素喜法师（1924-2006年），民国十三年（一九二四年）出生，俗名耿栓柱，河南登封人，河南省
嵩山少林寺永化堂上传曹洞正宗第四十四世、雪庭福裕下第三十代
嗣祖沙门，历任少林寺首座僧、住持大和尚、名誉方丈。民国二十五年（一九三六年）投身嵩山少林寺拜
释贞绪禅师为师皈依佛门学习少林武术，1937年8月17日在嵩山少林寺达摩亭拜河南省嵩山少林寺永化堂上传曹洞正宗第四十三世、雪庭
福裕禅师下第二十九代嗣祖沙门、住持大和尚
贞绪禅师为师剃度出家，得赐法号素喜，字清心，1941年9月在西安
大兴善寺心道法师座下得授
三坛大戒，1955年得贞绪禅师嘱咐
嗣法传承少林曹洞正宗法脉，并到北京佛学院进修，从德浩老和尚学习《
楞严经》、《法华经》二年，2006年圆寂，
僧腊六十九，
戒腊六十五，
法腊五十一。
少林素喜长老生前是河南省嵩山少林寺第三十代传人，少林寺首座和尚、名誉方丈，少林寺最年长的和尚。民国十三年（一九二四年）出生，俗名耿栓柱，家境贫寒，幼年丧母，十一岁时父亲去世，孤苦无依，1936年出家到少林寺，拜贞绪大和尚为师。由于他勤奋好学，很快得到师父喜爱和同代僧人的敬佩，一同维护寺院、修缮殿堂。素喜长老不仅精通佛理，而且武术才华出众，一生为少林寺的发展尽心竭力，受到人们的广泛尊重。
他爱国爱教、勤奋好学、持戒森严、精通禅武，为少林功夫的传承和少林文化的复兴做出了巨大贡献，堪为一代高僧；为世人所叹服，被人誉为「少林拳王」。一九五五年，素喜三十二岁，到北京佛学院进修，从德浩老和尚学习《楞严经》、《法华经》二年。回到少林寺後，任武术教师。一九六一年，素喜以积劳成疾，但仍抱病向徒弟传授技艺，培养出一大批武林高手，如河南省武术协会主席德虔、少林寺武僧总教头德扬、少林隐居高僧德建、影视武打明星李奇龙，国外如美国、日本、丹麦、澳大利亚、新加坡、朝鲜等国，都有他的徒弟.
四十五世 三十一代释德禅禅师（原少林寺名誉方丈）、
释德政禅师（中岳嵩山
少室寺开山僧及
盐亭县高山少林寺住持兼武陟县
护国大寺住持和尚）、释德相（河北满城北少林寺开山僧）
在素喜禅师培养下，其门下得法比丘
释德政（钟昊鼎）时任登封市嵩山文化研究传承中心主任、登封市
少室寺及
盐亭县高山少林寺住持兼武陟县
护国大寺住持和尚、
释德相住持恢复重兴河北省满城县北少林寺。
一九六六年「文化大革命」开始，素喜与行正和尚二人为了保护佛经、佛像、拳谱等重要文物，采取转移地点、埋藏地下等方法，保存了不少珍贵的文物。在此期间，他也被遣回农村，从事劳动生产。「十年浩劫」过後，素喜重回少林寺，一九八七年，行正和尚示寂，素喜继任少林寺住持，除修缮寺院外，经他口授身教，整理了大量珍贵的拳经、拳谱。此外，他发扬佛教的慈悲精神，捐款参加社会救济、支援灾区等工作。
2005年，少林寺为素喜长老庆祝81岁寿辰时，为他在塔林建造了寿塔，是少林寺200多年来为在世僧人所立的第一座寿塔。据介绍，塔林中的塔包括3种，即衣冢塔、骨灰舍利塔及寿塔，寿塔是为特别突出者修建的。据素喜长老的弟子说，素喜是自郑州养病、返回寺院3日后（二○○六年三月八日十一时二十分示寂，世寿八十二岁）圆寂的。素喜长老的后事按照宗教仪规举行后，他的骨灰将送入少林寺塔林中。