锦镜池是一口开挖于南宋时期的古池，位于浙江宁波奉化雪窦山雪窦寺前伏龙桥与关山桥间。池深8尺，南北长430尺，东西宽215尺。

公元1184年（宋淳熙十一年）雪窦寺方丈足庵禅师（即僧鉴禅师）挖田凿池，次年告成。在西南面筑堤、置闸、造桥、建亭，使二涧之水汇流其中，宽纳而缓出。视水涨落启闭闸门，保持千丈飞瀑壮观。南宋诗人张良臣名之为“锦镜池”。清邬访《锦镜池》诗：“一镜平磨古寺前，石纹如锦水连天。笑他香寺裙衩女，也傍清流整翠钿。”后多次淤塞变田。清代之后，无闸无桥。20世纪50年代后，池成稻田。1986年，国家拨款重建，挖土三尺，锦镜池面积约200平方米，砌堪筑路300米，并修复了在其上端的关山桥，重建了桥上的青锁亭。

公元1144年（南宋绍兴甲子），有郡太守莫公前来雪窦山雪窦寺游览，他在气象万千的景象中突发妙意，并说服了寺僧们，把一片山田开凿为池，将这两条溪流汇纳于池中，然后让水再缓缓流出去。这便是锦镜池的雏形。

就在莫太守之后的四十余年间，雪窦寺曾十易主人，几度废兴。公元1184年（宋淳熙十一年），足庵鉴公（即僧鉴）禅师云游这里，他仔细地琢磨着莫公故事里的创意，决定举力继续修池。

足庵鉴公，即后来的曹洞宗十一世、雪窦寺方丈足庵禅师。

八月初三，禅师动员寺僧们拿起镐头筐罗，开始兴工浚池。他们大兴土木，在寺前与千丈岩之间启动了挖池工程，筑堤、置闸、造桥、建亭，到翌年十一月十九日池修成。当时的规模，“深一寻，纵四百三十尺，广半之。”有人按今天的标准换算，其深约2.45米，面积约8700平方米。

新修浚的池水，涟漪拍堤，淳淡如拭，千岩倒影，空明相映，禽鱼下上，莫不喜形于色。禅师不仅诗兴大发，写下了一首五言绝句：“一鉴涵虚碧，万象悉其中。重绿浮轻绿，深红间浅红。”

池子是修成了，要取个好名字。僧鉴禅师向诗人张良臣请教。诗人说：“您没见到许多文士君子前来游览，池边水影里，留下了他们挥就的水墨山色吗？您没见到倒峰水波中，那许多江南窈窕淑女们正在梳妆打扮的靓影吗？这实在是这一方水土这一方人的一面锦镜啊！”于是，此池便以“锦镜池”名扬天下。

元初，著名思想家邓牧的游记《雪窦游志》也解释了池名的来历：“亭之下为圆池，径余十丈，植海棠环之，花时影注水浚，粲然疑乎镜，故名。”这与张良臣的意思是一样的。从元人吟咏锦镜池的大量诗词中，后人能了解到当时锦镜池的规模几近于南宋，依然是水汽雨意，氤氲迷离。公元1336年（元顺帝至元二年），以锦镜池风光为荣的一位雪窦寺住持，手执东楼藏书家楼钥遗作《雪窦寺锦镜记》，请吴兴赵雍为之挥毫作书。赵雍乃元代书画大家赵孟頫的次子，也以书画饮誉元代艺坛。主持将赵雍的艺文与墨宝勒石竖于池畔，使锦镜池大为增色。

锦镜池开凿三百年后，到明代成化年间（公元1465～1487年），已湮为田。

明嘉靖年间（公元1522～1566年）奉化县令钱璠，看到胜景不再，十分惋惜，便下令修复。最初像承受莫太守的关注一样，使雪窦山上的这颗明珠，再度为官府所重视。然而这一回，锦镜池仅仅是灵光一闪，三四十年后再次湮灭。

此后，曾有一位雪窦山下的徐大启，专门写过《复锦镜池说》，引起了强烈的反响。不久，锦镜池重获生机。

清代锦镜池的规模大不如从前，可遗韵尚存。从诗人们留下的寥寥诗行中，还依稀能够看到池畔修竹摇曳，古松吟风的水光山色。

清代之后，锦镜池已是无桥无闸，一任废弛，终落得池荒锦镜不崛的境况。直至1986年重修，不过重修后约200平方米的锦镜池面积，仅为初创时的四十三分之一。