【耶利哥】（Jericho）地名。约旦河西的重要城市（申34:1,3）。位于约旦河以西、便雅悯和以法莲的接壤处，靠近死海（士3:13）。

耶利哥位于约旦河谷的西边，低于海平面约250公尺，它是世界海拔最低的城市。也是被世人公认为发现最古老的城市。这个古代被城墙围绕、坚固保护的城邑，占地广达3.5公顷。在这里考古出土的石墙、城楼和用泥砖砌成的房屋，年代可追溯至前陶器新石器时代（Pre-Pottery Neolithic A，公元前8350年至公元前7370年）。这里有两个主要的泉水供给灌溉，使它成为一个绿洲，与其西边干旱无水的犹大山地相比，真有天壤之别。耶利哥城东边的以利沙泉（Elisha Spring），也就是以利沙首次施行神迹，将苦水变成甜水的地方（王下2:19-22）；城西边则有洼低奎尔特（Wadi Qilt）清澈的溪水。耶利哥的别名叫做「棕树城」（City of Palm trees），是一个盛产椰枣（Date palm）的地方，归属于巴勒斯坦国西岸地区（West Bank），由解放组织的法塔赫派系（Fataḥ）控制。

耶利哥属热带气候，适于棕树、无花果树、凤仙花、玫瑰等花草生长。由于从耶路撒冷到耶利哥这段路上经常发生抢劫事件，耶利哥城又被视为强盗出没之地。现在此城的废墟附近只有一个小村庄。在西方语言中，“耶利哥城的城墙应声倒塌”、“约书亚的羊角声对耶利哥城墙的影响”、“约书亚吹倒耶利哥城墙”等，都指“以某种神奇力量轻易取胜。”

耶利哥是个设有重防要塞的城邑，扼守着从约旦河东边进入巴勒斯坦中部的要冲，并且位于死海北岸至地中海、加利利至耶路撒冷，这两条路线之间。由于其战略位置的重要，那些从东边入侵巴勒斯坦的敌人，绝对不敢忽视耶利哥；他们必须先攻下这个城，否则将不断地受到从这城派出的游击部队偷袭。约书亚带领百姓进入迦南地，首先就必须在耶利哥之役，一举除去这个潜在的威胁。

上帝并非用人的方法去对付耶利哥。难怪有些现代的学术研究者，会把圣经的记载说成是无稽之谈。一位有名学者的书上这样写着：「圣经中有关耶利哥的征服，仅是神话而已…」（Aharoni，1967，192页）；但圣经提供一个直率的记载，描述这征服的整个过程，其实，与上帝的「安息日原则」（Sabbatical Principle）是一致的。以色列军队经过六天绕城的行军后，在第七天重复绕城的行动七次，然后，当祭司吹角、百姓大声呼喊时，耶和华就将这座城交在他们手中。这是在此之前他们不能拥有的地业（书6:1-21；参利25:8-13），这块土地是一个恩典礼物，上帝按着他创造天地以来，统管世界所设立的「安息日原则」，用如此恰当的方式，将这座城赐给了他的选民。

也正是因为这个原因，耶利哥必须成为「归耶和华为圣」的「初熟之物」。「这城和其中所有的，都要在耶和华面前毁灭」（书6:17a），「惟有金子、银子、和铜铁的器皿，都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中」（书6:19），甚至，「有兴起重修这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅。他立根基的时候，必丧长子，安门的时候，必丧幼子」（书6:26）。果然，事隔多年，当以色列王亚哈在位的时候，有一个胆大妄为的伯特利人希伊勒「重修耶利哥城」，结果「立根基的时候，丧了长子亚比兰，安门的时候，丧了幼子西割。正如耶和华藉嫩的儿子约书亚所说的话」（王上16:34）。这真是一个震撼人心的教训，我们的上帝，岂是容人轻慢质疑的么？

但是，上帝额外的恩典，却也同时降临在耶利哥的一家人身上，那就是妓女喇合与她的全家。当约书亚派出两个探子进耶利哥窥探时，妓女喇合在搜城时将探子隐藏，并且帮助他们逃出城（书2章）。因此约书亚下令，在毁灭耶利哥时，「只有妓女喇合、与他家中所有的，可以存活。因为他隐藏了我们所打发的使者」（书6:17b）。喇合不仅大难不死，后来她还嫁给犹大支派的撒门，成为波阿斯的母亲，从而成为大卫及耶稣的祖先之一，被记在耶稣的家谱中（太1:5）。

至于新约圣经中与耶利哥相关的事件，首先可提的，就是耶稣在约旦河受施洗约翰的洗礼之后，被圣灵引到旷野的山上，受魔鬼的试探40天（太4:1-11）。传统上说，这座山就是位于耶利哥遗址旁边的试探山（Mount of Temptation）。山上的石崖上，现今有一座希腊东正教的修道院，遗世绝俗地悬挂在山壁之间。

另外，耶稣在世的最后一段行程，曾经跟门徒到加利利湖北边的该撒利亚腓立比（Caesarea Philippi），彼得在这里认出耶稣「是基督、是永生上帝的儿子」（路9:18-22；太16:13-21），之后不久，耶稣就定意往耶路撒冷去。他脚步坚定地踏经圣地，朝着他人世间最后的目的地前进；在进入耶路撒冷之前，耶利哥是他最后的停留点之一。

耶稣这次经过耶利哥，曾经医治瞎眼的乞丐（太20:30两个瞎子；可10:46一个讨饭的瞎子；路18:35一个瞎子）。三卷福音书对这件事发生的地点记载不太一样：马太说他们「出」耶利哥的时候…；马可说「到了」耶利哥…；路加说耶稣「将近」耶利哥的时候…。但是如果我们知道耶利哥有新、旧两个不同的城址，就不会认为圣经的记载互相矛盾了。如今旅游者去耶利哥，就可以造访这两个遗址。除了前述那个旧约时代耶利哥的遗址Tell es-Sultan以外，在它南边约1.5公里，位于Tulul Abu Al-Alaiq土丘上的，就是希律王所建、作为「冬宫」的新耶利哥。

耶利哥这一带，在夏天非常炎热，气温可高达摄氏50度，但是在冬天，却成为最好的避寒胜地。希律王在这里大兴土木，精心建造华丽的各样建筑，包括奢华的王宫、巨大的贵宾厅、不同型的三温暖、美丽的低洼花园、及一座长90公尺、宽40公尺、可以在里面划船的游泳池。据说，希律王因为担心他的儿子亚里斯多布鲁斯（Aristobulus）可能篡夺王位，就在这个游泳池里将他淹死了。那些跟希律王交往的达官显贵们，也随着他在此一起建造了不少豪华别墅，每当合适的季节，这些人就陪伴希律王到此交际享乐一番。但是如今，这些地方都只剩断垣残壁，成为过往云烟。

马可福音记载的耶利哥瞎子乞丐，是一个有名字的「底买的儿子巴底买」。他不肯罢休地缠着耶稣，直到他停下脚步来医治他（可10:46-52）。而另有一件让人感动的事，就是耶稣从那些要到耶路撒冷去过逾越节的虔诚朝圣客中，独独选择了恶名昭彰的撒该。撒该是耶利哥最有权势的财主之一，耶稣不但跟他谈话、接受他的招待，并且当天晚上还住宿在他家里（路19:1-10）。这天，这位市脍的税吏，在这个地方统治者的奢华别墅之地，公开为他讹诈的行为悔改，成为另一个国度统治者所拯救的人。「耶稣说，救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找拯救失丧的人」（路19:9-10）。这些事情都发生在耶稣最后一次到耶路撒冷行程、经过耶利哥的途中。

离开耶利哥后，耶稣就踏上前往耶路撒冷的道路，义无反顾地走向他成为人类代罪羔羊，被钉在十架上赎罪的那座城。

早年，考古文物的判读，大致上确认了圣经关于以色列人征服迦南

无论如何，不管学者之间这些不同的见解争论，圣经有关耶利哥被征服的记载，乃是一个关于「上帝的选民」进入「应许之地」可靠的记载。并且，我们深信，圣经中的年代记述，对这些发生的史实，一直是个有力的证据。