苏维汇人，也称苏维比人，苏威皮人，古日耳曼人的一支，居住于莱茵河沿岸。骁勇善战，每年从每个村镇征召1000名战士出外作战，余者从事生产，下一年两部分人员轮换。因苏维汇人时常迁徙，无固定领域，按塔西佗记载，从多瑙河到波罗的海沿岸整个东部日耳曼地区，被叫作苏维比亚。罗马帝国后期，苏维汇人成为冲击帝国边境的一支力量。公元409年，一部分苏维汇人同汪达尔人、阿兰人一起经高卢侵入伊比利亚半岛，在半岛西北部建立了苏维汇王国。公元585年，被西哥特人所征服。

苏维汇人，也称苏维比人，苏威皮人，是古日耳曼部落的一大部族，居住于莱茵河沿岸。尤里乌斯·凯撒（Gaius Julius Caesar）在公元前58年讨伐阿里奥维司都斯（Ariovistus，日耳曼部落首领。本是高卢人花钱雇来的日耳曼部落，后来抢夺了高卢人的土地并定居下来）的战役中，首次提及到苏维汇人，“苏威皮人正试图渡过莱茵河，领导他们的是奈苏亚Nasua和钦百里乌斯Cinberius兄弟两人。” 支援他们的日耳曼人同族阿里奥维司都斯，联合对抗罗马军队。凯撒认为，苏维汇人是日耳曼诸部中最大、最骁勇善战的一族。

苏维汇人占据了日耳曼诸部半数以上的土地，划分成多个小的部落，并依据居住地命名各自的部落，但依旧统称为苏维汇人。 以至于苏维汇人一度成为日耳曼人Germani的代名词。

古代学者将苏维汇人与他们的日耳曼同族相比较，认为他们到处迁徙，不事耕作。多个苏维汇部落从波罗的海沿岸和易北河沿岸集拢过来，威胁莱茵河和多瑙河的罗马前线要塞。罗马帝国末期，居住于上日耳曼行省耕种什一税地区（agri decuma tes）阿勒曼尼人（Alamani，苏维汇人的一支）渡过莱茵河并占领了阿尔萨斯Alsace一部，该地区至今仍称为士瓦本（Swabia, 位于今天的德国西南部）。另一支苏维汇人入侵高卢行省，进入伊比利亚半岛，直达加拉西亚（Gallaecia，今天的西班牙西北部加利西亚地区Galicia），建立苏维汇王国。延续170年，最终被西哥特王国（Visigothic Kingdom）兼并。

罗马帝国灭亡后，位于原高卢行省的苏维汇人由法兰克王国管辖，居住于斯凯尔特河流域（Scheldt area）。

凯撒所写的《高卢战记》，记述他在高卢作战的经过，叙事翔实精确，文笔清晰简朴。凯撒是罗马共和国时代第一个亲身深入到高卢西部和北部、到过不列颠和莱茵河以东的日耳曼地区、亲眼目睹过当地的山川形势和风俗人情的人，给我们留下的是当时的第一手资料。其记述的精确性，在后来塔西佗的《日耳曼尼亚志》等史料中得到印证。因此，《高卢战记》又成为记述这些地区情况的最古老的历史文献，是研究原始社会和民族学的重要依据。

《高卢战记》第四卷开篇，对苏维汇人的风俗有较大篇幅的记述。原文如下：

“一、下一个冬天，即克耐犹斯·庞培（Gnaeius Magnus Pompeius，前三头同盟之一）和马古斯·克拉苏斯（Marcus Licinius Crassus，前三头同盟之一）任执政官的那一年（即公元前55年），日耳曼人中的乌西彼得斯族和登克德里族，大批渡过了莱茵河。渡河的地方离开莱茵河所流入的那个海不远。过河的原因是为了苏威皮人（Suebi，即苏维比人，下同）多年以来一直在侵扰他们，战争的威胁使他们连耕作都受到了阻碍。苏威皮族是所有日耳曼人中最大、最骁勇善战的一族，据说他们有一百个部（pagus，原意是指意大利一种按地区划分的小自治单位。苏维比人未必具有这种组织，凯撒在这里使用类比的方法），每年都从每一个部征召一千名武装人员到境外去作战，其余留在本土的，即从事生产，以维持自己和那些出征者的生活。同样，下一年就轮到他们出去参加战争，再由上年服役的人回家生产。这样，无论是种地还是作战的方略和技术、都不会荒疏掉。他们中间没有私有的、划开的土地，也不允许停留在一个地方居住一年以上。他们不大吃粮食，生活大部分都依靠乳类和家畜，特别着重打猎。因而，由于食物的特点、日常的锻炼，再加上生活的自由自在——从童年时代起，他们就不曾受过责任心和纪律的束缚，无论什么违反本性的事情都没勉强做过——使他们既增强了筋力，又发育得魁梧异常。而且他们还让自己养成一种习惯，即那怕在最寒冷的地方，除了兽皮之外，什么东西也不穿，同时又因兽皮的稀少，迫使他们不得不把身体的大部分都裸露在外面。他们就在河里洗澡。

二、商贩们所以能接近他们，主要是因为他们要把战争中虏掠来的东西卖给人家，而不是他们希望人家贩运什么商品进去。日耳曼人甚至连输入的牲口都不用，不象高卢人那样最喜欢收买牲口，肯出很高的价钱。日耳曼人宁愿把他们本地出生的瘦小而又丑陋的牲口，加以经常的训练，使它能担得起最艰苦的劳动。在骑兵战斗中，他们常常从马背上跳下来进行步战，他们的马训练得能够站在原地，一动也不动，以便在必要的时候他们可以很快地退回到它那边去。用他们的习俗看起来，再没有什么事情比使用马鞍更可耻，更软弱无能。因而，不管他们自己人数多么少，遇到使用鞍辔的敌人骑兵时，不管对方人数多么多，都敢于对之冲击。他们无论如何绝对不让酒类输入，相信人们会因它变得不耐劳苦，萎靡不振。

三、就国家而论，他们认为如果能让自己的领土外围有一圈愈大愈好的土地荒芜着，是一件极可赞扬的事情，这表明有许多国家抵挡不住他们的威力。据说苏威皮人的边境，有一面大约有六百罗里（mille passuum，罗马人以五罗尺pes为一罗步passus，一千罗步为一罗里。一罗尺合29.6cm，一罗步合149cm，一罗里合1.49km）的土地，是断绝人烟的。苏威皮人的另外一面跟乌皮人（Vbii）接境，按照日耳曼人的标准，乌皮人也是一个很大而且很繁荣的国家，比起他们其余的同族人来，要文明一些，因为他们的边境紧接莱茵河，商人们常到他们那边去，再加上因为与高卢毗邻，不免逐渐染上高卢人的习俗。对这些乌皮人，苏威皮人虽然也曾发动过好几次战争，但因为这个国家人口多，力量大，无法把他们逐出自己的领土，虽说如此，还是把乌皮人逼得成为向自己纳贡的属国，大大削弱了乌皮人的声誉和力量。”