元代驱口的总数缺乏统计﹐但从各种记载来看﹐为数是相当多的﹐北方更多。宫廷和官府都占有大批驱口﹐称为
官户﹑监户等。贵族﹑官僚占有驱口的数字是很惊人的﹐如忽必烈宠臣
阿合马拥有驱口七千。
侍卫亲军都指挥使李伯佑家有驱口三千。驱口主要被用于家内服役﹐用于农牧业﹑手工业生产的情况也屡见不鲜。许多使长(驱口所有者)过着不劳而获的生活﹐生产﹑家事完全由驱口经营。
元代法律规定﹐驱口属于贱民阶级，即排斥在所谓“四民”士、农、工、商之外，禁止参加科举考试的特殊社会阶层，法律禁止良贱通婚。与钱﹑物同﹐是主人财产的一部分。使长对驱口有人身占有权利﹐可以任意转卖﹐在大都和上都等城市中设有人市﹐买卖驱口。大都人市在元代中期废止。驱口本人以及子女的婚配﹐都要由使长作主。有的驱口得到允许可以自立门户﹐但使长可以用各种借口抄没他们积蓄的财产。蒙古统治北方之初﹐使长可以任意杀害驱口。元朝建立后﹐这种情况受到一定限制﹐使长杀死无罪驱奴要受到法律的一定制裁﹐但实际上这种限制所起作用不大。至于使长对驱口施加各种刑罚﹐更是很普通的事。驱口只有通过赎身才能摆脱贱人的身分﹐成为良人。赎身的费用通常要相当于或大于该驱口终身劳动所创造的价值﹐对于绝大多数驱口来说﹐赎身是根本不可能的。就是少数侥幸得以赎身的驱口﹐脱离奴籍之后﹐一般仍需与使长保持一定依附关系﹐如军户的驱口赎身后就成为该军户的贴户﹐津助军役。而且使长也总是千方百计设法将他们重新抑逼为奴。
元代，宫廷和官府都占有大批驱口，称为
官户、监户等。贵族、官僚占有驱口的数字是很惊人的。驱口主要被用于家内服役，用于农牧业、手工业生产的情况也屡见不鲜。法律规定，驱口属于贱人，是主人财产的一部分，使长（驱口所有人）对驱口有人身占有权力 ，可以任意转卖,滥施刑罚 ，甚至杀死。在大都和上都等城市中设有人市，买卖驱口。驱口只有通过赎身才能成为良人。赎身费通常要相当于或大于该驱口终身劳动所创造的价值，对于绝大多数驱口来说，赎身是根本不可能的。就是少数侥幸得以赎身的驱口，脱离奴籍之后，一般仍需与使长保持一定依附关系，如
军户的驱口赎身后就成为该军户的贴户，津助军役。
驱口所受压迫较之一般劳动者更加惨重，因而引起各种形式的反抗。金末山东
红袄军起义，就有驱口参加，蒙古汗国时期和元代经常发生驱口逃亡事件。13世纪初期，北方许多从江南被虏而来的驱口，纷纷逃回故乡，用船筏偷渡过黄河 、长江。当使长赶来追捕时，他们群起抵抗，夺回被捉获的其他驱口。这次声势浩大的驱口反抗事件，使元朝政府大为震动。在
元末农民战争中，许多驱口也纷纷参加起义。