赤松，俗姓韩，法名道领，号赤松，祖籍浙江，生于明崇祯甲戌（1643）年，少习儒，性嗜佛，二十岁长斋剃弟，三年出关，名扬全省，佛俗共仰，被誉之为佛门颜回。

弘福寺位于贵州省贵阳市西北的黔灵山上，距市中心约1.5公里。为赤松和尚（1634-1706年）于清康熙十一年（1672年）所创建。

赤松，俗姓韩，法名道领，号赤松。其先由浙迁长沙，经潼川，后随父定居贵阳。赤松少习儒，性嗜佛，20岁长齐剃度，遍参高僧，顿悟佛旨；35岁在贵阳白云寺闭门修学，三年出关，名扬全省，僧俗共仰。

赤祖为求静修之地，遍游贵阳诸山。在1672年，扪萝拊葛，登上大罗顶（今黔灵山），见万峰环绕，中结平原，堪为供佛道场，遂立志在上建刹。士司罗妙居士喜舍其地，约四平方公里；贵州巡抚曹申吉为工程督导；赤松亲自操劳，灰头垢面，积三十二年建成梵刹。原寺中轴线上有山门殿、天王殿、观音殿、大雄宝殿、藏经楼；两旁有方丈苑、尊客寮、如意寮、厨仓、禅堂、云水堂、戒堂等，占地约12000平方米，楼台亭阁，庄严肃穆，道场兴盛，禅风大振，常住僧众多达百余人。赤松亲订《丛林清规八条》定为十方丛林，为贵州首刹。

贵阳黔灵山

清乾隆四年（1739年）清延颁赠《大藏经》一部，计七千余册；清雍正特许开期传戒，民国期间曾为贵州佛教会所在地。民国十八年（1929年）果瑶法师于此创建贵州佛学院，曾任孙中山秘书之平刚曾在上讲学，学僧八十余人，为贵州培养了一批知识僧人。1949年后，怀一法师主持法席，躬耕自食，修头陀行。“文革”期间，僧人四散，寺由黔灵公园管理。1983年，弘福寺列为国务院公布的142座全国重点寺院之一。同时定为省级重点文物保护单位。1987年7月28日归还给佛教界管理，由贵州省佛教协会会长慧海法师主持寺务。经多年维修建设，现有大雄宝殿、观音殿、玉佛殿、弥勒殿等中供瞻礼，有贴金佛像27尊，缅甸玉佛十余尊，《乾隆大藏经》、《中华大藏经》、《房山石经》各一部；并有石狮、石幢、铜宝鼎、铁鼎、钟鼓、幢幡宝盖、金字匾联等。设有法物流通处、素香斋、茶室；修复历任方丈灵骨塔十余座；新建贵州首座法华塔、开山祖师经念塔、九龙浴佛石壁、钟鼓楼、天王殿、藏经楼、地藏殿、禅堂、斋堂、僧寮、尊客寮、方丈苑、碑廊等。

登临弘福寺之盘山古道“九曲径”为清康熙二十七年（1688年）赤松祖师开辟，清乾隆五十四（1789年）、咸丰五年（1855年）两度整修；1949年后，拓宽加固。全径383级，沿途有“古佛洞”、“洗钵池”、“灵官亭”等古迹；有“多行好事广积阴功”、“虎”、“黔南第一山”、“正法眼藏”等摩崖石刻。寺后公路。汽车可直达弘福寺。

弟子说赤松

正 师讳道领,法号赤松,俗姓韩,其先浙江人也。次迁楚长沙,后移蜀潼川,为潼川望族。父中轩,母谢氏,师行五。少习儒,而性嗜佛,不茹荤饮酒,髫年即有方外之志。明末,神州板荡,随亲避难于黔,过继杜氏。杜氏爱其颖异,令就举业,并为议婚,师皆不从,惟以了生脱死、见性明心为职志。厌市井喧阗,家居俗扰,乃潜入深山,草衣木食,艰苦备尝,不变初志。嗣闻灵药禅师得天童心印,乃宗门耆宿,即投礼披剃,取名道领。未几,灵药有滇中之游,师不克随侍,乃转受学于白云西识和尚。读《华严经·如来现相品》,