脱胎换骨,
汉语成语,拼音:tuō tāi huàn gǔ,意思是道教徒认为人在苦修得道之后,就能脱下胎,换上骨。常用来比喻痛改前非,重新做人。出自《
冷斋夜话》。
[be reborn;change completely and thoroughly;create new things out of the old;turn over a new leaf] 道教徒认为人在苦修得道之后,就能脱下胎,换上骨。常用来比喻痛改前非,重新做人
宋·
葛长庚《沁园春·赠胡葆元》:“常温养;使脱胎换骨;身在云端。”
元·
乔吉《折桂令·红梅徐德可索赋类卷》曲:“返老还童,脱胎换骨,饱养烟霞。”
明
冯梦龙《
警世通言·假神仙大闹华光庙》:“凡人成仙,脱胎换骨,定然先将俗肌消尽,然后重换仙体。此非肉眼所知也。”亦省作“ 脱骨 ”。
明·
沈德符《野获编·叛贼·妖人刘天绪》:“妄言近桥有退骨塘,入浴其中,即脱骨成佛。”参见“ 脱胎 ”。
明·
俞弁《逸老堂诗话》卷下:“余曾见僧 仲璋 一词云:‘万事悠悠输一醉,花酒休教
离手。’ 性甫 句得非此词脱胎换骨否?”
清·
钱谦益《读杜小笺上》:“ 班 赋序 建武 革命之事,几二百言,此诗(
杜甫《
行次昭陵》)以二十字隐括无遗词。古人脱胎换骨之妙,最宜深味。”
亦作“脱骨换胎”。郭沫若《南冠草》第二幕:“
夏完淳:哪里,我的《
大哀赋》完全摹仿《哀江南》的。 盛蕴贞 :你却是脱骨换胎。”亦省作“ 脱换 ”。
清·
钮琇《觚賸续编·脱换法》:“‘寄愁天上,埋忧地下’,本
仲长统语,而
陈卧子《秋怀》则曰:‘不信有天常自醉,最怜无地可埋忧。’是知不论何语,一经脱换,便成佳句。”
巴金《随想录·“五四”运动六十周年》:“有一个时期我的确相信别人所宣传的一切,我的确
否定自己,准备从头做起,认真改造,‘脱胎换骨,重新做人’。”
孙犁《秀露集·戏的梦》:“我不知道牙齿整齐不整齐,和受冲击大小,有何关联,难道都要打落两颗门牙,才称得上脱胎换骨吗?”