《郑玄谦让无私》是《世说新语》中的一篇，现被选入高中文言文助读教材。本书记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

郑玄，字康成，北海高密人也。尝①欲注《春秋左氏传》，尚未成。时行②，与服子慎遇，宿客舍，先未相识。服在外车上与人说己注《传》意，玄听之良久，多与己同。玄就③车与语，曰：“吾久欲注，尚未了。听君向④言，多与吾同，今当⑤尽以所注与君。”遂⑥为服氏注。

融门徒四百余人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬，闻玄善算，乃召见于楼上，玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：“郑生今去，吾道东矣。”

玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。乃党事起，乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢。递隐修经业，杜门不出。

灵帝末，党禁解，大将军何进闻而辟之。州郡以进权戚，不敢违意，遂迫胁玄，不得已而诣之。进为设几杖，礼待甚优。玄不受朝服，而以幅巾见。一宿逃去。后将军袁隗表为侍中，以父丧不行。国相孔融深敢于玄，屣履造门。

时大将军袁绍总共冀州，遣使要玄，走会宾客，玄最后至，乃延升上坐。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞设异端，百家互起。玄依方辩对。咸出问表，莫不嗟服，时汝南应劭亦归于绍，因自赞曰：“故泰山太守应中远，北面称弟子何如？”玄笑曰：“仲尼之门考以四科，回、赐之徒不称官阀。”劭有惭色。绍乃举玄茂才，表为左中郎将，皆不就。公车征为大司农，给安车一乘，所过长吏送迎。玄乃以病自乞还家。

（选自 刘义庆《世说新语》 ）

郑玄，字康成，北海高密（今山东省高密市）人。郑玄曾经想注《春秋传》，还没有完成。有事外出，与服子慎（虔）不期而遇，同住一个客店，他们起初彼此互不认识。服虔在客店外的车上和别人谈论自己注这部书的想法。郑玄听了很久，觉得服虔的见解多数和自己相同，就登上车和服子慎交谈，他说：“我早就想注《春秋传》，目前还没完成。听了您刚才的话，看法大多与我相同。现在我就把自己所作的注全部送给您。”于是服子慎写成了《春秋左氏传解意》。

马融有门徒四百余人，而能够进入厅堂听他亲自讲课的仅五十余人。马融平素骄傲自负，郑玄拜在他门下，三年都不能见他一面，马融只是让自己的高材生给郑玄授课。郑玄日夜探究、诵习，从未有过丝毫懈怠厌倦。有一次遇上马融召集门生研讨图纬，听说郑玄善于计算，于是在楼上召见他。郑玄趁机向马融请教各种疑难问题，问完之后就告辞回家。马融很有感触地对学生们说：“郑玄现在离开了，我的学问到东方去了。”

郑玄独自出外游学，十多年才回到家乡。因为家境贫困，郑玄在东莱为人佣耕，跟随他的学生已经有成百上千了。党锢之祸发生了，他和同乡孙嵩等四十多人都被禁止做官从政。于是郑玄就埋头研习经学，闭门不出。

汉灵帝末年，党禁解除，大将军何进听说郑玄很有才能便征召他。州郡长官因为何进是当权的外戚，不敢违背他的意旨，于是逼迫威胁郑玄，郑玄不得已前去应召。何进为他准备了几案和手杖，礼遇十分优厚。郑玄没有接受朝服，只穿戴普通人服饰来拜见何进。住了一夜就逃走了。后来将军袁隗上表推荐他担任恃中，他因为父亲去世没有就任。国相孔融非常敬重郑玄，急急忙忙到他家拜访。

当时大将军袁绍在冀州统领大军，派使者邀请郑玄，袁绍大会宾客，郑玄最后才到，就被请到上座。袁绍的客人大多是俊秀豪杰，各有才气而善辩，他们看见郑玄是个儒生，不认为郑玄是个学识渊博的人，大家竞相设置一些怪异的问题，各种学派的观点交替提出。郑玄依照儒家学说答辩应对，内容都超出了问题本身，大家都得到了闻所未闻的知识，没有人不慨叹佩服。

当时汝南人应劭也归顺了袁绍，他自我引荐说：“前泰山郡太守应中远，想做您的学生，怎么样?”郑玄笑着说：“孔子对弟子用（德行、言语、平事、文学）四种科目考察，颜回、子贡这些学生是不称自己官位门第的。”应劭面露惭愧神色。

于是，袁绍举荐郑玄为茂才，上表推荐出任左中郎将，郑玄都不去就任。后来朝廷征召他为大司农，送给他一辆安车，（规定）郑玄经过的地方，主管官吏都要亲自迎送。郑玄却借口有病请求回家。

字词翻译

1 尝：曾经

2 行：在路上

3 就：登上

4向：从前，往昔

5 当：将要，就要

6遂：于是

7 为：创作，写

《世说新语》是我国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

无私奉献，与同类文人心心相犀，设身处地替人着想。忧他人之忧，乐他人之乐。