苏四十三是中国
哲合忍耶派创始人
马明心的一大弟子，长期是回族哲合忍耶派的殉教英雄，是一些哲派信徒仇恨它派的符号。
《宁夏文史》“第一辑：宁夏满族变迁、
金积堡之战、伊斯兰教
哲合忍耶派概述、
董福祥戎马生涯述略”，里面的“伊斯兰教哲合忍耶派概述”，谈过基本事件。
马明心离开了
撒拉族地区后，该教派仍在撒拉族中继续传播。到
乾隆三十四年（1769年），
清廷又以高压手段封闭了
新教（哲合忍耶）3座寺院，并将马明心的学生、
循化地区新教首领贺麻路乎刑杖后，披枷发往新疆乌鲁木齐为奴。这些措施，加深和扩大了新老两个教派之间的矛盾，促使新教群众和清朝统治者之间的矛盾激化起来，加速了哲合忍耶教派的反清斗争。
乾隆四十六年（1781年）三月初，两个教派终于爆发了大规模的械斗。先是
马明心在
撒拉族地区的得力弟子苏四十三（尕苏阿訇）和韩二哥（循化人，家有资财，有权势）率其信徒千余袭击了老教村庄，杀死教徒百余人，裹胁部分人随教，迫使许多人外出逃亡。随后老教告到
陕甘总督衙门。
随后，总督
勒尔谨委派兰州知府杨士玑，会同河州协副将新柱、皋司福菘等，带兵丁40余名赴撒拉族地区查办。新教群众听说，假装成老教信徒，抢先出迎，借以探听官府旨意。杨士玑等以为他们是老教，便表态说，官府要为老教作主，如新教不守法令，将尽洗之。苏四十三、韩二哥等听了清政府官员的这些言论后，大为愤激，遂决心率部暴动。是日晚杀死新柱，次日晨赶往旗台堡斩了杨士玑，夺取了大量军械和马匹，乘胜攻占河州（即今甘肃
临夏）城，杀死知州、都司等官吏。这时正值连年灾荒，加以
清政府又连年发动征服少数民族的战争，战祸频仍，赋税繁重，很多人痛恨清政府，
民族矛盾和阶级矛盾极其尖锐，原为
哲合忍耶和老教之间的教派斗争，很快便转变成了以哲合忍耶教徒为主并包括若干其他教派的
撒拉族和回族、
东乡族等一些人的联合反清暴动。清总督
勒尔谨闻讯后，一面调西宁镇副将贡楚克连尔由
循化截住归路，并派循化文武官吏率兵赴河州镇压；一面将
马明心逮捕，由官川解押兰州。苏四十三和马明心的义女赛利麦（撒拉族人）等闻马明心被捕，遂率男女教徒2000余人攻陷河州城后，由小路经
唐汪川，夜渡
洮河，兼程进逼兰州，要求释放马明心，扬言如不释放，即攻打兰州城。时起义军士气正盛。兰州只有清标兵800名，城中空虚。布政使王廷瓒大为惊恐，无奈之下，便迫令马明心登城，劝谕苏四十三等退兵。苏四十三等见马明心后，跪地泣不成声，口称“圣人”不止，
马明心见此情况，乃劝其退兵。由于苏四十三等不解马明心的意思，仍围城不走，于是马明心将手杖扔下城去，众人得此，如获至宝，抢着抚摩，互相传递。王廷瓒等见此，认为放了马明心回去，必将酿成更大变乱，随即杀害了马明心，同时散布谣言说十日后释放马明心，并将马明心的随从先行释放从而麻痹义军，等待援兵（如在城上杀害即无有后话）终年63岁，时间为乾隆四十六年（1781年）三月二十七日。
马明心既殁，苏等反清之心更坚。清军怕受义军袭击，每夜经常鸣枪放炮，自相惊扰。清政府为了镇压义军，四下调兵“围剿”，派大学士何柱带京师
健锐营、
火器营兵2000赴援，先后派阿桂、和坤、
马彪、
伍弥泰等人率兵万余进剿。义军十分勇敢，赛利麦率女兵与清军对阵时，一仗即杀死清将官9人，她与丈夫在阵上将人头亲自割下，挑竿示众，清军震恐，但终因众寡悬殊，义军不支，赛利麦同丈夫一并阵亡。苏四十三等被迫退守
华林山后，坚持战斗3个月之久。四月十九日，图钦保率游击王三杰等仰攻华林山，撤拉族利用有利地形，大败清兵，打死清军990人，图钦保、王三杰等也被打死。
勒尔谨因“师久无功”被革职，和坤被调回。后清政府又派大兵“围剿”，并施用“以夷制夷”的办法，令撒拉族土司韩煜率众打先锋；又调四川金川屯藏兵千名和阿拉善旗蒙古兵七百“助剿”，围困华林山，断绝山上水源，将华林山清真寺的房屋尽行烧毁，
撒拉族义军死伤400余人。六月初，清军乘大雨进攻，苏四十三等在寡不敌众的情况下，血战而死，起义军全部壮烈牺牲，无一降者。这次起义，就这样失败了。
起义失败后，清统治者对起义军家属和新教群众采取了“斩绝根株”的政策，将安定、河州、官川、唐汪川、洪济桥等地许多人杀害，许多人被充军伊犁或云南。此外，清政府还颁布禁令，限制宗教活动，不准人民互相往来，不许留外来的回民学经、教经及居住；当地的回民也不得聚集寺内念经，回民不得复称掌教、阿訇等。为了加强控制，防止反抗事件再起，把陕、甘地区的军事重新作了部署，即在循化厅改驻
参将一员，加强武力震慑；把提督府由西安迁到固原，把总兵由固原迁到河州。