、伏羲殿、女娲庙等，是著名的风景旅游区”。

从练氏族谱和地方史志可以看出，练氏先人安葬于紫金坛附近的就有五代人。那就是说，从始祖练何开始，练姓族人在河内祖籍地不间断生存活动的时间至少在150年以上（若论东姓祖先，应该时间更久）。这150多年间，先人们选择风水宝地为前辈安葬，为什么都在赵寨村所辖的区域内？若是外村、外地人，连续五代十一个墓冢任由你家挑选，且占据村内山地至高至尊之地，几乎没有可能！唯一的可能，练氏家族就是赵寨村人，而且是赵寨村的名门望族。

30万练氏族人已经确认了始祖练何仙居之地，我们更应为寻访到始祖练何故里感到慰藉。中国沁阳神农山神农坛，古称怀州河内紫金坛，是练氏始祖练何的仙居之地；河南省沁阳市紫陵镇赵寨村，是大唐岐山侯练何的故里。这是练氏后人数十年来考察考证的结论。

宋朝理宗宝佑年间，通判练美志续《练氏族谱》，明朝洪武年间进士、工部侍郎、御史大夫练子宁续《练氏族谱》载：“怀州河内县紫金坛葬始祖练何，三尖山葬有二世练舜麒、练舜麟、四世练贤开，芝岭葬有三世练友钦、练友文、练友思、练友德、练友善及四世练贤相、五世练裔聪夫人江氏”。 族谱所载练氏祖先仙居于河内紫金坛及三尖山、芝岭有五世共十一墓。

《沁阳市地名志》载：“紫金山（今神农山）在市区西北，紫陵镇赵寨村北。一名白松岭，俗称小北顶。山顶有紫金坛，故名。”据《河内县志.山川志》载：“高千仞，群峰拱向。南北走向，面积约9平方公里，海拔1042米，坡度45°左右。山体由下古生代深灰色石灰岩和白云岩构成，表层为褐土、棕壤土。多白皮松、黄栌、鹅耳枥、小叶白腊、照山白、荚莱、檀木、对夹木、六道木、黄荆等，郁盖度约70%。盛产药材，其南老君洼有山药沟、地黄坡，是‘怀庆三野’的集中产地。名胜古迹有紫金坛、伏羲殿、女娲庙等，是著名的风景旅游区。”

从《沁阳市地名志》所载可以确认，紫金山就是神农山。沁阳市紫陵镇赵寨村北之最高山峰为神农坛即“紫金坛”，是始祖练何仙居之地，县志、州志称为紫金坛，但当地群众历代口碑相传叫“小北顶” 、“紫金顶”。

紫金坛葬有一位练氏祖先，就是始祖练何。

《读史方舆纪要》卷四十九，《怀庆府、河内县》，其文记载：“太行山在府北二十里，山麓曰太行南阪。五代汉初，河阳来附，契丹帅崔延勋等自泽州引兵南逼河阳，嵩山贼帅张遇赴救，战于南阪，败死。又府东北三十里曰太行陉，一名丹陉，太行八陉之一也。又有紫金坛，在府城西北四十三里。太行之阳，诸峰之上，下有紫金涧。唐因以名县。余详见名山太行。”

《怀庆府志》卷三舆地河内县，记载：“紫金坛在府城西北五十里，突高千仞，群峰拱向，上多白松，每岁重九日，邑人登高於此。按：旧志，以李义山家在坛山者，非檀山，自在荥阳，义山祭寄寄文可证也。”

清道光乙酉年重修《河内县志·山川志》载:“太行西来，入县之首山为阳洛山。山东为紫陵村，村倚蛟脊龛。”“又东五里为紫金坛。旧志云，在城西北五十里，突高千仞，群峰拱向，上多白松。每岁九月，邑人登高于此。”

曹石仓《天下名胜志》云：“紫陵涧水出焉。今亦名白松岭。”南北走向，面积约9平方公里，海拔1042米，坡度45°左右。山体由下古生代深灰色石灰岩和白云岩构成，表层为褐土、棕壤土。多白皮松、黄栌、鹅耳枥、小叶白腊、照山白、荚莱、檀木、对夹木、六道木、黄荆等，郁盖度约70%。盛产药材，其南老君洼有山药沟、地黄坡，是“怀庆三野”的集中产地。名胜古迹有紫金坛、伏羲殿、女娲庙等，是著名的风景旅游区”。

2016年7月13日9点43分（丙申年乙未月丙申日癸巳时坐乾兼亥），沁阳市人民政府为纪念练何将军在神农坛刻石立碑，碑文载：练何，字子俊，（公元598～668年），本姓东，大唐河北道怀州河内县赵寨里（今河南省沁阳市紫陵镇赵寨村）人，贞观中为总管府录事参军，贞观十八年诏与李勣伐高句丽，献火攻策，焚辽东城有功，贞观十九年（公元645年）夏历十月廿三日在临渝关汉武台刻石记功会上，唐太宗李世民以“精练军戎”之誉，赐东何姓练，封岐山侯。练何成为练氏受姓始祖。练何夫人赵氏，皇封一品夫人，故后与夫合葬于河内县紫金山紫金坛（今沁阳市神农山神农坛）。”

神农坛是块风水宝地，千年百代赐福降吉祥。神农坛坐落于太行之巅，南眺滔滔黄河。神农祭天台龙首啸天，蜿蜒龙脊直伸北峰。坛东为云阳河、河岸有云阳寺；坛西为仙神河、河岸有二仙庙；四周群峰环抱，坐北向南呈罗圈状，气势恢弘，极富灵性，此为《周易》所说“风水宝地”也。

三尖山葬有三位练氏祖先，二世练舜麒、练舜麟，四世练贤开。其中练舜麒是骑尉将军。

《怀庆府志》卷三舆地河内县，记载：三尖山在府城西北四十里，三峰耸列，故名。按：金史，正大九年，诸军败绩于三峰山，元兵与白坡兵合。则三尖，乃俗名耳。

《沁阳市地名志》载：“三尖山，俗名三峰山。在沁阳市西北部，西向镇行口村北，西逼云阳谷。《怀庆府志》（清乾隆年版）：“因三峰耸列，故名。”南北走向，面积约2平方公里，海拨984米，山体主要为奥陶纪石灰岩，表层主要为褐土，土层薄，山石裸露，植被稀疏。所产石灰岩，质密坚硬，厚度大（3---5米），是锻制石碑、石器的上乘材料。”

现经实地考证确认，三尖山在行口村西北（亦位于赵寨村北），神农山云阳河东岸。坐北向南，五星出头三星落脉，北依群峰，南眺黄河；东为马脖沟，西为云阳河。

芝岭葬有七位练氏祖先，三世练友钦、练友文、练友思、练友德、练友善及四世练贤相、五世练裔聪夫人江氏。其中练友钦与练贤相是骑尉将军。

清光绪十一年《重修王母洞碑》碑文载：“且天下名山，不一而屈指其间何，一非宅仙真府神明者乎。怀城三十五里有云阳山，有地曰王母洞，右依芝岭，时闻松风飕飕，左临碧泉，乍听水声潺潺，奇欲休哉，何其盛耶。建安深久，远风摧残，庙貌无光。有沁南东新庄善女周张氏，目观神伤，故慕化四方，广积资财，重修房屋，金粧神像，新塑观音老母、白衣老母、鱼篮老母、水母娘娘四尊，工竣之日，勒石以志”。

《重修王母洞碑》“右依芝岭”中的芝岭在河内县紫金山（今沁阳市神农山）王母洞右侧临川寺下。紫陵村任思孟老人回忆说：大跃进时代，我们还小，大人们在地里劳作，我们小孩们就在地边玩。在老龙沟（临川山）下面偏西，有块地叫练马场，练马场地的东北方向有一座小山丘，远看酷似官帽，山丘下，面南背北有一座坟，大家都叫“帽坟”。听老人们讲，这里埋着一位将军，唐朝的，姓练，所以又叫“练坟”（练家坟）。此处任思孟老人的描述，“帽坟”与芝岭位置吻合。芝岭坐北向南，龙楼凤阁落脉，北为紫金坛，南眺滔滔黄河；东为云阳河，西为仙神河。

练何故里

练何故里呈“五龙朝凤”之势，坐北向南，北依神农圣山，南眺母亲黄河，东有尧池清泉，西有百里平川。赵寨村北立有练何故里碑，碑文载：“练何，（公元598年戊午至公元668年戊辰），字子俊，本姓东，本贯河北道怀州河内县赵寨里（今河南省沁阳市紫陵镇赵寨村），以河内为郡。於唐贞观时为总管府录事参军，贞观十八年（公元644年）十一月庚子日（农历十一月三十日），诏与李勣（徐茂公）伐高句丽，贞观十九年（公元645年）五月甲申日(农历五月十七日)，献火攻策，破辽东城（史称辽州），贞观十九（645）年十月戊午日（农历十月廿三日），东征凯旋途中在临渝关的汉武台刻石记功会上，唐太宗以《精练军戎》之誉，赐东何姓练，封岐山侯，封三世恩荣世袭骑尉将军。练何将军夫人赵氏，皇封一品夫人，故后与夫合葬於怀州河内县紫金坛（今沁阳市神农坛）。”

赵寨村练何将军广场历史名人纪念碑，碑文载：“练何，（公元598年戊午至公元668年戊辰），字子俊，本姓东，乃伏羲后裔。粤稽洪荒甫辟，生民浑噩，姓氏未著。自太昊嗣兴帝，号伏羲，伏羲氏以木德王其姓风氏。民之有姓，实自此始。厥裔羲仲，帝尧时，命掌东方，青阳之令，易风姓为东方氏，取义青阳，曾称济阳为郡。东方氏三传有东不訾者，盖帝舜七友中人，居太原墟，因帝呼为东友，即更其覆，而仍相传为东，由居太原，故又易其郡为太原。东不訾九十六代嗣裔东何，乃汉仕郎中泾州东富二十七代元孙，本贯河北道怀州河内县赵寨里（今河南省沁阳市紫陵镇赵寨村），以河内为郡。公智勇超群，於唐贞观时为总管府录事参军，贞观十八年（公元644年）十一月庚子日（农历十一月三十日），诏与李勣伐高句丽，贞观十九年（公元645年）五月甲申日(农历五月十七日)，献火攻策辽东城遂破之，有功回朝，於贞观十九（公元645）年十月戊午日（农历十月廿三日），在临渝关的汉武台刻石记功会上，唐太宗以“精练军戎”之誉，赐姓练，封岐山侯，封三世恩荣世袭骑尉将军。钦差大臣兵御尚书大总管李勣赞曰拜题：“舜友贤裔，岐山侯第，贞观恩及,赐姓启宇，诗书冠冕，诒谋济美。”妣赵氏，封一品夫人，与夫合葬於怀州河内县紫金坛（今沁阳市神农坛）。练公赵氏夫妇生育二子：练舜麒，练舜麟。麒袭职骑尉将军。麒公有友钦、友明、友文、友思四子，钦公袭职骑尉将军。钦公子贤相，亦袭职骑尉将军。练氏后裔先后迁移，居闽、赣、粤、桂、蜀、湘、浙、苏、台、陕、豫、晋及海外等地。”

经练氏族人十多年苦苦探寻，相继寻找到了紫金山、紫金坛、三尖山、芝岭的具体地理位置，并确认了练何故里。河南沁阳赵寨村，就是练氏的祖根地；河南沁阳神农坛，就是始祖练何的仙居地。经考证，与祖先墓葬地有关的志书、碑文，和练氏族谱记载完全一致，这是最有力的铁证。