指一个人学问已经很深了，还去拜师的意思。

任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：“人若不学，则何以③成？”或④依林木之下，编茅为庵⑤，削荆⑥为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑦自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦⑧其勤学，常以净衣易⑨之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽⑩存，谓之行尸走肉耳。”

①任末：东汉人，学识渊博。②笈：书籍。③以：凭借。④或：有的时候。⑤庵：茅草小屋。⑥荆：一种带刺的灌木。⑦麻蒿：植物名，点燃后可照明。⑧悦：敬佩。⑨易：交换。⑩虽：即使。

任末14岁时，就背着书籍拜了很多老师，不怕艰难险阻。他常说人如果不好好学习，将来凭什么去完成一番事业。他贫穷无家，有时没有宿处，只在树下搭一个草棚，把荆棘削成笔，用树汁当墨水。夜晚在月光下看书，没有月光的日子就点燃枯草杂木照明。平日里每当读书有体会时，便把心得写在衣服上，用来记录他的事情。跟他学习的人都佩服他能刻苦勤学，为了要研读他写的心得体会，他们经常轮流用干净的衣服跟他交换。不是古代圣贤的著作他是不看的。他临死时告诫后人说：“一个人如果终生好学习，即使死了还像活着一样；要是不学习，即使活着也只能算行尸走肉罢了。”

任末简介

字叔本，蜀郡繁（今属成都市新都区新繁镇）人，东汉学者，经学家和教育家，他自幼勤奋好学，年轻时与当时学者景鸾（字汉伯，梓潼人）等去都城洛阳游学。他通晓《五经》，对西汉齐人辕固生所传《诗经》特别有研究，在洛阳教授生徒达十余年。其一生事迹感人至深。

任末十四岁时，学习没有固定的教师，常背着书箱，不怕路远和险阻到处求学，有时，他在树林里搭个小茅棚住下，削树枝作笔，汲树汁当墨，晚上，他就在星月的辉映下读书，遇上没有月亮的黑夜，他便点燃麻秆、蒿草

任末不仅刻苦好学，而且还以爱友尊师闻名。友人董奉德在洛阳病死，因家境贫寒无力送棺木回老家埋葬，任末便用鹿车（古时一种独轮小车）载上棺木，亲自推着送回董奉德老家的祖墓。古代风俗，人死于异乡，不能归葬祖茔，对死者或死者家属，都是一件遗恨终身的大事。任末出于对朋友的至诚，不顾路途坎坷，栉风沐雨地推车送友人尸骨还乡，这是很需要令人感佩的高行义举，由此传为美谈。

以后，任末回到家乡，蜀郡守曾聘请他做管理全郡总务的功曹史

启示

我们要好好的读书，多看名著，增长知识，有好的心得要随时记录下来，这样才能真正的学到好的有用的知识。

学习是一个艰苦的过程，它并不是靠短暂的记忆来见证的，而是要靠积累、刻苦努力得来的，在这种条件下，任末能坚持学习，我们更应该努力学习，回报老师的付出，父母的辛苦。

王嘉(？-390)，字子年，陇西安阳（治今秦安县东）人。是当时的一个方士，滑稽好语笑。王嘉初隐居于东阳谷(今秦安县兴国古城、兴丰乡)，凿崖冗居，有徒弟数百人。石季龙之未(348)，由于战乱，王嘉丢下徒弟到长安，潜于终南山，结庵庐而止。他的徒弟寻着他的遗迹也到达终南山，他又迁隐于倒兽山(今陕西临潼新丰镇南)。苻坚屡次征召他出山做官，他都没有答应。后被逼无奈，于晋孝武帝太元九年(384)冬入长安，居于宫中外殿。王嘉“能言未然之事，辞如谶记”，所以公侯以下，都到王嘉处参拜，询问世事。太元十一年(386)，姚苌入长安，仿效苻坚的做法，在礼节和待遇上都超过了苻坚对王嘉，并逼迫王嘉随从他，每件事情都要向王嘉询问。当归姚苌和苻登相持战争，姚苌问王嘉：“吾得杀苻登定天下不？”王嘉回答说：“略得之。”姚苌愤怒地说：“得当云得，何略之有？”于是一气之下便杀了王嘉。但后来姚苌死后，事实上确实是他的儿子姚兴(字子略)杀掉苻登的。遗憾的是姚苌不曾听懂王嘉的话，怒气之下杀了不该杀的人。

王嘉的主要作品有《牵三歌》和志怪小说《拾遗记》(一名《王子年拾遗记》)。《拾遗记》原书19卷，220篇，由于苻秦之际的战乱，典章散失。南朝梁代的萧绮缀拾成文，合为一部，改编为10卷，今行于世。《拾遗记》中的一些篇段故事情节、人物描写等方面都较为完善，初具短篇小说规模。王嘉可谓中国短篇小说的奠基人之一。