①华阳:长安永宁里道观名,即华阳公主旧宅序。宋真人:名不详,或谓即商隐诗《
月夜重寄宋华阳姊妹》题内的姊妹之一。清都:本指天帝所居,这里借指作者早年学道的玉阳山道观。刘先生:当为年长道尊之道流。宋、刘必昔日与商隐同在玉阳学道者,刘或与商隐有师徒之分。
⑥玉检:指《三元玉检经》。《太平御览》引《三元玉检经》云:“元始天尊于上清宫告明授《三元玉检》,使付学有玄名应为上清真人者,度为女道士。”凤篆:指道经上象龙凤之势的文字。《三洞经》:“道家字曰云篆、曰天书、曰龙章、曰凤文。”迷凤篆,谓时间久远,字迹模糊。
⑦金华:指金华玉女。《云笈七签》:“六玄宫主会元真帝君于灵台观,龙车鹤骑,仙仗森列,金华玉女浮游至帝前,为帝陈金丹之道。语讫,金华复位,众真冉冉而隐。”道书中每言神仙驾龙。
⑧周史:指老子。《神仙传》谓其文王时为守藏史,武王时为柱下史。又云:徐甲受雇于老子。老子出关,甲索偿不得,乃请人作辞,诣关令以言老子。老子曰:“汝久应死,吾……故以太玄清生符与汝,所以至今日。”乃使甲张口向地,其太玄真符立出于地,甲成一丛枯骨矣。关令伊喜乃为甲叩头请命。老子复以符投之,甲立更生。此处以周史喻刘,以徐甲自喻,谓刘对己有再造之恩。
李商隐,唐代诗人。字义山,号玉溪生、樊南生。祖籍怀州河内(今河南沁阳市),生于河南荥阳。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。诗歌成就很高。他和
杜牧合称“
小李杜”,与
温庭筠合称为“
温李”,与同时期的
段成式、温庭筠风格相近,且都在家族里排行十六,故并称为“
三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻,为人传诵,但过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家都爱西昆好,只恨无人作郑笺”之诮。有《
李义山诗集》。