避实就虚（拼音：bì shí jiù xū）是一个
汉语成语，最早出自于春秋·
孙武《孙子·
虚实》。
孙子，名武，字长卿，春秋末期齐国人。据《史记》和有关史料记载，青年时期的孙武为避齐国内乱而奔吴，隐居吴中穹隆山，后“以兵法见于吴王阖闾”，“
阖闾知孙子能用兵，卒以为将”。于是，孙武遂与伍子胥共同辅佐阖闾强吴图霸。阖闾死后，孙武继续辅佐阖闾之子夫差，到公元前482年黄池会盟后，吴国终于取代晋国成为霸主。其中，孙武起到了重要作用，所以司马迁说：“北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。”孙武晚年急流勇退，安心著述，从而为后世留下了一本不朽的军事名著《孙子兵法》。
《孙子兵法》又名《孙子》，是中国古代兵学的杰出代表，也是现存最早、最完整的一部兵学著作。其问世以来，对中国古代军事文化的形成和发展影响极其深远，被尊奉为”百世兵家之师”。
《孙子兵法》内容深邃、语言精辟，其中的好多词句成为脍炙人口、广为流传的成语、格言。《虚实篇》是《孙子》中卷的第二篇，主要论述如何使敌虚而我实，以达到战斗中以实击虚，夺取胜利的目的。实，指兵力集中而强大；虚，指兵力分散而薄弱。魏武帝曹操在解这篇的题旨时说，能够做到虚彼、实已，就有取胜的把握。
孙武在《虚实篇》中运用流水的变化；五行（金、木、水、火、土）的互生互克；四季的交替，月亮的圆缺等自然现像，通俗地指出，根据敌情的变化，避实就虚地去夺取胜利。孙武说：作战的方式、方法，像水的流动一样。水流是避开高处往低处流，用兵则应避开实处而击其虚处。水适应地形而流动，用兵则应针对敌情去取胜。所以说用兵没有一定的势，流水没有一定的形。能因敌情变化而取胜，叫做用兵如神。所以说五行之中没有哪一行是常胜的，春、夏、秋、冬四时交替，没有哪一季是固定不变的，日子有短有长（冬短、夏长），月亮有缺有圆（没有固定不变的）。根据孙武的这些论述，后人引申出了“避实就虚”这句成语，原指在军事上避开敌人的主力，攻击其薄弱环节。现在有时用来指躲开实质性的问题，尽说空话。
“避实就虚”一般是军事上的谋略。其意是避开敌人的主力所在，攻击其力量薄弱的地方。在经济领域中，这一谋略也具有实际意义。面对实力比自己强大的对手，在没有取胜把握的情况下，应该发扬主动、灵活的精神，另觅他途，在没有强大竞争对手的地方再施展自己手脚，实现自己的目标。
汉·刘安《
淮南子·要略训》：“击危乘势以为资，清静以为常，避实就虚，若驱群羊，此所以言兵也。”
赵尔巽《
清史稿·洪承畴传》：“若闻我师西进，必且避实就虚，合力内犯。”
赵尔巽《清史稿·洪秀全传》：“又能取远势，声东击西，就虚避实，其以进为退，以退为进，往往令人不测，随其术中”也指回避实质性问题。
刘绍棠《村妇》卷二：“黄先生下一步打算怎么走？牛蒡避实就虚，不离主题。”