苏斋学派是清人翁方纲所创立的学派。翁方纲（1733~1818），字正三，号覃溪，一号苏斋，清大兴（今北京市）人，此学派因其号而名。

苏斋学派说经，以演绎经义为务，笃守程朱传说，以衷汉唐经义，不为汉宋门户之见，不惮与诸儒立异。翁方纲尝谓“考订之学，以衷于义理为主，其嗜博、嗜琐、嗜异、嗜矜己者非也”。又谓“考订之学，盖出于不得已。事有歧出而后考订之，说有互难而后考订之，义有隐僻而后考订之”。他性嗜金石，考订精审，经他考证题跋的著名碑帖颇多。又擅书法。为清代金石学家、书法家。

翁方纲弟子刘台拱逐于经学，亦长于考证，并且将考证名物与研究义理紧密结合。他尤长于治《论语》，为端临学派的创始人。

凌廷堪之学，“无所不窥，于六书、历算，以迄古今疆域之沿革、职官之异同、史传之参错、外属之源流，靡不条贯，尤专礼学”，为次仲学派创始人。

孔广森“研经明算，声韵尤精”，“经史小学，沈览妙解，所学在《公羊春秋》。为□轩学派的创始人。

王聘珍治经，确守后郑之学。

钱塘治经史，精于音韵、文字、律吕、历算之学。同时也是潜研学派的重要代表人物。

李停“治诸经，通敏于《诗》，《春秋》尤深”，“晚好历算，得梅氏书，尽通其术”。

方纲交游者张燕昌、张廷济、黄易亦性嗜金石，并多有考论。

苏斋学派代表著作主要有翁方纲《经义考补正》、《礼经目次》、《十三经注疏姓氏考》、《通志堂经解目录》、《两汉金石记》、《汉石经残字考》、《粤东金石略》、《苏米斋兰亭考》、《复初斋文集、诗集》，翁树培《钱录》，刘台拱《论语骈校》、《经传小记》、《国语补校》、《荀子补注》、《方言补校》、《汉学拾遗》，凌廷堪《礼经释例》、《燕乐考原》、《校礼堂文集》，孔广森《大戴礼记补注》、《礼学□方》、《经学□言》，王聘珍《大戴礼记解诂》，钱塘《史记律历天官三书释疑》、《春秋左氏传古义》、《说文声系》、《律吕古义》、《述古篇》等。

徐世昌《清儒学案》评翁方纲曰：“尝谓考订训诂，始能究义理。顾谓圣人之道必由典制物得之，则不尽然。立论持平，不为风气所围。后之调停汉宋者莫能外焉。”