金箔金出自三命汇通论，是算命的一种。金箔金五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应壬寅、癸卯年。即生于壬寅、癸卯年的人，都是“金箔金”命。六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚烧坑儒、汉代的罢黜百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳教。并以老子为祖师，原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。命理名家于大有老师提醒您，推算命理是很严肃认真的事情，不要轻信一些网络软件的命理批断，这也就是为什么道教有尊贵的风俗，这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”，其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节，其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国，因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。

金箔金可以作镏金使用，为杯盘增色、为宫室增光，如果将其打薄则需要别的金相助，如果用它作描彩之用则需要人力。此金微薄，有木才有所依靠（金箔金要贴在木上），因此喜见平地木，但有此木后不能再见火，否则木毁金销，主夭折。金箔金最怕炉中火就位相克(炉中火丙寅丁卯)。喜见井泉、涧下、天河诸清水，日柱、时柱上有清水，而月柱又有木，这才是吉命。大溪、长流水漂荡，大海水无木为基，如果遇上了均主凶残。

壬寅是自绝之金，癸卯是气散之金。如果遇上或多或旺之火，不能生还；若遇上水气，相得益彰，反得儿能救母之功。《五行要论》说：壬寅癸卯为虚薄之金，具有仁义刚建之德。秋冬生刚健挺拔，见凶不凶；春夏生则内凶外吉，祸心包藏。入贵吉带煞凶。

纳音金生天干壬水，而壬水生地支寅木，所有的相生之旺气都聚于地支寅之中，因而称“地会义”。壬寅最强、最有用的精华，皆藏于地支寅中.所以称其为体质柔和。但藏用之“金”，最好有土来增旺生金。土火财官不可刑克太过强硬，财为我克，官为克我，都不可太旺。如能达到这种条件.此命格就能有长久富贵。这种命格由寅木支持整个命格，财禄官煞都必须在旺位才好。

吉凶性质：装饰金，喜水木两季。凶截路，平头，聋哑。

日主参断：壬寅病方，辰巳空亡。壬寅金箔金命，暗禄，有意外之福。其人俊杰敏秀，聪明、有智慧，为人温顺，做事消极，易受诱惑，较缺乏主张，特别是女士，心不藏事，心直口快，言语伤人。喜交际交易，明朗外向，物质运较好。其人文昌好学，技术、研究方面多见才能，或见成。就青少年多有刑伤，双亲恩薄，中晚年财帛足用。女命个性温和，夫运差，中年防丧夫之厄，多为养殖生财发富之命。

癸卯金箔金自胎之金，若逢丙寅，丁卯炉中之火，不为鬼，以胎金，炉中成器故也。五行要论云：壬寅，癸卯为虚薄之金，具仁柔义刚之德，秋冬刚健无凶，凶为吉兆，春夏则内凶外吉，吉乃先凶，入贵格则志节英明，带煞则凶暴不能终也。

癸卯金箔金，纳音金能生天干癸水，因而称“贵会源”，是有源头为贵的含义。癸卯，木的帝旺在卯，纳音金又克木为财，因而称其为财旺体弱的金。如果命局中木多、金多，形成财命相乘之象，则为纳音金在生旺之方的大吉命局。假如有官在命格中并没有遇刑、冲，或其他干支能形成己丑会金水之局，或者申子辰会水局之类，则表示有贵源，主其人轻易就可得到财富。金水之局以贵源助旺最为重要，并不在于多逢财官。

吉凶性质：响铃金，喜旺火和金。吉贵人；凶破字，悬针。

日主参断：癸卯长生，辰巳空亡。癸卯金箔金命为人俊杰敏秀，聪明，有智慧，一生能得贵人相助，财钱不稳，岁运起落多见。文昌好学，妻贤子秀，很有才能，行事不落俗套，求完美，注重外表装饰，忽略内在培养。夫妻圆满，身份高贵，文雅。女命可得良缘，家运美满。