「静思」是证严上人现出家相前自取的名字；「精舍」则是修行人清修的道场。静思精舍，是慈济功德会的发祥地，慈济人称之为「心灵故乡」，也是慈济世界的源头活水。

佛教慈济功德会于1966年成立，初期借用普明寺为会所，1968年建造静思精舍，当时由证严法师的俗家母亲买了土地并出资20万元，证严法师协同弟子共同建造而成，采唐式建筑风格，最早只有大殿及旁边加盖的知客室，大殿内供奉本师释迦牟尼佛、观世音菩萨、地藏王菩萨。静思精舍屋顶本为日本黑瓦所铺，因花莲多台风、地震，早先的屋瓦多已破损，1970年证严法师的师父—印顺导师出资10万元做补屋瓦使用，证严法师决定用水泥砌，以防止天灾带来的损害，并亲自与工人一同施工、调整屋脊的斜度。

自始弟子们奉守「自力更生」的清规耕读苦修，更谨遵印顺长老「为佛教、为众生」的慈悲精神广行善道，以建立安乐祥和的社会，缔造清新洁净的人间净土为努力目标。

如今，慈济志业对世人的奉献广受各界所肯定，证严上人的大爱精神更感召全球十方善士。而常住弟子一直是追随上人推动慈济志业的坚实后盾，静思精舍更像是苦海中普度众生的慈航！

「静观一日事，思行万世善」。静思常住安处精舍、力行慈济的实践精神，是人间佛教的真实写照。由此令人深信，人人具有佛性，只要心念静寂清澄，必能洗涤尘事垢染，体悟自我本性；只要持志奉行善道，必能无所求地付出，生生世世利乐有情众生。

静思精舍是慈济精神的摇篮，常住二众日常生活中的点点滴滴，从小细节见大智慧，恒与与天地共生息。

天地之间的万物是共生共成长的！精舍的菜园不喷洒农药，以天然养分滋养菜苗。例如：堆肥就是最好的有机肥料；而豌豆苗的茎叶可食，摘取掉的根可回归大地，营养农作物。每天拣菜剩余的果皮菜叶经「发酵机」处理后，可制成有机肥再供给土壤营养；资源取之于大地，亦回归于大地，并以珍惜自然资源、净化土地为出发点，力行垃圾四大分类：

【第一类】可堆肥：果皮、树叶、残食、菜叶等。

【第二类】不可回收：可燃、卫生纸、布屑、木材等。

【第三类】不可回收：玻璃瓶、保丽龙、塑料袋、尼龙绳等。

【第四类】可回收：纸张、宝特瓶、养乐多瓶、鲜奶塑料瓶、铁罐、铝罐等。

精舍早期煮食用的柴火，捡拾自山中的木块、木材行的废料、油行的花生壳、米店的糟糠等；除了来自废纸场、木材行的废料、建筑工地的旧板模，还有环保志工回收的废弃木箱等原本要被丢弃的「垃圾」。

老祖先的智慧将每样植物的特性、功用发挥到极致，则是精舍的环保信条。譬如：柚子皮除了堆肥，晒干后还可当蚊香用，多奇妙啊！体贴大地的心─落实「惜福爱物」的观念，碗中的一粒米、一叶菜、一滴油自然不可浪费！用餐完毕，倒些热水于盘中，轻夹一片菜叶将盘子抹净，再倒入碗中温温喝下；这举动除有分不忍油渍污染大地之母的体贴，亦方便洗碗的人。

随着踩踏的节奏，老旧的缝纫机孜孜地运转着，常住众们身着的粗布衲衣全来自衣坊菩萨们的巧手慧心。他们运用多年的经验，不需打纸版即可裁剪出合身的布片；回收的布料经由他们手中，展现出的是一件件大方实用的衣衫。

而选择污染较少的肥皂洗衣服，可降低化学品的使用率；人人用手洗衣服，少用脱水机，直接在阳光下晾干，既可消毒又节省能源。

除了计算机器材等相关仪器，必须靠冷气来维持一定室温；在精舍，若天气实在闷热，也仅是开电风扇，来驱走褥暑。

而空间的多功能运用，则可减少家具的添置和空间的浪费，如电视架又可作为储藏箱，床下、柜子有储物箱的设计等等。精舍大大小小的木制品大多出自木工专长的老志工之手，举凡斋堂的餐桌、上人书房的书架、寮房的衣橱、办公室同仁的抽屉、小柜子…甚至附近小学丢弃的椅子，经过他修补上漆后，也一张张如复活般地恢复良能，还可以接受客制喔！

本会各组办公室所用的纸多采用再生纸，可减少许多树木被砍伐制纸的命运。办公纸张、影印纸皆需正反面使用。另外，文书用具以可多次重复使用为原则，例如：多用回形针少用订书机；除非外寄邮件，必须用新信封较为礼貌，否则信封必用到破损方才舍弃。 巧心构思瓶瓶罐罐还可做什么？于是在小径转折处、窗台上、办公桌一隅，翠绿盎然的嫣姿绰影也就随处可见，真正落实了美化生活的理念。