对资本及其逻辑的批判是
马克思思想体系不可或缺的重要一环。失去生产资料的劳动者要获得必需的
生活资料，必须将劳动力让渡给
生产资料的所有者即资本家，并在实际的
劳动过程中生产出
劳动力的价值。劳动者的劳动过程处于人格化的资本即资本家的监督之下，劳动结果即包含着
剩余价值的劳动产品为资本家全部占有，并经
流通过程转化为货币，即实现剩余价值的资本化以完成
资本积累。增殖了的货币或资本会返回
流通领域购入更多的劳动力从而启动再生产的环节。作为生产结果的，不仅是以物的形态存在的
劳动产品，还有劳动者对资本家的从属关系。
在
资本主义生产过程中，不仅劳动力沦为
资本增殖的要素，劳动者从属于资本家，劳动的全部要素也发生了相对于劳动者而言的异化。
在
资本主义私有制的背景下，货币预付金，在时空运转中进一步被
抽象为一种受雇佣劳动宰制的资本运动的初始筹码，即预付，是资本家为了获取更多无偿占有的
剩余价值的未来预期行为。
如
马克思所言，不是资本家养活工人，而是工人养活资本家。资本的
社会属性决定了劳动力作为一种商品，不仅能创造自身价值，而且可以创造出比自身价值更大的价值。它既是货币转化为资本的前提，也是剩余价值生产的前提。资本家雇佣工人，从形式上看，工人从资本家那里取得
生活资料，维持着自身和家庭的生存与发展，但从本质上说，工人生产着对他起支配作用的他人财富，即资本。工人获取生活资料是以将其劳动力变成资本的一部分，再次把资本投入加速增长运动的杠杆为条件的。
资本主义生产关系中，资本家把工人变成
资本增值的直接手段。