间桐脏砚，日本文字冒险游戏《Fate/stay night》及其衍生作品中登场的人物。户籍上是间桐樱和间桐慎二的祖父，实际上是六代之前的间桐家初代当主，活了五百年的大魔术师。虫使。舍弃了本来的肉体，并操纵魔术性质的虫子来组成暂时的肉体。

本来的家名叫”佐尔根“，移居到日本后，把名字“玛奇里（Makiri）”换读成“间桐（Matou）”作为家名（日语中“桐”的发音有KIRI和TOU两种）。把原本的姓氏“佐尔根（Zolgen/Zoruken）”取谐音改成名字“脏砚（Zouken）”。（PS：“脏”字应读成第四声）

秃头，四肢如木乃伊般干瘦，深陷的眼窝中露出矍铄的精光，驼背的矮个儿，无论外貌或行为都异于寻常的怪人，因舍弃了原来的肉体，所以外表有点像刻印虫。出现时总伴着股难闻的腐败的气味。身着群青色与深灰色搭配的和服，手拿木头拐杖。

狡猾、残忍。对生存抱有异样的执着，为了延长生命可以将他人利用、牺牲到底的人面兽心。用花言巧语推动周围的人而逐渐接近目的。不过据樱所说偶尔也会莫名其妙的露出慈祥老人的一面。过去似乎是个志向远大的人，但那个理想早已从间桐的精神中消失了。

憎恨日渐腐烂的灵魂和腐朽的躯体，又不想一事无成死去，久而久之已化成执念。把自身化作虫子，寄生于他人从而延长寿命。身体跟妖怪无异，为此不喜欢阳光，平时都躲在阴暗的地方。据绮礼所说跟吸血虫差不了多少——不论是特性、性格，都像是阴湿的蛞蝓。

对有用的存在意外地温柔。就算手下在努力过后任务还是失败了，只要还有挽回的余地，他就不会降下惩罚。

(以下内容涉及剧透)

原名玛奇里·佐尔根（Makiri Zolgen）。为了某个不可能实现的理想，抱着最后一丝希望，于西历1800年造访了第三魔法使的弟子们建造的人造人工房——艾因兹贝伦。

英灵召唤本身是时钟塔的魔术。爱因兹贝伦是曾一度成功实现“灵魂物质化”的炼金术师末裔，因此他觉得只要有爱因兹贝伦的系统（圣杯），就能够实现被视作不可能的英灵召唤，这就是事情的开端。

与远坂永人和“冬之圣女”羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦一同在冬木市把名为”天之杯“的仪式构建了出来。以后，爱因兹贝伦、远坂、间桐被称为“创始的御三家”。

在仪式完成前夕，御三家为了各自目的想要独占成果而互相残杀。加上各种客观原因，最终仪式失败，后称为”第一次圣杯战争“。

吸取上次失败的教训，御三家开始完善圣杯战争的规则。顺便脏砚担当令咒制作。

从脏砚那代起，『佐尔根』的子孙就开始渐渐失去魔术回路，到间桐慎二这代则是完全衰落的状态。为让间桐家能作为魔术师家系延续下去，在第四次圣杯战争开始的一年前，脏砚与远坂时臣交涉将远坂樱过继到间桐家。

为了让樱适应间桐家的魔术，对她的肉体（魔术属性）进行改造。

接受了间桐雁夜用圣杯换樱离开间桐家的条件。但此时雁夜作为魔术师的水平没达到Master的资格，故接受雁夜另一个要求，用刻印虫来提升他的能力。但脏砚从一开始就不太看好雁夜能赢得圣杯，更偏向是对他的制裁。

一年后第四次圣杯战争开幕，雁夜的改造也已完成。在脏砚提议下召唤出了“Berserker”。此后脏砚一直在幕后观察圣杯战争发展，偶尔给雁夜一些“帮助”。

第四次圣杯战争结束后，脏砚趁火打劫，回收了被Saber破坏的圣杯的碎片。将圣杯的破片作为触媒而生出的刻印虫埋入樱的体内，把她转变为不完全的小圣杯。

知道卫宫士郎是参加过上次圣杯战争的卫宫切嗣的养子。所以脏砚认为他恐怕会牵涉到下一回，就把樱作为监视员送进卫宫家去了。

由于樱没有战意，脏砚也认为这届圣杯战争条件不利，就同意了慎二的请求，让樱把Rider（美杜莎）的御主（Master）权让给慎二。

在《Fate》线与《UBW》线中没有出场，只从慎二口中听到过他有个“爷爷”。

在《HF》线中，利用冬木圣杯系统的后门，把佐佐木小次郎（Assassin）的身体作为「召唤用的魔力」，从其腹腔中召唤出了真Assassin（哈桑·萨巴赫），中途介入圣杯战争，配合十年前就开始准备的“王牌”在幕后蠢蠢欲动。由于Assassin的令咒，即使是假冒的也已经在Caster身上了，所以脏砚没有被刻上令咒。

回收Caster的尸体，把她的背骨剥开，然后放入拟态成脊髓的刻印虫，操纵其尸体。

注意到身在圣杯里面的安哥拉曼纽。打算用伊莉雅来完成圣杯的工作，自己去夺取成为安哥拉曼纽的御主（Master）的樱的身体。再下一步就是换到第三魔法的成功例子、将魂魄物质化的虚构恶魔安哥拉曼纽的身上，借助冬木圣杯真正的机能“第三魔法（灵魂物质化）”实现不老不死。

在爱因兹贝伦之森肉身被言峰绮礼用洗礼咏唱消灭，可实际上作为本体的刻印虫藏在樱的心脏上。本想让黑樱和失去御主的真Assassin暂时契约，却被黑樱挖出来捏死。不过脏砚仍旧苟延残喘，直到故事结尾遇到了身穿天之服的伊莉雅，被伊莉雅问到逃避死亡的理由，想起已经遗忘了的人生目的，才舍弃了执念，随后被塌落的巨石砸死。

在HF线的True End中，脏砚的过去被揭开。他寻求永生的最初目的只是为了实现年轻时的梦想——【废绝一切的恶】。换言之，是灭却人类所怀的“业”。他打算借由“灵魂物质化”，让被有限之物囚禁的身躯，成为拥有更广阔精神性的“容器广大的知性。为了亲眼目睹其将来，不惜把自己的身体变成虫子以谋求延命。不过，悠久的时间侵蚀了他的灵魂，让他的灵魂变成执念的集合体。

相关作品：《Fate/hollow ataraxia》

该作中作为有点老糊涂的古怪老头形象在日常剧情中被提到。在樱的日记中记录有他欺负新来的女仆、三更半夜狂按铃，樱赶到后发现他是睡迷糊了、边睡边吃面边吐等等间桐家的日常。樱的桌子上放有本《如何看护临终老人》的书。

相关作品：《Fate/Apocrypha》

这是由于第三次圣杯战争时爱因兹贝伦没有选择召唤Avenger，而是召唤了Ruler职阶，从而产生的平行世界。

第三次圣杯战争的Master之一，达尼克·普雷斯通·尤格多米雷尼亚偶然间发现了大圣杯的所在。在圣杯战争结束后，借助所属的纳粹德国的军力，排除了御三家与日本帝国陆军，抢夺了大圣杯。

与达尼克爆发激烈大战的脏砚在大圣杯遭到夺取的冲击下几乎沦为废人。也由于缺乏后继者，魔术师的家系毫无未来可言。

相关作品：《Fate/Grand Order》

第四特异点 死界魔雾都市 伦敦 伦蒂尼恩的骑士

以玛奇里·佐尔根的身份登场。

因无法实现的【“废绝一切的恶”——灭却人类所怀的“业”】的大愿而使灵魂渐渐腐朽时受所罗门感召，奉他为王协助他执行灭世。

得到圣杯后在1888年的伦敦与查尔斯·巴贝奇与所罗门召唤冯·霍恩海姆·帕拉塞尔苏斯执行毁灭英国的「魔雾计划」。

帕拉赛尔苏斯与巴贝奇被击败后于地下铁深处的大蒸汽机关迎击主角一行，召唤第八柱魔神巴巴托斯。

在被击败后付出包含生命在内的一切召唤出尼古拉·特斯拉并附加狂化，企图以他的雷电使魔雾活性化葬送一切。

虽然玛奇里在召唤特斯拉时加入一些类似狂化的咏唱，不过特斯拉还是凭自己的意志来行动。当然狂化并非完全没有影响，特斯拉也表示自己本来应该是深爱人类的英灵才对，但如今却只想在魔雾中心来发雷击，使魔雾活性化毁灭一切。主角方虽然成功在地下通道赶上了特斯拉，但是因为特斯拉的雷电可以活性化他周围的魔雾，主角方逐渐居于下风，但是凭借莫德雷德的宝具展开反击，最后双方不相上下，特斯拉选择撤退，而主角方由于消耗过大无力阻止。

活动《Fate/Accel Zero Order》

脏砚回到间桐家后，发现间桐家被大火焚烧，地上有雁夜有令咒的右手，以及失去魔力即将消失的Berserker，气得马上与Berserker缔结契约。在大空洞Ⅱ世（诸葛孔明）一时松懈被脏砚偷袭濒死，我方不得不面对脏砚+Berserker的突然袭击。Berserker被干掉后满足了圣杯初步启动条件（5名从者退场）于是脏砚走后门强行启动大圣杯，然后安哥拉曼纽用冬之圣女的躯壳（污染版本）登场。然后黑爱丽二话不说吞了脏砚。

天草四郎时贞幕间《让我们谈论有关拯救世界的问题吧》

从被污染的圣杯中以老年形象诞生，被罗曼医生称为是“圣杯所记录下的残渣”，和天草四郎争夺圣杯，失败后消失（战斗中形象是巨大幽灵）。

脏砚因为经不起日光，平时都闭门在深处的别庄隐居，或是因为间桐家所拥有的灵地而在跑外勤，脏砚管理着的灵地不光是冬木而是分散在全国，虽然最近离开了冬木市而不在家，但在第五次圣杯战争开始时就好好地回来了。

对认识他的人而言，是不知是死是活的状态。在上次圣杯战争中失败后，被言峰认为「那位老人今次应该会规矩点吧」。实际上，要是樱没有那种程度的性能，他应该会继续隐居生活。基本上是在日光照不到的地方嘟哝着“老朽的身体也到极限了呢……”，又抓住普通人造成虫的苗床，想办法去延长生命。

因为不想冒被圣堂教会随时紧盯的风险，所以选长生手段时没有选择死徒化。还有就是他不知道自己是否有变成吸血鬼的才能。

对“冬之圣女”羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦抱有复杂的感情。

玛奇里是擅长于创造使魔的魔术名家。规划出圣杯战争中的使魔，即从者（Servant）这一系统，发明出“用令咒束缚他们”这种技法，就是玛奇里的功绩。

因为魔力全都用来维待身体，所以没有直接攻击的手段。

把「跟爱因兹贝伦联手之前」当作全盛期的话，就算对手是从者（Servant）也能战斗。根据情况甚至还能打赢单骑的等级。大概是Lv70左右的典位。相当于戈尔德鲁夫·穆吉克（平均等级的名门三流魔术师）十人份。

刻印虫

脏砚的秘术。类似人造的三尸虫——传说是栖息在人类体内，将寄生主人类的恶行传达给地狱的阎罗王的虫子。只是种从宿主那里吃食魔力，来维持活动能力的使魔。只能告知宿主是否活着，是使魔之中最低位的。就像是用魔术做出来的监视装置。

植入人体并经过培育后的刻印虫会成为类似魔术回路的神经，和本来的神经互相结合而传遍全身。由刻印虫变化出来的魔术刻印，在平时是停止的，不过一旦运作起来的话，就会侵入宿主的神经，以宿主作为生命力的魔力为粮食而不停地发动。当魔力被吃空后，虫子们为了得到养份会去吃宿主的肉。

喜好人类血液、精液、骨髓的魔物。一旦被淫虫爬上，如果是男人的话，会被弄碎脊椎、吸光脑子，而成为废人。如果是女人的话，虫子们会侵入神经，把触手伸到人体各个部位，不停的贪求着精液。淫虫把其黏液刺进、弄湿女性的肌肤，不是使肉体而是使精神的快乐中枢高昂、崩坏来满足其饥饿。一面将理性逼到尽头、烧掉脑子的神经来付予高潮，同时一面侵入体内而将胎盘吃尽。结果，被虫子们占据的女人，其心和身体这二处都被完全的侵犯、破坏殆尽。

通过在宿主体内寄生蚕食，来发挥各种能力，例如——在宿主违反脏砚定下的制约时运作，侵蚀宿主；模拟魔术回路，但只要激活回路就会令虫子运作；改造魔术属性；拟态成脊髓操纵尸体等。

其他

除了以上两者外，在《Fate/stay night [Heaven's Feel]》漫画版中使用了一种能替换成对魔术没耐性的人类的心脏，并操纵其身体的蚊子形使魔虫。美狄亚（Caster）打算用宝具对付它，却反而令它爆炸。

在剧场版中使用了号称能瞬间啃光一头牛的翅刃虫。

让自己变成不是人的东西，而拟态成人类的魔术。身体里面是虫子聚集体，人类的机能也由虫来运作。原来的肉体早在很久以前就消亡了。在当前的肉体衰败或损耗后，可以食用他人的肉体作为代替品“复活”。只要做为本体的他的魂魄没有被击溃，就能继续生存下去。本体是由圣杯的碎片造出来的刻印虫，潜藏在樱的心脏。平常完全作为心脏的部分器官活动，只有当外面活动的“身体”被完全消灭后才开始存在意识。

但这样的魔术也有界限。虽然理论上摆脱了基因的限制，只需一人份的肉，就能像黏土般做成喜欢的形象，可实际上还是会被魂魄的记录束缚，因此脏砚无法做出自己魂魄以外的姿态。

这种不老不死的方法早在两百年前就已出现实质性的破绽，悠久的时间侵蚀了他的灵魂，因此就算得到新鲜肉体也会在得到瞬间开始腐败，故必须定期更换。在后来肉体能维持的时间越来越短——以前只要替换过一次就能活动五十多年，现在每隔几个月就需替换一次。

身躯糜烂的痛苦和恐惧逐渐将他逼疯，最后只剩下“不想死”的执念。为了完全的不死追求圣杯，将间桐樱改造成黑圣杯，计划通过黑樱将自己转生到“此世全部之恶（安哥拉曼纽）”上，达到真正长生不死。

虫使之服

刻印虫的布偶装，增强修行效率的礼装，令人装备上后变得能理解虫子们的想法的东西。间桐脏砚本着以虫子们的视野以虫子们的心情思考为目的，亲自构思的作品，为了让虫子们聚集过来做的很像的，跟真正的刻印虫一模一样。

“—— 拼命地遮掩与抵抗，就是名为间桐脏砚的全部人生。”

其一生的所作所为用原作的话评价：

不管目标多么光辉灿烂，他还是以恶行为主的邪魔外道。

直到死前都无法推翻，断掉他生存的执着。——《Fate stay night HF线路 幕间”悲愿の果て“》

曾经，宏愿与男子同在。但流逝的时间，将他的一切都变成了异形。姿态，灵魂，连那个愿望一并。——（《Fate/Grand Order》礼装·五百年的执着）