《观李九少府翥树宓子贱神祠碑》是唐代诗人高适创作的一首五言诗。此诗前十句叙建碑缘由，后十二句写立碑所在之地和碑文书法词采之美。

观李九少府翥树宓子贱神祠碑

吾友吏兹邑，亦尝怀宓公。

安知梦寐间，忽与精灵通。

一见兴永叹，再来激深衷。

宾从何逶迤，二十四老翁。

于焉建层碑，突兀长林东。

作者无愧色，行人感遗风。

坐令高岸尽，独对秋山空。

片石勿谓轻，斯言固难穷。

龙盘色丝外，鹊顾偃波中。

形胜驻群目，坚贞指苍穹。

我非王仲宣，去矣徒发蒙。

①此诗诸本皆作《观李九少府翥树宓子贱神祠碑》，敦煌选本题作《观彭少府树宓子贱祠碑作》。李九少府翥：高适有《贺安禄山死表》云“谨遣摄判官李翥奉表陈贺以闻”。又有《平台夜遇李景参有别》诗，李景参，一作李翥。高适诗中李九凡四见，除此诗之外，尚有《同李九士曹观壁画云作》《秦中送李九赴越》和《同崔员外綦毋拾遗九日宴京兆府李士曹》，此李九为同一人，即京兆府士曹李翥。岑参有《送李翥游江外》诗云：“相识应十载，见君只一官。”此人当为梁宋地方县尉，是高适的至交好友。据《金石录》，宓子贱碑为彭少府所立，碑文为李少康所撰，碑字为李景参所书。宓子贱：春秋时期鲁国人。名不齐，字子贱，孔子弟子。

②兹邑：指睢阳郡单父县，在今山东省单县南。

③精灵：神仙，精怪。

④二十四老翁：《孔子家语》卷三：“孔子谓宓子贱曰：子治单父，众悦，子何施而得之也?子语某所以为之者?对曰：“……不齐所父事者三人，所兄事者五人，所友事者十一人……此地有贤于不齐者五人，不齐事之。”合为二十四人。

⑤建层碑：敦煌集本作“树丰碑”。

⑥高岸：敦煌集本作“高峰”。

⑦片石：一片石头，此指石碑。斯言：指碑文。

⑧龙盘：亦作“龙蟠”。形容书法飞动而苍劲有力。《晋书·王羲之传论》：“烟霏露结，状若断而还连;凤翥龙蟠，势如斜而反直。”色丝：刘义庆《世说新语·捷悟》：“魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作‘黄绢幼妇外孙盔臼’八字。魏武谓修曰：‘解不?…修曰：‘黄绢，色丝也于字为绝;幼妇、少女也，于字为妙;外孙女子也，于字为好;白，受辛也，于字为辞：所谓绝妙好辞也。”后因以“色丝”指绝妙好辞，犹言妙文。鹊顾：形容书法精美。庾信《谢赵王示新诗启》：“琉璃雕管，鹊顾鸾回。婉转绿沉，猿惊雁落。”偃波：书体名。即版书，状如连文，故称。为颁发诏命所用。《初学记》卷二一引挚虞《决疑要注》：“尚书台召人用虎爪书告下用偃波书，皆不可卒学，以防娇诈。”

⑨王仲宣：东汉王粲字仲宣，“建安七子”之一。发蒙：启发蒙味。

据《金石录》卷七：“唐宓子贱碑，李少康撰，李景参正书，天宝三载七月。”此诗与前首作于同时，在天宝三载（744）秋。

此诗前十句叙建碑缘由，李少府梦中有感于宓子贱之德政，故于单父林中立碑。“作者”以下十二句写立碑所在之地和碑文书法词采之美，其中“龙盘”二句极尽赞誉之辞。

高适（700—765），唐代诗人。字达夫，一字仲武，渤海蓚（今河北景县）人。早年仕途失意。后来客游河西，先为哥舒翰书记，后历任淮南、四川节度使，终散骑常侍。封渤海县侯。其诗以七言歌行最富特色，笔力雄健，气势奔放。边塞诗与岑参齐名，并称“高岑”，风格也大略相近。有《高常侍集》。