予友人工画虎，其庐之四壁咸虎画：或腾或扑，或吼或奔，或挈幼或独行，形态各异，皆毕肖。吾尝乞得一幅，高二尺奇，宽二尺许。其二虎，雌雄各一。雄者蹲于石，昂首远视，张口若呼啸状；雌者伏于侧，足前伸，神情怡然。旁有奇石三四，似助威也。余县诸东壁，爱甚。
我的朋友擅长于画虎，他的房屋的四壁都挂着老虎的画：有的在翻腾，有的在扑跃，有的在吼叫，有的在狂奔，有的带着幼仔，有的独自行走，形态各不相同，都惟妙惟肖，栩栩如生。我曾经向他求得一幅画，高二尺超过一点，宽二尺左右。画中有两只老虎，雌雄各一只。雄虎蹲在石头上，抬起头向远方望去，张开口做出咆哮的样子；雌虎趴在旁边，脚向前伸展，神情悠然的样子。旁边有三四块奇石，像给老虎助威一样。我把这幅画挂在东边的墙壁上，十分喜欢它。
中国有崇尚虎的文化传统。我姑且称之为“虎文化”。虎文化有丰厚、深远的积淀，渗透到审美与价值观念等许多方面。“虎虎有生气”、“龙腾虎跃”、“虎踞龙盘”，这些词语不仅象征着生气与活力，非凡的风范与气度，还表征着一种宏观气象。
中国人喜爱老虎，历来有许多画虎名家。大致有
丁云鹏、
张善子、
徐悲鸿、
刘奎龄、赵少昂、
朱文侯、
吴寿谷、
何香凝、
刘继卣、
房毅、
慕凌飞、
汤文选、
胡爽庵、
冯大中、陆忠德、季则夫、
孟祥顺、
王墨臣、
窦中亮、钟基明、
谢呈祥、
蔡育贤、
龙文会等。古代受条件制约，一般见不到真虎，即使见到真虎，到时恐怕也容不得你有写真的功夫。到了近代张善子画的写意虎，把“虎”带到了一个高峰。他的虎造型、线条、笔墨都有相当功力，富于时代感，充满了现代绘画的语言。悲鸿先生讲“写马必以马为师，画鸡必以鸡为师”。为了深入观察老虎的生活习性，几代画虎名家，张善子、孟祥顺、王墨臣等名家多次冒着风险深入东北大小兴安岭的腹地，在莽莽苍苍的原始森林中，在东北虎出没的地方观察和写生。不但如此，他们甚至至养过虎，一天二十四小时和虎呆在一起，与虎零距离接触。