《门》是日本作家夏目漱石著中篇小说，明治四十三年（1910）三月到六月连载于《朝日新闻》。1911年1月由春阳堂出版单行本。

野中宗助原是东京一有产人家的翩翩少年。在京都大学读书时和好朋友安井的女友阿米产生了感情。因此，他们被父母、亲戚和朋友抛弃了，也被整个社会抛弃了。宗助离开学校和阿米一起先后流落到广岛、福冈、最后又回到东京，寄居在山崖下一座不见阳光的房子里。过去生活的不幸阴影，使他们深居简出，不与社会交往，过着冷漠、清贫的日子。宗助在回东京之前，由于父亲去世，家产全被叔父折腾光了，最后弟弟小六的学费和生活费用也无着落。小六不得已搬到宗助家居住。阿米整日劳作，终于病倒了。一个偶然的机会宗助听到了安井的消息，安井的漂泊生涯更使宗助深深感到了自己的罪恶。他逃到寺院，想借助参禅给自己的生活带来转机，但十几天以后，他发现自己根本无法摆脱世俗的羁绊，也不可能获得精神的解脱，便又回到家中。小说断言：“他不是一个能走进这门的人，他也不是一个不进门可以安心的人。总之，他是一个伫立门下等待日落的不幸的人。”小说题名“门”便取自这里。新年到了，房东答应让小六去做他的书童，于是小六搬了出去。宗助单位调整，他不仅没有被裁掉，反倒增加了五块钱薪水。妻子阿米特意做了红豆饭来庆贺。

小说的主人公野中宗助本是东京资本家的公子哥，快乐无忧，自恃有父亲做靠山，觉得大学毕业后肯定前途无量。但这一切都在宗助认识了好友安井的情人阿米后发生了改变。他和阿米相爱结合，却迫于社会的压力，不得不退学私奔。而随着家道中落，他们的婚后生活布满了荆棘。

宗助偶然听人说安井在被自己夺去女友后，一直漂流在外，生活也很落魄，最近可能重返东京。本就郁郁寡欢、抑郁脆弱的宗助立刻慌乱起来，生怕碰到安井。为了不让阿米受到惊吓，宗助隐瞒了这个消息，独自默默地承受着内心的折磨。在假装若无其事地熬过若干天之后，宗助的精神状态终于面临崩溃，决定休假去深山参禅。宗助希望借参禅之机重新寻回内心的平静，但最终参禅也没有帮助宗助走出心灵的困局，他想要借此寻回自我以重生的期待也落了空，只能像丧家之犬一样失魂落魄地继续返回悬崖下那暗无天日的租住屋里面去了。

阿米本是安井的女友，与野中宗助产生感情后，与宗助离开学校先后流落到广岛、福冈、最后又回到东京，寄居在山崖下一座不见阳光的房子里。

安井是主人公宗助的大学同学，又是宗助亲密的朋友。安井本是一个浪荡公子，爱游游逛逛，不务正业。阿米本是安井的女友，第一次向宗助介绍时安井却说阿米是自己的妹妹。宗助和阿米的结合，确实使安井蒙羞，为此安井也没能完成学业，被迫退学，后来流落蒙古。

《门》 的主题与《后来的事》（又译为《其后》）主人公的结局相联系，同时也和作者的另一部作品《心》相对照。如果说《门》更主要的是表现背负着道德“罪过”的一对男女灰暗、寂寥的负罪生活，那么《心》则是一个道德上自我苛责的人在内心深处的自我忏悔和自我清算。前者更多的是现实的日常生活，后者更多的是精神生活。

宗助和阿米是一对情投意合的夫妻，“在他们看来，两人已经成了道义上不可分离的有机体。构成这对夫妇精神境界的每一根纤维，都是双方相互绞合而成的。”除了从服装店买衣服穿，从米店买米吃外，再无需求助于社会。实际上他们几乎不再意识到社会的存在，他们绝对不可缺少的是他们自己。虽然住在大城市，“却抱着寓居山野的心情”。这是一对遭社会放逐的心灵，因为他们的结合，违背了社会的道德伦理。在这对相依为命，将自身看作整个世界的夫妇心中，却一直保持着负罪之感，在他们身后始终有一条道德的阴影，这阴影更使他们痛苦，不安。他们将一切不幸都看作了命运对他们的惩罚。在社会早已漠视了他们的“罪”之时，他们自己却紧紧咬着这“罪”。这是一对具有深厚的东方传统道德观念的人，在社会还没有谴责他们之前，他们早已将自己贬得一无是处了。这种人物形象远远不同于日本战后那种以背离传统，颠倒道德观念为乐事的“无赖派”“太阳族”等流派的文学形象，也不同于差不多同时兴起的“唯美派文学”或诸如有岛武郎的《一个女人》中的叶子等形象。他们不是勇敢地反抗社会既成的道德，理直气壮地做人。而是在这种道德面前请罪，悄悄地躲在某个角落默默地承受命运的报复和良心的苛责。阿米三次怀孕，都没有生下孩子，使她认定：这是因为以前做了对不起人的事，罪有应得。宗助做了一名职员，薪金菲薄，穿着一双磨穿了底的鞋子，连买件外套都要下很大的决心。平凡而安稳的生活给他们带来一种平静的幸福，同时也感到一种漠然的痛苦，他们的生活内容实在太贫乏，太缺少刺激了。“他们还是每天例行公事，毫无厌倦地度过了漫长的日月。”在生活中他们已别无所求，对现实的不满，对理想的追求都漠然了，只是甘受着生活的煎熬。宗助一度也想求助于宗教，参禅十几天使他又明白了这样一点：尽管自己在生活中抛弃了社会；但在山门之前，自己却还是一个俗人，一个“益物”。自己的境遇和性格都不适于盲目而猛烈的活动。这种无法解脱的生活，注定了宗助不幸的命运。

整部小说以宗助夫妻的日常生活为中心，真实而又细腻地表现了他们灰暗、空虚的精神状态和深沉的苦恼。通篇贯穿着一种悲凉而又哀婉的情调，具有一种绝望阴郁的悲剧色彩。因其描写的是与社会“隔绝”的人物，又以他们所负的道德痛苦为中心，在描写范围上又不出宗助夫妻两人，故而与当时的自然主义文学有了某种程度的相似之处。

在表现手法上，作者以平淡从容的文笔，渐渐展开故事情节，最后又从容收笔。作品一开始就切入主人公的生活，从平缓的叙述中一点点向读者暗示他们的过去、出身以及社会关系。当作品进行到一半或一多半时，作者才专门对主人公的经历，以及构成现在生活的那个“因”做一番说明，待你对人物完全了解以后，作品也接近尾声了。这也可以说是漱石将一个简单的故事铺陈成长篇大著的技巧。

日本小说家、戏剧家、评论家正宗白鸟：在这部作品（《门》）里，漱石脱去了盛装华服，换上了平民的粗衣，津津有味地讲述着世俗故事。

《门》于明治四十三年（1910）三月到六月连载于《朝日新闻》。1911年1月由春阳堂出版单行本。1983年湖南人民出版社出版了由陈德文译的《门》中文本，同时，上海译文出版社出版了由吴树文译的中文本。

夏目漱石（1867—1916），日本近代作家。主要作品有小说《我是猫》《哥儿》以及《过了春分时节》《行人》《心》三部曲等。长篇小说《我是猫》是夏目漱石的代表作。夏目漱石在日本近代文学史上享有较高的地位，他的作品堪称日本批判现实主义文学史的丰碑，较大地影响了后世的作家。