老实和尚，
古龙武侠小说《
陆小凤传奇》人物之一，「四大神僧」排名第三，号称「平生从不说谎」，以老实见长。
背景故事
何为正，何为邪，和尚也通风月？佛曰佛曰，真入道也。
原著描写：
夕阳西下，秋风吹着蓑草，岸上渺无人迹，
只只鸦远远地飞过来，落在岸旁系船的木桩上。
这里本就是个很荒凉的
渡头，最后一班渡船已摇走。摇船的艄公是个连胡子都已白了的
老头子。
几十年来，他每天将这条破旧的渡船从对岸摇过来，再摇回去。
生命中能令他觉得欢乐的事已不多，已只剩下喝酒跟赌。
可是他发誓晚上绝不赌。因为船上有个和尚。
这和尚看样子虽然很规矩，很老实，但和尚就是和尚。
每次他只要看到和尚他就一定会连身上最后的一个铜板都输光。
老实和尚规规矩矩的坐在船上的角落里，垂着头，看着自己的脚。脚很脏。很脏的脚上穿着双很破的
草鞋。
别的人都坐得离他很远，好像生怕他身上的
虱子会爬到自己身上来。
老实和尚也不敢去看别人，他不但老实，而且很害羞。
就连强盗跳上船来的时候，他都没有抬头去看，只听见渡船上的人夜惊呼，又听见四个人跳上船头的声音，然后就听见
强盗们的厉喝声“大爷们都是
水蛇帮的好汉……向来只要钱，不要命，所以你们也不必害怕，只要把你们身上带着的金银财宝全拿出来，就没事了。”夕阳照着他们手里的刀，刀光在船舱里闪动。船舱里的男人在发抖，女人在流泪，身上带的钱财越多抖得越厉害，泪也流得越多。
老实和尚还是垂着头，看着自己的脚。
忽然他看到了另一双脚，双穿着削尖大匝链的大脚就站在他面前“轮到你了，快拿出来。”
老实和尚好像根本就不懂他说的话，嗫嗫着道：“你要我拿什么？”
“只要是值钱的，全都拿出来。”
“可是我身上什么都没有。”老实和尚的头垂得更低了。
他发现这人好像要抡起腿来踢他，脚，但却被另一人拉住“算了吧，这邋遢和尚看来也不像有油水的样子，咱们还是扯呼了吧！”
扯呼的意思就是走。他们来得快，去得也快，做贼的人多多少少总是有点心虚的。
船上立刻就骚动了起来，有人在跺脚，有人在大骂，不但骂强盗，也骂和尚“遇见了和尚，果然晦气！”
他们骂的时候并不怕被和尚听见，老实和尚也好像根本没有听见。
他还是垂着头．坐在那里，神情好像很不安，忽然跳起来，冲上船头。
船头上摆着块木板，本是船到岸时搭桥用的。
老实和尚抓起了这块木板，轻轻一拍，二寸厚的木板就碎成了五六块。船上的人立刻全都怔住。老实和尚将第一块木板抛出去，木板刚落在水面上，他的人已飞起，脚尖在这块木板上轻轻一点，第二块木板已跟着抛了出去。
他的人就好像忽然变成了只点水蜻蜓．在水面上接连四五个起落，已追上了那艘水蛇帮的快艇。
水蛇帮的强盗大爷们正在计算着他们今天的收获，忽然发现，一个人飞仙般凌波而来，轻飘飘的落在船头上，竟是刚才那邋遢和尚。
这种轻功他们非似连看都没有看见过，简直连听都没有听说过。
“原来这和尚竟是真人不露相，等我们财物到手后，他再来架横梁。”
每个人的手里都捏着把冷汗，只希望这和尚也只要他们的钱，不要他们的命。
谁也想不到这和尚竟忽然在他们面前直挺挺的跪了下来，恭恭敬敬的说道：“我身上还有四两银子，本来是准备买件新衣服，买双新
草鞋的，这已经犯了贪念。”
他已从身上将这链银子掏出来，摆在他们脚下，抬着道：“何况出家人本不该打诳语，我刚才却在大爷们面前说了谎，只求大爷们原谅，我回去后也一定会面壁思过，在我佛面前忏悔三个月。”
每个人全都怔住，没有一个人是开口说话的。
老实和尚垂着头，道：“大爷们若是不肯原谅，我也只好在这里跪着不走了。”
又有谁愿意这么样一个人留在船上。
终于有个人鼓起勇气道：“好，我……我们就……就原谅了你。”
这句话本来应该是理直气壮的人说出来的，但是这个人说话的时候，连声音都变了。
老实和尚脸上立刻显露出欢喜之色，“咚、咚、咚”在甲板上磕了三个响头，慢慢的站起来，突然横身一掠四丈，又到了岸上，忽然就连人影都已看不见。
大家怔在船头，你看看我，我看看你，然后，起看看这锭银子发怔。
也不知过了多久，才有个人长长时出口气，发表了他自己的意见：“你们难道真的以为他是个和尚？”
“不是和尚是什么？”
“是个活菩萨，不折不扣的是个活菩萨。”
第二天早上，有人发现水蛇帮上上下下十八条好汉忽然全都死在他们的寓里。
每个人好像都死得很平静．既没有受伤，也没有中毒谁也看不出他们是怎么死的。
风花雪月雨
偈佗：“人生无常，人性不定，世事天知，曼妙一方。”
上 趋势
（一）
在一艘无依无靠的渡船上，从天而降的强盗把惊恐带给了不知所措的乘客们，男人在发抖，女人在流泪，而事实并不因为大多数人的愿望而改变，于是钱财在这里成为一种不可避免的负担，作为一种正常的发展规律来说，船上所有的人都必须遵循着一种
行为方式：乖乖地按照强盗的话去做。
那个名叫老实和尚的人不愿意自己成为名不副实的第一个范例，于是老实成了他与别人必须区别对待的标志。在开始的故事中，因为私藏了四两银子而没有准时被抢走，忏悔的他试图获得强盗们的原谅，在那个时候，武功是一种身外无法捉摸的事物，作为一种类似艺术的表现形式而展现，可是艺术是不应该与一些肮脏卑劣的行为相联系，所以强盗们目瞪口呆，他们是不能理解为什么有人会在那个时候把他们梦寐以求的
绝世武功彻底抛弃，“深负绝艺的老实和尚跪了下来，请求强盗们原谅他的贪念，乖乖地交出了身上所有的钱财”，整个过程就像一幕无法理解的荒诞剧。
或许读者满足于其中荒谬所带来的快乐就已经足够，可是，我仍然希望有人会抬头望天，低头凝思，他一定能看见大江东去、日出东方。
（二）
如果脚的前方就是一条悬崖，你是否还会踏出你的脚步呢？如果不答应做“
隐形人”就会死去，你是否还能坚定不移固守自己的原则呢？如果绝大部分的人都走在一条光明大道上，你是否会不随波逐流而走另一条羊肠小路呢？
这些疑问在《
凤舞九天》中显得格外的突出，
陆小凤，他是我们传奇故事的主角，所以他坚定不移毫不犹豫，如你所“愿”，选择了一个“正确”的答案。可是淹没于传奇中的非主角们，在现实的
社会生活中往往是我们不可忽视的大部分，他们才是构成社会的主要成员。所以这个故事告诉我们的是，绝大部分的人在这些疑问面前的行为都会和你所“愿”相反。是的，在你们眼里，他们是作为一种俗化的大众而存在，可是别忘了，千万别忘了，我们同样也是其中的一员，在由我们的行为所形成的趋势面前，我们的声音虚弱如蚁语。
如果独立独行、固守原则不是作为一种优良品质来述说，那么是否有人会重新审视俗化的大众是以一种怎样的力量而存在呢？老实和尚，他如许多人一样，终于放弃了自己做人的原则，“出卖了”自己，做了
小老头手下的一个“隐形人”。可是你是否想过，他出演的正是这“大众”的角色。在很多情况下，他都是遵守规定，从不逾越“大众”角色“本分”。于是一种奇怪的现象出现了，一个并不是普通人的人却刻意扮演一个十分普通的角色，这又是一种怎样的神奇呢？
中 异变
（一）
如果故事从强盗意图打劫开始，到成功打劫结束，那么老实和尚只会在红尘中默默无名，可是“第二天早上，水蛇帮上上下下十八条好汉忽然全都死在他们的寓里。”打劫的强盗死了，实在是大快人心，其中的人指的是“大众”，这个“大众”并不是老实和尚。
老实和尚作为一个“大众”角色出场，尽忠尽职——他把钱全部交给了强盗。可是那已经是上回中的事情，在这个故事里，他扮演的角色是“人生中不可预料的跳动的因子”。作为“大众”，他本应该规规矩矩在一开始就把所有的钱财交出，因为“大众”是不能来性命做赌注——强盗会相信“大众”身上没有钱财吗？这是随机因子一号。（其中的数字“一”不过是一种标识，它没有特别的含义，也并不是“二”前面，事实上它等同“二”或者其他，哦，扯远了，不过提醒一句，某些时候，请不要刻意在乎数字的含义。）作为“大众”，所以他一定要把钱交给强盗，这并不是随机因子，尽管它出乎读者的意外，（主要原因是读者并不是一开始就知道他扮演的角色。）强盗的死也不是随机因子，因为大快人心是一个必然的事实。可是这故事还有一个随机因子，不知道你是否能够发现呢？
（二）
《
凤舞九天》中的孤岛上，无正无邪，一手遮天下的风风雨雨是无法用肉眼去分辨，扑朔迷离的纷争中，没有人是可以绝对信赖的，对陆小凤来说，老实和尚选择了做一个不死的“隐形人”一点都不奇怪，可是有一个疑问一定是
古龙笔下最大的悬案之一“老实和尚到底老实吗？”
如果简单地看事情的表面，那么有段对话一定能说服我们将老实和尚打回到“大众”的角色，可是更多的时候，我们是没有办法看透那个时而笑嘻嘻、时而愁眉苦脸、时而从天而降、时而又消失得无影无踪的老实和尚，他的言语里到底有多少我们未曾知晓的玄机呢？
那些一直不曾安分过的跳动的因子，在人性的趋势长河中像一点点忽明忽暗的灯光，有时候，它做了一个漂亮的五分的偏差（十分是本体），有时候，它又只是改变了一个符号（由正到邪，或者相反），有时候，它消失的无影无踪，就好像从来都没有出现过，就这样，塑造出一个永远无法捉摸、永远充满着神奇魅力的人物。
下 整合
“和尚为什么没有走？”
“你为什么还没有走？”
“我走不了。”
“和尚为什么要来？”
“和尚不入地狱，谁入地狱？”
“你知道这里是地狱？你是到地狱来干什么的？那位九少爷又是个什么样的人？怎么会把你装进箱子的？”
老实和尚没有回答。
“你既然知道，为什么不说？”
老实和尚喃喃道：“天机不可泄漏，佛曰：不可云，不可云。”