鉴真是当时淮南地区极有名望的佛教首领,他拜唐代律宗祖师
道岸为师,受请东渡日本传法,于奈良
东大寺设坛传戒,又创建
唐招提寺,成为日本
律宗初祖。
在1963年鉴真
圆寂1200周年之时,中日双方商定举行隆重的纪念仪式,
中国佛教协会主席
赵朴初和
日本佛教首领
大谷莹润分别代表两国鉴真纪念委员会,商定在扬州建造鉴真纪念堂,1973年动工,1974年竣工。
鉴真纪念堂由著名建筑专家
梁思成先生设计,1963年他接受任务后专程赴日,参观奈良
唐招提寺和日本其他一些古建筑,回国后又对国内唐代庙宇建造风格进行研究。
梁思成先生精心设计的这座纪念堂充分体现了中日两国友谊的精神,不仅从意义上,而且建筑物本身也成为了中日友好的象征。
鉴真纪念堂分为两组布局,一组为四松堂构成的清式
四合院,南为
纪念馆,北为门厅,由
游廊周接,天井内有四棵
古松,廊悬
云板、
木鱼,精舍巧建,清幽雅洁。另一组为仿唐式四合院,由
纪念碑碑亭和
纪念堂组成,再由
超手游廊将两建筑周接,园内植佳兰芳卉,其中
樱花为1980年
鉴真坐像回故里探亲时,日本奈良
唐招提寺森本孝顺长老所赠。这两组纪念堂一为清式,一为唐式,分之为二,但同处一条
中轴线上,又合之为一。
纪念碑是梁思成一夜之间设计而成的,完成设计后,梁思成高兴地告诉
陈从周教授,说是我国传统的纪念碑以竖碑为多,碑面光滑,天花饰边框,而鉴真纪念碑采用横式,周围边框突出,中间
阴文镌字,正面为
郭沫若题“唐鉴真大和尚纪念碑”(郭沫若对鉴真有诗赞曰:“鉴真盲目航东海,一片精诚照太清。舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城”。),背面刻
赵朴初在纪念堂奠基典礼上写的文章。这就打破传统格局,在传统基础上创新,有了时代感。
纪念碑底座的花饰采用
莲花座作底,莲花座托碑,因
莲花独具神圣,正如
北宋理学家
周敦颐《
爱莲说》中所赞:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中空外直,不枝不蔓”,且莲的丝长(思长),象征佛教思想
普度天下众生,所以莲花一直成为佛教的象征。莲花座之上有卷叶草为主题的纹样花饰,原来梁思成在快设计完毕时感到“唐”这个字不好体现,陈从周立刻提议用该草为纹饰,因其是唐朝特有的草,以象征鉴真生活的年代。
大殿前石灯笼是1980年
鉴真坐像回归故里时,
时任唐招提寺住持森本孝顺长老所赠,和
唐招提寺中鉴真墓的石灯笼是一对,两处灯笼内烛火长明不灭,象征中日两国友谊
地久天长、
生生不息。
正堂完全仿照日本唐招提寺主体建筑金堂样式,只是在
形制上由七楹变为五楹,唐招提寺金堂是
鉴真当年亲自设计,既保持了中国
盛唐时期的建筑风格,又揉和了日本当时建筑的特点。鉴真纪念堂的设计仿照金堂,体现出中日两国文化交融的特点。